2022-23 - 2107320 - Diversidad Religiosa, Género y Derechos Humanos

Master Universitario en Ciencias de las religiones
Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Guía docente de la asignatura
Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA

Asignatura: Diversidad religiosa, género y derechos humanos.
Código: 2107320 Carácter (obligatoria / optativa): Optativa
Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: 3
Castellano % docencia en castellano: 100 %
% bibliografía en inglés: 50 %
Ubicación temporal 2º cuatrimestre
Profesor/a responsable e-mail Despacho

Mª José Parejo Guzmán mjparguz@upo.es
Juana Mª Torres Prieto juana.torres@unican.es
Responsable de actas e-mail Despacho
M.ª José Parejo Guzmán mjparguz@upo.es
Actividades formativas Horas % presencial % teoría % práctica

AF1. Clases teóricas: lecciones 15 100% 100% 0%
magistrales donde se expondrán los
conceptos claves de las asignaturas
ofertadas en el máster. Pese a dicho
carácter, estas lecciones irán ya, y
siempre que sea posible, orientadas a
introducir los casos que serán estudiados
en las clases prácticas.
AF2. Clases prácticas: aplicación de 7,5 100% 0% 100%
contenidos teóricos al análisis de
problemas concretos. Incluyen
exposiciones, seminarios, discusión en
foros, debates, estudios de casos y
resolución de problemas que conllevan un
análisis de los contenidos desarrollados
en las sesiones teóricas.
AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y 7,5 100%
concertadas del profesor con el alumnado,
individualmente o en pequeños grupos,
para dirigir su aprendizaje de manera
Se permite la verificación de la integridad de una copia de este documento electrónico en la dirección: https://portafirmas.upo.es/verificarfirma/. Este documento incorpora
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ID. FIRMA firma.upo.es xc1eCXX5c9ssqsxxPz5T1TJLYdAU3n8j PÁGINA 1/8
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personalizada. Se ofrecerá asimismo la

tutoría online a través del Aula Virtual.
AF6. Actividades autónomas: 42 0%
preparación de trabajos (estudios previos,
lecturas y trabajo de documentación),
realización de actividades (resolución de
problemas, estudios de caso)
recomendadas por el profesor y uso del
Aula Virtual.
Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura
Este módulo, relativo al género y las religiones, se centra en prestar atención a la pugna entre universalismo y
relativismo, y las carencias de ambos tanto desde el punto de vista de la filosofía política, como desde las
perspectivas de género y jurídica.
Se abordará el papel de las mujeres en las religiones, tanto en el mundo del Mediterráneo antiguo como en la
actualidad.
En el presente módulo se incluirán temáticas como las relacionadas con la compatibilidad entre la universalidad
de los derechos fundamentales y los derechos interculturales; diferencias y desigualdades en la diferencia, o la
protección internacional de los derechos humanos de las mujeres, desde el plano de la multiculturalidad y la
perspectiva de género.
Competencias.
Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura
Todas las competencias básicas.
CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse
a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya
reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus
conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y
siendo responsable de sus propios actos.
CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las
cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto
propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la
capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva,
emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional.
CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter
universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo
personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre
culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva
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en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones,
en contextos tanto nacionales como internacionales.
CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre
hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los
valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo
que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.
CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de
fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su
disposición.
CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad

de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las
responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura
Resultado de aprendizaje:
El alumno conoce las políticas de género y su aplicación en el ámbito de las distintas religiones; asimismo es
capaz de plantear soluciones a problemas de la diversidad religiosa y cultural y las políticas de género.
Contenidos
I.- Mujeres y religiones en el Mediterráneo antiguo.
En este apartado se abordará el papel de las mujeres en las religiones del Mediterráneo antiguo, con especial
atención a su lugar en el cristianismo, atendiendo a la definición de éste de los roles de género y la
consideración de la mujer en la literatura patrística, cuyas ideas han influido decisivamente en los modelos de
pensamiento del mundo occidental.
Se abordarán las siguientes cuestiones:
Orígenes de la discriminación femenina. Introducción

