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VenEconomía
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I:a culture tam&íin cuenta

El venezolano común se opone a la reforma. Buena parte de las exigencias y de la füosofia de una

economía de mercado resultan extrañas para el común de los venezolanos. Afortunadamenrc, la cultura
1
es sólo un obstáculo, no una barrera. El liderazgo creativo y un manejo razonable de los asuotos

pertinentes promoverían la transíción necesaria hacia una sociedad abierta y moderna.

Ir' n 1989, Carlos Andrés Pérez dio inicio a un viraje radical de las políticas gubernamenta­

�les en un intento ambicioso de abrir la economía venezolana. El esfuerzo fracasó. ¿Por

qué?. Se cree que, en gran medida, ello se debió a que el gobierno no consiguió explicar a la

población qué era lo que estaba tratando de hacer. También fracasó debido a que poderosos

intereses creados se empeñaron en sabotear el proyecto del gobierno. Pero en última instan­

cia, Pérez fracasó a causa de la cultura de "saco de arena" imperante en Venezuela: los

venezolanos se resisten fuertemente al cambio y, por tanto, a la reforma, y se esforzarán para

protegerse contra ella.

El error que cometieron Pérez y su equipo de economistas y diseñadores de políticas fue

pasar por alto la importancia de la cultura. En la actualidad se comprende mejor el papel de

la cultura, y los gobiernos, en general, van tomando más en cuenta la idiosincrasia nacional

y adecuando las políticas en consecuencia. También se percatan de que necesitan estimular y

promover los cambios -en donde sean necesarios- según la manera de pensar y de actuar de

la gente.

La cultura del saco de arena

La sola mención a la palabra "reforma" provoca una fuerte reacción refleja en el venezo-­

lano común. Una suspicacia profunda y una resistencia instintiva a la idea de un enfoque

abierto y orientado hacia los mercados de la economía ha demostrado ser el obstáculo indi­

vidual más dificil de salvar en el camino hacia el crecimiento y el desarrollo sostenidos.

Los venezolanos tienden a estar más motivados por el poder que por el logro: el éxito se

admira y se envidia, pero nadie se detiene a pensar en cómo se ha hecho para lograrlo. Las

relaciones personales se consideran más importantes que la disciplina institucional; el logro

individual triunfa sobre la labor de equipo y la cooperación. Debido a las ingentes reservas

de petróleo del país, el venezolano común cree que ya es rico, a pesar de la abundancia de

pruebas al efecto contrario.

Dicho eso, la cultura venezolana si tiene muchos rasgos encomi.ables. Los venezolanos

son hospitalarios, amantes de la diversión, generosos, gregarios y amigables. También son

de mente ágil, piensan con rapidez y son capaces de improvisar. Sin embargo, para los fines

de forjar el camino hacia una sociedad mejor y más moderna, esas cualidades tienden a ser

superadas por los aspectos más negativos de la cultura del venezolano. La mochila de super­

vivencia del venezolano todavía está deficientemente equipada para hacer frente a.los desa­

fios del crecimiento industrial -o post-industrial- moderno, y la verdadera democracia.

 Perspectivas Económica� Políticas y S<Xiales de Venezuela 2006-2011

No obstante, el futuro no es del todo desalentador. respeta escrupulosamente las reglas del Metro. Todo ello

Los venezolanos a veces salen de sus refugios para ex­ se debe a un bien pensado programa educativo que su­

hibir un comportamiento desusadamente positivo. Un brayó los beneficios recíprocos de tener un comporta­

buen ejemplo de ello es el cambio de personalidad que miento cortés. Más aún, los venezolanos que se mudan

ocurre cuando un venezolano entra a una estación del a Estados Unidos o Europa parecen no tener problemas

Metro de Caracas. Arriba, en la superficie, los venezo­ para adaptarse a los nuevos y muy diferentes entornos

lanos rutinariamente infringen las reglas: los semáfo­ sociales, económicos y culturales en los que se ven

ros en rojo son para infringirlos, por ejemplo, y las colas, inmersos. Todo esto demuestra que sí se pueden apren­

aparentemente ordenadas, se disuelven en un "todos der hábitos nuevos.

contra todos" tan pronto como el autobús se detiene en Entonces, ¿por qué los venezolanos, con toda inten­

la parada; en fin, se trata de un comportamiento, en ge­ ción se encadenan a las desactualizadas filosofias del pa­

neral, desordenado. Pero basta con ingresar al Metro para sado y le tienen tanto miedo a la reforma?. Los rasgos

sentir el cambio. Las colas en las taquillas se mantienen más ex.traños de la cultura del venezolano tienen muchas

en forma ordenada, la gente se conduce con cortesía y ralees, algunas de las cuales se describen a continuación.

