Master Universitario en Ciencias de las religiones

Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Guía docente de la asignatura

Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES

Asignatura: Religiones africanas
Código: 2107309 Carácter (obligatoria / optativa): optativa
Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: 3
Castellano % docencia en español: 100 %
% bibliografía en inglés: 80 %
Ubicación temporal 2º semestre

Profesor/a responsable e-mail Despacho

Miguel Ángel Molinero Polo mmolipol@ull.edu.es A1-11 Facultad de
Humanidades. Sección de
Geografía e Historia.
Universidad de La Laguna
Equipo docente e-mail Despacho
Miguel Ángel Molinero Polo mmolipol@ull.edu.es A1-11
José A. Delgado Delgado jadelga@ull.edu.es A1-13
Responsable de actas e-mail Despacho
Elena Muñiz Grijalvo emungri@upo.es 2-2-12. Universidad Pablo de
Olavide

Actividades formativas Horas % presencial % teoría % práctica

AF1. Clases teóricas: lecciones 15 100% 100% 0%
magistrales donde se expondrán los
conceptos claves de las asignaturas
ofertadas en el máster. Pese a dicho
carácter, estas lecciones irán ya, y siempre
que sea posible, orientadas a introducir los
casos que serán estudiados en las clases
prácticas.
AF2. Clases prácticas: aplicación de 7,5 100% 0% 100%
contenidos teóricos al análisis de
problemas concretos. Incluyen
exposiciones, seminarios, debates, estudios
de casos y resolución de problemas que
conllevan un análisis de los contenidos
desarrollados en las sesiones teóricas.
AF3. Actividades a través del aula 3 0%
virtual: actividades no presenciales a
través del Aula virtual. Estas actividades
pueden consistir en lecturas, discusión en
foros y/o realización de ejercicios prácticos.

Se permite la verificación de la integridad de una copia de este documento electrónico en la dirección: https://portafirmas.upo.es/verificarfirma/. Este documento incorpora
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AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y 7,5 100%
concertadas del profesor con el alumnado,
individualmente o en pequeños grupos,
para dirigir su aprendizaje de manera
personalizada. Se ofrecerá asimismo la
tutoría on line a través del Aula Virtual.
AF6. Actividades autónomas: preparación 42 0%
de trabajos (estudios previos, lecturas y
trabajo de documentación), realización de
actividades (resolución de problemas,
estudios de caso) recomendadas por el
profesor y uso del Aula Virtual.

Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura

Religiones africanas repasa la diversidad religiosa en la historia y el presente del continente africano en su
conjunto. Se revisan las religiones de la Prehistoria y de la Antigüedad, con especial incidencia en la
religión egipcia antigua y las religiones del Norte de África desde los fenicios a los romanos. Se revisan
también las religiones étnicas africanas y sus procesos de transformación. Se analiza el impacto del
Cristianismo y el Islam así como de las propuestas modernas y sincréticas. Se plantea también una
sociogeografía de las religiones africanas actuales y cómo África aparece como uno de los continentes en
los que la multirreligiosidad está más desarrollada.

Competencias.

Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura

CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de
formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las
responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios;
CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que
las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades;
CT1. Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y
enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o
limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la
aplicación de sus conocimientos y juicios; respetando los datos, su veracidad y los criterios éticos
asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos.
CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona
las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios,
tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la
capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa,
proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura

Resultado de aprendizaje:

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El alumno reconoce en líneas generales las grandes familias de tradiciones religiosas del continente
africano, desde la Prehistoria hasta su evolución en época colonial y actual

Contenidos

I.- El estudio de las religiones y las religiones africanas.

II.- Las religiones en la Prehistoria africana.
III.- Las religiones en Egipto, Nubia y el Norte de África antiguos y en el África subsahariana
precolonial.
IV.- Las religiones étnicas africanas.
V.- La globalización religiosa en África (los cristianismos africanos; el Islam africano; el Judaísmo en
África; otras religiones universales en el continente; las religiones africanas como religiones
transnacionales y globales).
VI.- Sociogeografía de las religiones africanas.

Metodología de enseñanza

La asignatura se impartirá en su totalidad de manera presencial online. Las clases se desarrollarán de

manera sincrónica en un aula habilitada para ello y en la sala de docencia virtual en los horarios previstos,
con la presencia y la participación de los alumnos.

MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura
objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual

MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación
lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones
adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos.

MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente,
el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias
definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima)

SE1. Asistencia y participación: se tiene en cuenta la participación activa en las clases, que se evalúa mediante
las preguntas realizadas durante las sesiones o con anterioridad a las mismas. El procedimiento para la
participación activa se hace por medio de preguntas enviadas a los profesores y contestadas en clase. La
participación activa en el foro se valora especialmente. También se utilizará el foro para la puesta en común y
discusión del trabajo de la asignatura que se explica en SE3. (0-20%)

SE2. Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los
problemas planteados. (0-60%). Se trata de un examen individual y por tanto no se calificarán las pruebas en
las que se evidencie un trabajo colectivo o la copia. Consistirá en:
1) seis preguntas generales de desarrollo que puedan ser respondidas con los conocimientos adquiridos en
clase y la lectura de la bibliografía (40% de la calificación total de la asignatura)
2) un cuestionario de respuestas cortas (20% de la calificación total de la asignatura).

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Versará sobre las cuestiones desarrolladas en clase a las que se añadirán preguntas relativas a las lecturas
obligatorias de la asignatura (el libro de Olupona y las entradas sobre religiones africanas en la Encyclopedia of
Religion, ambos se encuentran en la carpeta materiales para el estudio)

SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan implementación de alguna actividad
informática. (0-20%). El trabajo de la asignatura consiste en que cada estudiante haga una investigación
introductoria centrada en la explotación y análisis de los datos relativos a la diversidad religiosa (estadísticos-
demográficos, de desarrollo de la libertad religiosa y sus restricciones y problemas) en dos países africanos.

Bibliografía obligatoria

J. K. Olupona, African Religions. A very short Introduction, Oxford, Oxford University Press, 2014
Partes correspondientes a religiones africanas de L. Jones, (Ed.) Encyclopedia of Religion,
Farmington Hills, Thomson Gale, 2ª ed. 2005.

Bibliografía recomendada
Griaule, M. (1987), Dios de agua, Barcelona, Alta Fulla (París, 1966)
Mallart, L. (2007), Soy hijo de los evuzok, Barcelona,Ariel, 2.ªed.
Quirke, S. (2003) [1992], La religión del antiguo Egipto, Oberón, Madrid
Stamm, A. (1995), Las religiones africanas, Madrid, Acento
Evans-Pritchard, E. (1976), Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Anagrama. Barcelona (Oxford,
1937)
---(1982), La religión nuer, Madrid, Taurus (Oxford, 1956)
Lienhardt, G. (1985), Divinidad y experiencia. La religión de los dinkas, Madrid, Akal (Oxford,1962)
Turner, V. (1980), La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu, Madrid, Siglo XXI (Londres, 1967)
Steward, P. J. / Strathern, A. (2008), Brujería, hechicería, rumores y habladurías, Akal Universitaria, cap III
(Cambridge, 2004)
Más bibliografía se detalla en el aula virtual.

Observaciones

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