1. La mujer en las religiones greco-romanas
2. La mujer en el judaísmo
3. La mujer en el cristianismo
II.- Género e igualdad.
Este apartado se centra en prestar atención a la pugna entre universalismo y relativismo, y las carencias de
ambos tanto desde el punto de vista de la filosofía política, como desde las perspectivas de género y jurídica.
En dicho apartado se incluirán temáticas como las relacionadas con la compatibilidad entre la universalidad de
los derechos fundamentales y los derechos interculturales; diferencias y desigualdades en la diferencia, o la
protección internacional de los derechos humanos de las mujeres, desde el plano de la multiculturalidad y la
perspectiva de género.
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III.- Igualdad de género y diversidad cultural y religiosa.
En este apartado se abordarán enfoques y estrategias para avanzar en el debate que trata de ir más allá del
estudio separado de las desigualdades de género y diversidad cultural, para poner el foco en cómo estas
desigualdades se interrelacionan e integran en las vidas de las mujeres musulmanas, cristianas, judías, etc.; y
cómo dan lugar a discriminaciones combinadas cuya resolución pasa por comprender esta “diversidad dentro
de la diversidad” y generar herramientas que puedan atender sus necesidades, demandas e intereses de forma
integral.
Se analizarán en estos dos apartados las siguientes cuestiones:
1. La libertad religiosa y la igualdad de género:

- La religión como elemento cultural y su incidencia respecto a la igualdad de género
- Consideración de la mujer en las religiones del libro
- Referencias genéricas de la mujer en las religiones orientales
- Prácticas tradicionales o consuetudinarias gravosas para las niñas y mujeres (mutilación genital
femenina)
2. Símbolos religiosos en la mujer
3. Factor jurídico o ámbito jurídico de la Religión y el género: presencia de los símbolos religiosos en el
espacio público y símbolos religiosos de las mujeres islámicas.
4. La perspectiva religiosa del tema matrimonial y el ámbito familiar y el rol de la mujer tanto en el ámbito
contractual matrimonial religioso como el rol de la mujer en el ámbito familiar religioso.
5. Efectos jurídico-civiles de los matrimonios celebrados en forma religiosa en nuestro ordenamiento

jurídico.
6. La sexualidad y la reproducción asistida desde un punto de vista religioso y desde un punto de vista
jurídico
- La perspectiva religiosa o la posición que adoptan las llamadas religiones del libro sobre las nuevas
técnicas de reproducción asistida: Judaísmo, cristianismo e islam. Visión de la sexualidad en el
matrimonio y la visión de la reproducción.
- Técnicas de reproducción asistida en nuestro ordenamiento jurídico.
Metodología de enseñanza
La asignatura se impartirá en su totalidad de manera presencial online. Las clases se desarrollarán de manera
sincrónica en un aula habilitada para ello y en la sala de docencia virtual en los horarios previstos, con la
presencia y la participación de los alumnos.
Durante las clases, los profesores plantearán los asuntos teóricos que se recogen en el apartado de
Contenidos de la Guía Docente. Se realizará una exposición verbal por parte del profesor de los contenidos
sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material
audiovisual.
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En cuanto a las actividades formativas de carácter práctico, los profesores debatirán con los estudiantes
cuestiones relacionadas con la interpretación de las fuentes de información propias de esta asignatura y con
las principales corrientes teóricas desde las que se interpretan dichas fuentes. Es decir, como complemento a
la exposición verbal del profesor y como derivación lógica de la misma, se plantearán cuestiones donde el
alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o
procedimientos. Para complementar las actividades prácticas, se propondrán cuestiones abiertas a través del
foro de la asignatura, para que de manera individual y mediante las técnicas de aprendizaje en grupo se
asimile el lenguaje y la aproximación a los problemas que es propia de esta asignatura: a partir de un problema
diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las
competencias definidas con anterioridad.
La metodología docente se apoyará en la lectura y estudio de la Bibliografía de estudio y de la Bibliografía

recomendada, que proporcionará a los estudiantes el conocimiento de los datos y las perspectivas críticas
desde las que se ha ensayado su interpretación.
Por último, la docencia presencial se acompañará de una actividad de tutoría personalizada: los profesores
estarán a disposición de los alumnos (individualmente o en pequeños grupos) durante el período de impartición
de la asignatura, para resolver sus dudas y facilitar la adquisición de conocimientos.
Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima)
SE1. Asistencia y participación: Se tendrá en cuenta la participación activa en las clases y la participación en
los foros (0%-20%)
SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de
soluciones adecuadas a los problemas planteados (0%-60%)
SE3. Elaboración de síntesis críticas de las lecturas propuestas (0%-20%)
Bibliografía obligatoria
Bibliografía recomendada
ARDILA TRUJILLO, M.: “Hacia la resolución de los conflictos entre la protección de la diversidad cultural y el
reconocimiento de los derechos de las mujeres”, Revista Derecho del Estado, nº 26, enero-junio, 2011, pp. 137-
152.
BRAMON, D.: Ser mujer y musulmana, Biblioteca del Islam Contemporáneo, España, Bellaterra, 2006, p. 123.
CANTARELLA, E.: L’ambiguo malanno. Condizione e immagine della donna nell’antichità greca e romana,
Roma, 1981.
_____________________________________________________________________________________________________________________________
COMBALÍA SOLÍS, Z.: “¿Igualdad o equidad?: el reconocimiento en occidente de instituciones islámicas de