La falacia de la riqueza

Según Alfredo Keller, importante analista de opinión ganes corruptos que han venido manipulando los hilos

y consultor venezolano, 92% de los venezolanos está de del poder.

acuerdo con el punto de vista de que:

También ayuda a explicar la increíble popularidad de

a) Venezuela es un pals rico (porque tiene petróleo); Chávcz. Al igual que Rafael Caldera, Chávez fue elegido

por su promesa de que eliminaría la corrupción, y tam­

b) Yo soy dueño de ese petróleo;
bién por la premisa de que, al hacerlo, le devolvería a

c) Por lo tanto, yo soy rico; todos los venezolanos el paraíso que perdieron (o que les

robaron).
d) Pero un grupito de corruptos me impide disfrutar de lo

que legítimamente me pertenece, y Claro que bay algo de cierto en ese punto de vista: la

corrupción es, de hecho, uno de los problemas más gra­

e) No es justo que yo no sea rico.
ves y dificil de manejar en Venezuela. Lo que está mal es
Hasta un grado notable, la convicción de que .. Vene­ el diagnóstico. -La manera de manejar la corrupción es

zuela es rica ... " es el obstáculo individual más importan­ eliminando las oportunidades para cometer fraude (por

te para la reforma en la Venezuela actual. Este es un punto ejemplo, con una menor intervención gubernamental) y

de vista peligroso y destructivo. Destruye la autoestima aumentar la transparencia (de manera que todo el mundo

("Soy impotente para remediar la situación"). Acaba con sepa qué es lo que está ocurriendo). A un nivel más fun­

la ética del trabajo. También predispone a las personas damental, el petróleo no constituye "riqueza"; es un re­

para que busquen a un vengador y le den su apoyo; un curso valioso que, con tiempo y esfuerzo, se puede utilizar

caballero en blanca montura, capaz de acabar con los dra- para ayudar a crear riqueza.

La mentalidad de piñata

Los venezolanos tienden a valorar el esfuerzo indivi­ de cartón, hueca por dentro (en forma del Ratón Mickey

dual sobre el trabajo en equipo, y piensan que el fin justi­ o Pokémon, por ejemplo) y llena de golosinas y juguetes.

fica los medios. Esto lo han aprendido desde una edad El objetivo del juego es destrozar la pil'\a.ta pam que su

muy temprana. El clímax de toda fiesta de cumpleaños contenido caiga al piso, lo que provoca un frenesí en el

de los niños venezolanos es la piftata -una figura grande que los chiquillos se enfrentan todos contra todos para

541 La cultura también cuenta

 VenEconomía

agarrar tanto como puedan del botín. No hay reglas. Sim­ El juego de la pii'1ata revela mucho sobre la cultura del

plemente, la idea es llevarse tanto como se pueda. venezolano. Contribuye a explicar por qué los venezola­

nos tienden a creer que las reglas son para romperlas. Tam­
En Estados Unidos y mucbos otros países del mundo
bién ayuda a explicar por qué Venezuela ba producido
industrializado, a los niños también se les enseria a compe­
tantos campeones en disciplinas deportivas individuales
tir desde una edad muy temprana, ya sea en béisbol, fútbol
(boxeo, natación, etc.), mientras que a duras penas consi­
o baloncesto. Pero ahí hay una diferencia importante: tam­
gue ganar un campeonato de un deporte de equipos.
bién se les enseria a competir dentro de un marco de reglas

claramente definidas, en el que prevalece el juego limpio y También podría ayudar a explicar la mentalidad

los infractores quedan fuera del equipo en medio de la ver­ imperante de obtener "algo a cambio de nada"; por qué

güenza. A esos niños también se les enseria la importancia tantos venezolanos parecen pensar que las cosas buenas

del trabajo en equipo, la importancia de trabajar junto con simplemente ocurren, en vez de ser resultado del sudor y

los demás en pos de un objetivo común. el trabajo.

