GÉNERO Y CIUDADANÍA, MUJERES Y CONSTITUCIÓN

Al abordar el concepto de ciudadanía desde la perspectiva constitucional, significa no solo su

consideración desde la perspectiva política, sino también desde el Derecho, perspectiva jurídica,
porque el Derecho sirve para perpetuar situaciones de poder, pero también para transformar la
sociedad.

 DERECHO
1. Principal instrumento de ordenación social, sistema configurador de formas de
vida y de relación
2. Creador de modelos, principios y valores. (la Constitución, como norma
suprema, aparece como máximo exponente de ello).
3. El Derecho y por tanto la Constitución, regulan las relaciones sociales,
incluyendo los sexos, por lo que históricamente la idea de complementariedad
de los sexos más que la igualdad de éstos.

La inclusión del principio de igualdad y no discriminación, es reciente en los textos constitucionales

contemporáneos. Se configuró como cause de que las mujeres son ciudadanas y sujetos de derechos,
sin embargo, ni la consagración de la igualdad en las Constituciones ha erradicado la situación de
desigualdad de mujeres y hombres, por lo que para las mujeres el reconocimiento como sujetos con
derechos, aún no se ha completado.
Ideas principales:
La necesidad de reformar la Constitución a fin de incluir a las mujeres como sujetos de derecho,
configuración de la igualdad, repasando la historia del constitucionalismo en el momento co-
político, donde se organizó el poder, hasta la actualidad.
1. EL CONSTITUCIONALISMO LIBERAL, EL “HOMBRE” Y EL “CIUDADANO”
“Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la separación de
los poderes determinada, no tiene constitución”
 Origen moderno del constitucionalismo, determina al hombre como: un varón, de raza
blanca y propietario.
 El nacimiento del sujeto jurídico es posible cuando desaparece la correspondencia entre
realidad y norma.
 El sujeto individual, piedra angular del nuevo orden.
 Sujeto de Derecho, se trata de un concepto histórico, a partir de los supuestos de
carácter material o real, teórico-jurídicos y jurídicos-positivos.
 El origen del estado moderno corresponde con el origen del sujeto, del individuo, en la
medida en que éste y aquel surgen por las mismas razones, el capitalismo posibilita el
surgimiento del sujeto.
 Iusnaturalismo y liberalismo configuran el origen del sujeto moderno.
 El estado de naturaleza presupone la existencia del sujeto, a partir del cual surge,
mediante pactos y como su garantía, no sólo el Estado, sino el Derecho tanto público
como privado.
 Para Kant, la libertad ética interior de cada ser humano, para manifestarse como tal
libertad, necesita exteriorizarse, y solo es posible dicha libertad cuando se proyecta
sobre “una cosa”.
  El sujeto oculta y elude las desigualdades (conflicto real) impide que la desigualdad y
el conflicto se trasladen al orden jurídico.

2. Los “iguales” y las “idénticas”. Separación de espacios según el sexo/género y negación de

la subjetividad jurídica a las mujeres.
 Esfera pública (mujeres excluidas), esfera privada (mujeres en situación de dependencia)
 Las mujeres se veían imposibilitadas de ejercer como ciudadanas.
 La autoridad marital se considera conforme al derecho natural y así se consagra el código
civil napoleónico de 1804, configurando a la mujer como propiedad del hombre, cuya tarea
fundamental es la producción de hijos. (relaciones entre sexos)
3. El constitucionalismo del estado social
 La ciudadanía nace con el estado liberal, pero no podemos hablar de un Estado democrático
porque se trata de una democracia formal. (se amplía el elenco de sujetos)
 Mientras tanto, la industrialización en el sistema capital avanza, transformando
radicalmente las relaciones sociales.
4. La industrialización y sus defectos: la base del futuro “Estado del Bienestar”
 Se produce una división entre el ámbito público y el privado que existía en la época
revolucionaría.
 Las mujeres permanecían en el ámbito domestico “subordinando al mundo de la producción
para el intercambio y el beneficio”.
 Teoría de la clase ociosa, en donde los hombres muestran su estatus a través de las mujeres.
5. La Constitución del Estado social: un nuevo pacto incluyente…sólo en apariencia
 El constitucionalismo posterior a la II guerra mundial, supuso el robustecimiento de las
estructuras del Estado de Derecho, convirtiéndolo en Constitucional.
 Las Constituciones posguerra normativizan la nueva forma de Estado, que es ahora el
Estado social.
 Las mujeres poseen una capacidad jurídica limitada en lo que se refiere al ámbito privado,
generando una desigualdad que traspasa al ámbito público, impidiendo su acceso a la
ciudadanía hasta el siglo xx.
6. Ciudadanas, sí, pero súbditas, también
 Proclamación de la ciudadanía para las mujeres en lo público, pero súbditas en lo privado.
 La precaria inserción en el ámbito laboral, obstáculos en la promoción profesional,
minoraría presencia en las instituciones políticas y en puestos de responsabilidad, en
términos generales, una posición subordinada.
7. Hacia un nuevo pacto
 Configurar las actuales democracias constitucionales no solo de forma pluridimensional,
sino fundamentalmente en una democracia material, que no condicionen la existencia de las
mujeres como sujetos de derecho.