inspiración patriarcal”, Igualdad efectiva entre mujeres y hombres: diagnóstico y prospectiva, Atelier, 2009, pp.
21-48.
CONTRERAS MAZARÍO, J.M.: Derecho y Factor Religioso, el espíritu de la libertad y las libertades del espíritu.
Valencia. Tirant lo Blanch, 2015.
CONTRERAS MAZARÍO, J.M.: “Globalización, derechos humanos y prácticas tradicionales en el ámbito de la

familia. Especial referencia a las actividades de las Naciones Unidas”, Globalización y Derecho, Editorial Colex,
Madrid, 2003.
COOPER, K.: The Virgin and the Bride. Idealized Womanhood in Late Antiquity, Cambridge (MA), 1996.
DUBY, G. y PERROT, M.: Storia delle donne, Schmitt Pantel, P. (ed.), L’Antichità, Roma, 1990.
GARCÍA RUIZ, Y.: “Pluralidad religiosa, diversidad cultural y derechos de la mujer: Novedades jurisprudenciales
en España”, Gestión de la diversidad cultural en las sociedades contemporáneas, Directores Mª Teresa Regueiro
García y Salvador Pérez Álvarez, Tirant lo Blanch, Valencia, 2014, pp. 325- 348.
GÓMEZ-ACEBO, I., (ed.): La Mujer en los orígenes del cristianismo, Bilbao, Desclee de Brouwer, 2005.
KÜNG, H.: La mujer en el cristianismo. Madrid. Trotta, 2002.
MARCOS DEL CANO, A.M. (Vid., Los Derechos de la mujer y la Cultura ¿un conflicto?, Ed. Tirant Lo Blanch-
UNED- Madrid, 2009.
MARCOS, M.: “Mujer y profecía en el cristianismo antiguo, en R. Teja (ed.), Profecía, magia y adivinación en las
religiones antiguas, Aguilar de Campóo 2001, pp. 89-106
MAZZUCCO, C.: “E fui fatta maschio”. La donna nel Cristianesimo primitivo, Turín, 1989, pp. 1-6.
OLMOS ORTEGA, M.E., “La consideración de la mujer en los documentos de la Iglesia”, Revista española de
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PAREJO GUZMÁN, M. J., “Laicidad y ejercicio de la libertad religiosa en un Estado de Derecho”, Anuario de
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PAREJO GUZMÁN, M. J., “Orden público europeo y símbolos religiosos: la controversia sobre la exposición
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PAREJO GUZMÁN, M. J., “La controversia sobre la exposición de los símbolos religiosos en el orden público
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PAREJO GUZMÁN, M. J., “Reflexiones sobre el asunto Lautsi y la jurisprudencia del TEDH sobre símbolos
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Comunitario Europeo (del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales), n. 37, septiembre-diciembre
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2010, pp. 865-895.
PAREJO GUZMÁN, M. J., “Hacia el pleno ejercicio de la libertad religiosa en el Estado Español”, Revista
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PAREJO GUZMÁN, M. J., Director: Javier Martínez Torrón. Coord./ edit.: Silvia Meseguer. Estudios en
Homenaje al Profesor Rafael Navarro- Valls. Religión, matrimonio y derecho ante el siglo XXI (2 Volúmenes.
Volumen I- RELIGIÓN Y DERECHO): “Símbolos religiosos y pluralismo”. Ed. Iustel. Madrid, 2013, pp. 339-
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PAREJO GUZMÁN, M. J.,Coord./ed: Ana Fernández Coronado, Daniel Pelayo Olmedo, Salvador Pérez
Álvarez, Almudena Rodríguez Moya y Gustavo Suárez Pertierra. Libertad de conciencia, Laicidad y Derecho.
Liber Discipulorum en homenaje al Profesor Doctor Dionisio Llamazares Fernández: “Pluralidad o diversidad
religiosa, técnicas de gestión o armonización y símbolos religiosos en nuestro país”. Ed. Thomson Reuters,
Civitas. Navarra, 2014, pp. 649-689.
PAREJO GUZMÁN, M. J., “Resolución de conflictos entre la diversidad religiosa y los derechos de las mujeres en
España”, Laicidad y Libertades. Escritos Jurídicos, n. 15, 2015, pp. 189-209.
PAREJO GUZMÁN, M. J., Libertad religiosa y libertad de expresión: la tolerancia y el discurso del odio religioso
por razones de género, Ed. Comares, Granada, 2018, 94 p.
PAREJO GUZMÁN, M. J., “¿Mujer, pluralismo religioso e igualdad de género?: Desafío jurídico en el siglo XXI en
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RICART I SAMPIETRO, D. La iglesia y el mundo femenino. La mujer en España. Biblioteca Gonzalo de