Tramposos adorables

La viveza y la maña son rasgos admirados y cultiva­ Muchos venezolanos (34-38%) no tardan en llegar

dos en la cultura venezolana. Estos rasgos también se re­ a la conclusión de que si alguien es rico o exitoso, ello

fuerzan desde una edad muy temprana. Los niños se debe a que ese alguien ha alcanzado la cima a punta

venezolanos tienen, entre sus cuentos favoritos, las aven­ de engaños, exactamente como propende hacerlo Tío

turas de Tío Conejo, un picara y vivo conejo que siempre Conejo. Por el contrario, en otras culturas se tiende a
Le gana la partida a su archirrival, el Tío Tigre, por medio suponer que la riqueza y el éxito son resultado de mu­
de trucos y engaños. (Tiene su contraparte en Estados cho sudor, trabajo o de alguna innovación brillante. El
Unidos: Bre'er Rabbit, en el "Viejo Sur", un área-y una
astuto conejo fomenta el punto de vista de que, lo úni­
era- que comparte muchos rasgos con la Venezuela de
co que importa en la vida es ganar y no lo bien que se
boy). Tío Conejo no vive gracias al esfuerzo, tal como se
juegue el juego; que las reglas son para romperlas, que
favorece en las sociedades más machistas, sino gracias a
la persona es más importante que el bienestar de todo
su mafia. No piensa dos veces para mentir o romper la ley
el grupo.
a fin de lograr sus objetivos; no está atado a su palabra y

es inmoral. No obstante, Tío Conejo no es del todo malo. Ya de adultos, los cuentos de Tío Conejo son reempla­

Puede que sea un vivo inescrupuloso, pero también tiene zados por canciones como .. El negrito del Batey ", que es

buen humor y es leal para con sus amigos. En pocas pala­ de origen cubano, pero muy popular en Venezuela y el

bras, reúne tanto los rasgos pósitivos como los negativos resto del Caribe, además, por supuesto, de las siempre

de la cuJtura del venezolano. populares telenovelas venezolanas.

El compinchismo

Hace varios años, dos investigadores estadounidenses encuestados manifestó que sí mentiria por un amigo. Suiza

preguntaron a ciudadanos de 31 países si estarían dispues­ (3%), EE.UU. (7%) y Canadá (T%) se ubicaron en el ex­

tos a mentir ante un tribunal a fin de salvar a un amigo de tremo opuesto; es decir, que no mentirfan, ni siquiera por
1•
las consecuencias graves de un accidente de tránsito Los un amigo. Curiosamente, los palses latinoamericanos más

venezolanos se ubicaron en un extremo: 68%, de los inclinados a mentir fueron México (36%) y Cuba (35%).

1
S.A. Stouffer y J. Toby, "Rele Conflict and Personality'" (Conflicto de papeles y persooalidad) (American Jouma\ ofSociology, LUUS, 195J),

citado por Foos Trompcnaars y Charles Hampden-Tumer en .. R.iding the Waves oí Culture" (McGraw•Hill. 1998)

1 SS
 Perspectivas Económica� Políticas y Socia/es de Venezuela 2006-2011

Las lealtades personales definen al venezolano común. do, dado que muchos de los miembros del Alto Mando

Se trata de una cualidad admirable y que, al igual que el sabían de las conspiraciones. Pero la lealtad a sus compa­

sol. enriquece la existencia cotidiana en este país. El pro­ ñeros de armas tuvo más peso que su juramento de defen­

blema es que las lealtades personales a menudo coliden der la Constitución. Sólo uno de ellos, el general Carlos

con el estado de Derecho y otros requisitos instituciona­ Julio Peí'laloza, trató de advertir públicamente sobre la

inminente asonada.
les de una economía moderna. En su libro "Guerrilla y

Conspiración Militar en Venezuela", Alberto Garrido cita

Hace varios años, los padres estadounidenses de una nlña
al coronel retirado de la Fuerza Aérea Venezolana, William que asistía a una escuela cató! ica se escandalizaron cuando

lzarra, relatando el caso de un oficial de alto rango del la Madre Superiora les dijo que a su hija le faltaba "compa­

Ejército que no lo delató, aun después de enterarse de ñerismo": se había negado a dejar que su mejor amiga co­

que lzarra estaba conspirando activamente para derrocar piara sus respuestas en un examen. En EE.UU. eso se llama

al gobierno. Aparentemente no se trata de un caso aisla- "hacer trampa", pero en Venezuela es "compartir".

lgualitarismo

Los venezolanos tienen un fuerte sentido del humilde ha podido llegar a la cima. Sin embargo, este

igualitarismo. Por ejemplo, cuando se dirigen unos a otros rasgo positivo tiene su otra cara negativa: ha distorsionado

utilizan el familiar "tú" (en vez del más fonnaJ "usted",

la idea de los venezolanos de lo que significa una demo­

como se estila en mucbos otros países de habla hispana).

cracia. En lugar de entenderla como un conjunto de re­

Más aún, en Venezuela no existe una oligarquía y la gen­

glas a través de las cuales es posible llegar a un acuerdo
te es, en general, cálida, informal y espontánea. A menu­
común, "democracia" se ha convertido en sinónimo de

do, ello se atribuye al hecho de que Venezuela es un pais

''i gua Htari smo '' .
caribeño. Probablemente también tenga mucho que ver

con la historia, la naturaleza y la economía mundial. Las Puede que Tlo Conejo haya tenido que ver con todo

guerras federalistas del Siglo XIX, la malaria durante ese esto. El lado positivo del taimado conejo es el hecho de

período y la Gran Depresión acabaron con las clases aco­ que triunfa gracias a su astucia e inteligencia, no a su

modadas, al menos una vez en cada generación. Eso dejó herencia ni a su lugar en la sociedad. De fonna anáJoga,

el camino despejado para que otros subieran por las esca­ un espíritu igual i.tario parecerla ser un rasgo lógico de

leras social, económica y política; hasta gente de origen una cultura que valora el compañerismo.

Control versus logro

Eo 1961, el antropólogo de la Universidad de Harvard, que, a gran parte de los venezolanos los motiva principal­

David McClelland, publicó un trabajo innovador titulado mente el control. De 45 países analizados, apenas tres

"The Achieving Soclery" (La sociedad del logro), en el superaron a Venezuela en los temas relacionados con el

que clasificó a las sociedades por su motivación al logro, poder, y sólo dos figuraron más abajo en cuanto a aspec­

la afinidad y el poder. Venezuela no fue incluida en ese tos de afinidad y de logro.

estudio original. Sin embargo, en 1972 McClelland, el

Segün esa metodologfa, la motivación de los venezo­

venezolano Gary Bergtbold y otros publicaron un estu­

lanos al poder fue cuantificada en 2,04 puntos en general,
dio en el que aplicaron los criterios de McClelland a Ve­ mientras que en afinidad registró 0,69 y en logro 0,36.

nezuela. Su investigación incluyó entrevistas personales Por contraste, el promedio de todos los paiscs estudiados

y análisis de programas de radio y televisión, la revisión fue exactamente lo opuesto: 2,00 en logro, 1 , 52 en afini­

de textos escolares y discursos políticos. Descubrieron dad y apenas 0,96 en cuanto a poder.

561 La cultura también cuenta

 VenEconomía

Logro Afinidad Poder Visto desde otro ángulo, fue la motivación al control

lo que, a Fin de cuentas, destruyó al " Pacto de Punto Fijo".

Promedio de 45 palses 2,00 1,52 0,96 En octubre de 1958, AD, Copei y URD convinieron en la

2,04
agenda polftica y económica común que se convertirla en
Venezuela 0,36 0,69
----- el cimiento de la que, por muchos años, fue la democra­

cia más estable de América Latina. Del Pacto surgió la

A modo de ilustración, un estadounidense podría decir
Constitución de 1 9 6 1 , la cual, a su debido tiempo, se con­
algo como "yo construí la Represa del Guri" (logro). Un
virtió en la más longeva de la historia de Venezuela. De
japonés quizá diga algo como "yo fonné parte del equipo
allí también surgieron 20 años de estabilidad polltica y
que construyó la Represa del Guri" (afinidad). Y un ve­
crecimiento económico sostenido.
nezolano diría más o menos "yo decidí a quién se Le asig­

nó el contrato para construir la Represa del Guri" Sin embargo, el Pacto tenía el defecto de que concen­

(control). tró demasiado poder en las manos de muy pocas perso­

Pero todo eso no equivale a decir que no haya un buen nas. Con el tiempo, los peores rasgos de la cultura política

tradicional venezolana (nepotismo y cl ientel i s m o ,

número de venezolanos que están motivados al logro o a
liderazgo político paternalista y un pueblo pedigüeño)
la afinidad, o a ambos. Entre ellos figuran los extraordi­
fueron reafirmados por el hincapié que hacía el Pacto de
narios individuos que ayudaron a transformar PDVSA y