Berceo.
SERRANO-NIZA, L.; HERNÁNDEZ PÉREZ, Mª.B. [Eds.]: Mujeres y religiones, tensiones y equilibrios de una
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TAMAYO, J. J., “Religiones y derechos de las mujeres”, Boletín Género y justicia; Suprema Corte de Justicia de
la Nación, Boletín nº 40- Octubre 2012, disponible en internet.
TORRES, J.: “El protagonismo de las primeras mártires cristianas” en Gómez-Acebo, I. (ed.), La Mujer en los
orígenes del cristianismo, Madrid, 2005, pp.171-209.
TORRES, J. y MARCOS, M.: “El Evangelio de María Magdalena y la Literatura Gnóstica”, en Gómez Acebo, I.
(ed.), María Magdalena. De apóstol a prostituta y amante, Bilbao, Desclée de Brouwer, 2007, pp. 119-151.
TORRES, J.: “Mulieres diaconissae. Ejemplos paradigmáticos en la iglesia oriental de los siglos IV-V”, Diakonia,
Diakoniae, Diaconato. Semantica e Storia nei Padri della Chiesa. Studia Ephemeridis Augustinianum, 117,
Roma, 2010, pp. 625-638.
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TORRES, J.: “Misoginia en la literatura patrística: Hacia una sistematización tipológica del ideal femenino”, en
Pomer, J.J., Redondo, J. & Torné, R. (eds.), Misogínia, religió i pensament a la literatura del món antic i la seua
recepció, Amsterdam, 2013, pp. 243-271.
VALENCIANO, E., La igualdad de género y la defensa de los derechos de las mujeres en la Unión Europea tras
el Tratado de Ámsterdam. Ponencia de la eurodiputada Elena Valenciano, miembro titular de la Comisión de
Derechos de la Mujer e Igualdad de Oportunidades, miembro del Grupo Socialista, realizada en Bruselas en
Octubre de 2001.
VEGA GUTIÉRREZ, A.M., “Cuestiones de género en la mundialización”, Revista electrónica del Departamento
de Derecho de la Universidad de la Rioja, Redur, nº1, 2003.
Observaciones

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Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura

Todas las competencias básicas.

CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura

I.- Mujeres y religiones en el Mediterráneo antiguo.

Orígenes de la discriminación femenina. Introducción

II.- Género e igualdad.

III.- Igualdad de género y diversidad cultural y religiosa.

1. La libertad religiosa y la igualdad de género:

2. Símbolos religiosos en la mujer

5. Efectos jurídico-civiles de los matrimonios celebrados en forma religiosa en nuestro ordenamiento

La metodología docente se apoyará en la lectura y estudio de la Bibliografía de estudio y de la Bibliografía

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima)

SE3. Elaboración de síntesis críticas de las lecturas propuestas (0%-20%)

COMBALÍA SOLÍS, Z.: “¿Igualdad o equidad?: el reconocimiento en occidente de instituciones islámicas de

CONTRERAS MAZARÍO, J.M.: “Globalización, derechos humanos y prácticas tradicionales en el ámbito de la

KÜNG, H.: La mujer en el cristianismo. Madrid. Trotta, 2002.

2010, pp. 865-895.

RICART I SAMPIETRO, D. La iglesia y el mundo femenino. La mujer en España. Biblioteca Gonzalo de

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