CANTV en corporaciones de categoría mundial y los lla­ Punto Fijo en fomentar consensos, a objeto de crear una

mados "TESA boys", a cargo de la estrategia económica democracia estable en Venezuela por primera vez. El Pacto

de orientación hacia los mercados y a1 exterior del go­ logró crear una democracia, tal como lo demuestra la

bierno de Pérez. Algunos de ellos han tenido éxito en el "pacificación'' (del movimiento guerrillero castrista). Pero

mercado mundial (como Ricardo Hausmann, Moisés Naím la estrategia no fue modificada una vez que se alcanzó el

y Gerver Torres). Otros se quedaron en el país, al frente objetivo. Los cogollos no estuvieron dispuestos a entre­

de enclaves de categoría mundial como CANTV (Gusta­ gar el poder que consideraban suyo. Ahí es donde erró el

vo Roosen) y Arthur D. Little (lmclda Cisncros). Pacto de Punto Fijo.

Fatalismo y cultura de la pobreza

Muchos de esos cabos pudieron atarse en estudios rea­ Curiosamente, al igual que McClelland y Bergthold

hace 25 años, la UCAB citó a la educación como la clave

lizados desde los años •70 por investigadores e institu­

para modificar la "cultura de la pobreza" imperante en

ciones, tales como David McClelland y la Universidad

Venezuela.
Católica Andrés Bello (UCAB). Estudios han revelado

reiteradamente la existencia de un fatalismo profunda­ Desde el punto de vista afectivo, el fatalismo se mani­

mente arraigado en el venezolano, basado en la convic­ fiesta como una resignación omnipresente ante los aconteci­

ción de que todo está predetcnninado y que, básicamente mientos que pudieran afectar al individuo. Desde el punto

es imposible alterar los resultados. Uno de los hallazgos de vista del comportamiento, se manifiesta en un confor­

importantes de un estudio llevado a cabo a lo largo de mismo u "orientación al presente", es decir, el vivir para el

tres años por la UCAB sobre la pobreza en Venezuela, aquí y el ahora, sin preocuparse mucho por el porvenir. A

fue que 87,7% de los venezolanos cree que su bienestar finales de los años 50, Osear Lewis atribuyó la formación y

mantenimiento de la "cultura de la pobreza" en América

es una función de factores que están más allá de su con­
Latina mayormente a este rasgo de la personalidad.
trol, y no del esfuerzo que ellos mismos le pongan a las

cosas. Esta actitud se combina con una baja motivación El crecimiento de la pobreza en años recientes, y la

al éxito, o lo que es Jo mismo, a alcanzar el éxito en la profusión de retórica populista en descrédito de la políti­

vida a través del esfuerzo persona]. Si bien esta actitud cas "neoliberales'' del gobierno de Pérez, probablemente

tiende a ser más fuerte entre los pobres, también caracte­ han exacerbado este síndrome cultural negativo, el cual,

riza a la mayor parte de las personas de clase media y en el ámbito político, encuentra su alivio en la búsqueda

alta. El estudio de la UCAB, por ejemplo, descubrió que, de lideres y soluciones mesiánicos o providenciales.

en gran medida, los ricos comparten la cultura y creen­ Chávez, al igual que Caldera en 1993, le sacó provecho a

cias de los pobres ( "cultura de la pobreza"). esa actitud paralizadora y derrotista ante la vida.

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 Perspectiva
s Económica� Polí' s y Sociales de V
tica enezuel
a 2006-2011

Pasado, presente y futuro

Diferentes culturas tienen distintas percepciones del Los círculos de los venezolanos no se solaparon. De

tiempo: del pasado, el presente y el futuro. En su libro hecho, ni siquiera se tocaron. El "pasado" era mayor que

" Ri d i n g the Waves . . . " (Surfeando las olas ... ), el "presente", y el "futuro" era relativamente pequeño.

Trompenaars y Hampden-Tumer citan un estudio de Tom En lenguaje lego, los venezolanos glorifican el pasado

Cottle2 en el que se pidió a los encuestados que dibujaran ("Bolívar") y no tienen concepto alguno del futuro. (El

"futuro" es lo mejor del pasado). Más importante, los

clrculos de manera tal que mostraran sus sentimientos en
venezolanos no ven el esfuerzo del día de hoy en térmi­
cuanto a sus relaciones con el pasado, el presente y el
nos de su relevancia para su bienestar futuro.
futuro. Algunos dfüujaron los círculos del "pasado" de

mayor tamaño, para resaltar su respeto por la tradición; Estas actitudes contribuyen a explicar por qué los tra­

otros hacían énfasis en el futuro. Casi todos los círculos bajadores a menudo gastan sus prestaciones, en vez de

se superpordan en diferente medida, lo que refleja el gra­ guardarlas para sus últimos arios. Esto también guarda

do aJ que los encuestados consideraban que el pasado in­ coherencia coo el rasgo de fatalismo descrito anterior­

fluye en el presente y éste en el futuro. mente.

Conclusiones

Es muy poco probable que las politicas económicas y des para los sectores más débiles de la población (tales

sociales tengan éxito si no se adaptan a la idiosincrasia como la mujer), conducen a una ruptura con el ciclo de la

de la cultura venezolana. Los diseñadores de políticas pobreza de manera pacífica y eficaz.

deben, al mismo tiempo, diseñar y aplicar las estrategias

McClelland, Bergthold y los demás finalizaron sus aná­
económicas y sociales correctas, y desechar la «cultura
lisis con una nota optimista, sugiriendo formas en las que
de la pobreza", para que la nación pueda tener éxito en
Venezuela podría acometer la tarea de cambiar su cultu­
su búsqueda del crecimiento y el desarrollo sostenidos.
ra, dándole más valor al logro y a la afinidad. Entre otras

Para ello se requiere "visión". Es preciso hallar lama­ cosas, recomendaron el uso generalizado de seminarios

nera de vincular Las acciones del presente con la situa­ de educación sicológica, capacitación motivacional y cam­

ción que Venezuela desea tener en el futuro y cómo se bio educativo para las escuelas, así como seminarios de

dispone a llegar hasta alli. La gente debe deslastrarse de capacitación especial para empleados del sector público
la noción de que Venezuela es rica, al tiempo de fomentar (quienes guardan una motivación Cspecial al poder, se­
la visión de que, lo que sí tiene son los recursos para ha­
gún descubrieron los investigadores). A otro nivel, reco­

cerse rico. Es necesario imponer los ejemplos apropia­

mendaron revisar y redactar de nuevo los libros de texto
dos; que sean los iguales_ de Roosen o de Cisneros los que
y los guiones de las telenovelas. También sugirieron con­
nutran la imaginación popular, en lugar de Tío Conejo.
tratar la realización de estudios específicos o biograflas

El estudio de Ja UCAB concluyó que más y mejor edu­ de gente común y corriente que haya alcanzado el éxito

cación -especialmente a los niveles de primaria y secun­ en la vida, y que podrfnn servir de modelos a seguir por

daria- es el arma individual más ímportante para que el los demás. Igualmente, observando el "tono negativo y

esfuerzo de demoler la cultura de la pobreza sea eficaz. denigrante hacia sf mismo con el que muchos venezola­

Otros investigadores han hallado que la aplicación simul­ nos hablan de su propio país", McClelland y Bergthold

tánea de medidas compensatorias, tales como educación sugirieron acuñar nuevos temas o símbolos nacionales.

preescolar para los niños de hogares pobres, y el énfasis México, por ejemplo, ha obtenido resultados excelentes

en la educación para el trabajo, la promoción de con su campaña por radio y televisión de "Tú puedes

microempresas y la garantía de igualdad de oportunida- aprender, leer, superarte".

z The Circ!es Test: Au investigation of perception oftemporal relate� and dommance (Prueba de los circu!os: Una m.,estigación de la capacidad

de relacionarse CCHl el tiempo y el dominio), Joumal of Projective Technique and Penonality Assessmeuts.. No 31 (1967)

58 1 la cultura también cuenta

 Ven.Economía

El presidente Jaime Lusinchi ( 1984-89) hizo campana y que muestre el camino hacia ellos (o, sí se quiere,

con el lema de "Jaime es como tú", pero no era así. Hugo redefmiendo viejos objetivos). Lo que es importante es

Chávez, por otro lado, si lo es; el venezolano común ve movilizar a la gente para que los alcance en formas nue­

sus actitudes, creencias y prejuicios reflejados en el pre­ vas y productivas. El concepto no es nada descabellado.

sidente Chávez. Él es un espejo casi perfecto. El proble­ Si el Metro de Caracas lo hizo, el presidente Chávez tam­
ma con los espejos es que no definen caminos ni objetivos bién puede hacerlo. Pone a la opinión pública de su parte,
nuevos. Eso le corresponde a los líderes. creando un sentido de dirección y promoviendo nuevos

De manera que se trata de un asunto de Liderazgo; de valores, con lo que asegura el éxito de las políticas orien­

un Presidente que defina exitosamente nuevos objetivos .tadas a los mercados que caracterizan a este escenario.

11auOTSA

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1 5 9
 VenEconomía

Perspectivas Económicas, Políticas

y Sociales de Venezuela
�r.spectiw,s Eco,,ómiciu, PoHlicu.s y Sociales de Vi�netuelu 2004 - 2009 _

de viraje -el colapso del régimen de Chávez- se produce a

Vía Rápida
finales de 2006 cuando la oposición gana las elecciones.

El tercer escenario de VenEconomia se parece mucho

El nuevo gobierno que asume el poder aplica una estra­
al Muro de Berlín, salvo que se inicia mucho antes. En
tegia económica de orientación externa y de mercado. Esas
este escenario, la oposición gana el referendo revocato­
polüicas generan· un crecimiento vigoroso, apuntalado por
rio, encaminando a la nación y a la economía casi inme­
los venezolanos que regresan al país trayendo consigo su
diatamente. El temor es la clave que da pie a este
experiencia, capacidad, conocimientos (y dólares repatria­
escenario: la comprensión de que a menos que la oposi­
dos), adquiridos durante sus rulos de exilio voluntario.
ción se organice rápidamente, Chávez saldrá airoso en el
En el escenario Muro de Berlín se puede ver:
referendo revocatorio. Para que este escenario funcione

• La asunción del poder por parte de un gobierno de men­ debidamente, requiere de una sociedad civil previsora y

talidad reformista en 2007. motivada, así como el surgimiento de muchos lideres ta­

lentosos y motivados.
• El papel del Estado se minimiza y el del sector privado

se amplia. Este escenario puede arrancar en una de dos maneras.

Una de ellas es que la oposición gane el referendo revoca­

• Para 2009-1 O, el sistema financiero venezolano es aten­
torio y luego presente un candidato que derrote a Chávez
dido por 12-15 instituciones fuertes, en vez de 30-35 en
en las elecciones a celebrarse 30 días después. La otra es
su mayoría débiles.
que Chávez gane el referendo con trampa y se vea obliga­

·• Los nuevos movimientos civiles actuales evolucionan do a renunciar, eligiéndose un candidato de consenso poco

hasta convertirse en partidos políticos en toda regla en después.

2004-06.
De cualquier modo, para finales de 2005, Venezuela es,

• Venezuela regresa a la comunidad internacional en 2007

una vez más, una de las economías más abiertas del mundo.
y rompe con Cuba y con las FARC.
Sin embargo, debe tenerse cuidado con este escenario.
• El control cambiario se descontinúa después de 2007.
En el anilisis por escenarios, existe Jo que se conoce como

• Las nuevas políticas económicas aplicadas en 2007-08 el "escenario del hombre de paja .., que a primera vista luce

· comienzan a generar un crecimiento vigoroso después totalmente congruente, pero que al final revela sus contra­

de 2007. . dicciones internas y hasta su total imposibilidad. El esce­

nario Vía Rápida podría terminar siendo un escenario de

• Los servicios mejoran gradualmente, pero los avances
ese tipo. Durante la redacción de este informe (julio de
son lentos.
2004), ya se contaba con los elementos claves -una socie­

• El desempleo cae a 13,3% en 2009. dad civil previsora y líderes emergentes taJentosos y moti­

vados-, pero persistía un obstáculo enonne: los dinosaurios

• El acceso a los mercados internacionales de crédito se
que controlan la mayoría de las palancas del poder en los
restablece después de 2007.
partidos tradicionales y la Coordinadora Democrática. El
• Para 2008, la economía.registra un crecimiento anual de
escenario Vía Rápida podria convertirse en un escenario
alrededor de 8-10%.
de partida en falso (que no se desarrolla en este informe),

• Se produce el inicio de un cambio de cultura después de en el que la oposición repite muchos de los errores del

2006. pasado y no tarda en salir de escena.

El poder de la cultura

gual que las personas, las culturas no son claramente dura personal (el escenario Muralla China) y a buscar

I una cosa u otra, sino que son una mezcla de elemen­ una ruptura con el pasado y el presente, y a hallar un

tos opuestos; una tensión dinámica de fuerzas. Las dos escape hacia una manera inclusiva de hacer las cosas

corrientes que hay actualmente en Venezuela son la ten­ (escenario Muro de Berlín). Si bien el primero es cla­

dencia de empujar al Petroestado a su extremo de dicta- ramente dominante, el segundo está resultando ser una

18 VenEconomía
 ------------------------------------- Resumen ejecutivo

influencia latente poderosa en cualquiera que sea el re­

• La astucia, la chispa y la viveza se admiran y cultivan
sultado final.
solapadamente en los niños.

A continuación se presentan algunos rasgos culturales

• Los venezolanos son cálidos, vivarachos y afectuosos.
que se le atribuyen a los venezolanos (téngase en cuenta,

mientras se lee, que ninguna generalización es una regla, • Están motivados por el poder, más que por la afinidad o

incluyendo ésta): el logro.

• La mayoría de los venezolanos sigue creyendo que Ve­ • Mucbos venezolanos son fatalistas y creen que todo está

nezuela es el país más rico del mundo, a pesar de las predeterminado, así que todo se encuentra fuera de su

abrumadoras pruebas en sentido contrario. control.

• Los venezolanos viven en dos mundos: el público y el • Para los venezolanos, la familia lo es todo.

privado, en los que las reglas de uno pueden contradecir

Claro que las culturas pueden cambiar. De hecho, al
las del otro.
igual que el clima, son factores de cambio. Las culturas

• Los venezolanos tienen una actitud de "agarrar primero", vivas cambian tomando prestado y estandarizando de todo,

conocida en el país como mentalidad de "piñata" (El con­ desde las roscas de los tomillos hasta palabras e ideas. Las

cepto de hacer la cola o esperar su tumo es desconocido). condiciones culturales de Venezuela están personificadas

en el Perroesrado, el cual todavía podría sobrevivir un buen

• Las organizaciones venezolanas se rigen mayonnente
tiempo bajo el control de un déspota, pero que también
por relaciones, no por funciones (las culturas latinoame­
podría desplomarse, especialmente si el precio del petró­
ricanas creen en la gente, no en los sistemas). leo baja drásticamente.

El liderazgo

na transición exitosa de Chávez requiere de manera receta para el desastre; incluso si es exitosa, pudiera no

U absoluta de buen liderazgo, visión, confiabilidad y funcionar a tiempo para los pobres.

desempeño, para todos los venezolanos. La transición no

A Venezuela le conviene tomar prestada una página de
puede consistir en una derrota sectaria de los chavistas,
la historia de Rusia: destruir creativamente el sistema anti­
sólo para reemplazarlos con entíchavistas. Si eso ocurrie­
guo y construir algo nuevo, inclusivo, y compartirlo de la
ra, Venezuela tenninaria en una prolongada guerra civil en
base hacia arriba. La sociedad civil es la institución en
la que Chávez tendría los números a su favor.
Venezuela que comprende esa realidad, mientras que mu­

Una manera en que la nación puede hallar un nuevo chas élites no la entienden.

liderazgo es a través de las elecciones primarias, eleccio­

Loo pensamientos de Franklin .Delano Roosevelt sobre
nes de desempate y medios de comunicación libres y abíer­
liderazgo tienen mucho de verdad:" EJ futuro radica en aque...
tos. Ningún cogollo o grupo autoproclamado en secreto
llos líderes políticos que entienden que la ciudadanía está
puede generar un liderazgo nuevo que perdure. Un pro·
más interesada en el gobierno que en la política". Chávez es

grama de gobierno futuro es esencial para que se pueda 100% política; la suya es una campaña de engaños, día

operar un cambio. La reforma neoliberal del sistema que tras día. Venezuela necesita un líder cuya principal pre­

complazca a Wa\l Street o a Washington puede ser una ocupación sea el gobierno, no los chanchullos políticos.

Petróleo

i se representara a ta economía venezolana en una ca presentar aJ petróleo como un bíceps grotescamente hiper­

S ricatura como un alfeñique de 40 kilos, habría que re- trofiado. Desde hace ya más de 80 años, gobiernos sucesi-

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