BIOÉTICA E DEONTOLOXÍA Data: 30/11/2021

NOME: Luz Marina Barreira Varela

<<Estaba libertándome da miña moralidade, e iso era unha catástrofe sen fragor e sen
traxedia.
A moralidade. Sería simplista pensar que o problema moral en relación aos outros
consiste en axir como se debería axir, e o problema moral consigo mesmo é conseguir sentir o
que se debería sentir? Son moral á medida que fago o que debo, e sinto como debería? De
repente a cuestión moral parecíame non apenas esmagadora, como extremamente mesquiña.
O problema moral, para que nos axustásemos a el, debería ser simultaneamente menos
esixente e maior. Pois como ideal é ao mesmo tempo pequeno e inatinxíbel. Pequeno, se se
atinxe: inatinxíbel, porque nin ao menos se atinxe. “O escándalo é aínda necesario, mais ai
daquel por quen vén o escándalo” —era no Novo Testamento onde se dicía? A solución tiña
que ser secreta. A ética da moral é mantela en segredo. A liberdade é un segredo.
Aínda que eu saiba que, mesmo en segredo, a liberdade non resolve a culpa. Mais é
preciso ser maior que a culpa.>>

C. LISPECTOR, A paixón segundo G.H., 1964

COMENTARIO (200-250) E CONCLUSIÓN (30-50):

El tema principal de este texto es la moral, la autora del texto comienza hablando de que se
está liberando de su moralidad, lo que podría implicar una catástrofe ya que puede indicar
que va a actuar de forma indecorosa o indecente, ya bien con los otros o consigo misma.
Plantea la duda de si ser moral es actuar como deberíamos o actuar como sentimos que
debemos actuar. Si una persona hace lo que siente, pero este acto para los demás no está bien
visto ¿Estaría siendo amoral? Aquí, en mi opinión, se pueden barajar varias respuestas. Si por
un lado actúa en oposición a lo que siente, para reconfortar a los otros, estaría siendo amoral
consigo misma. Si actúa como lo siente, pero esto daña a terceros, estaría siendo amoral con
los otros. Si se tiene en cuenta que la evaluación de todos estos actos se lleva a cabo mediante
normas subjetivas establecidas por instancias sociales y que en muchos casos no encontramos
en ningún sitio escritas, esto implica una interpretación propia de como sería actuar de forma
moral o amoral, como bien dice la autora la moral está formada en base a un ideal “pequeno e
inatinxíbel”.
Actualmente, creo que la interpretación de la moralidad de un individuo con el mismo y con
los otros dependerá mucho del contexto y de la sociedad en la que viva. Ya que, en
sociedades individualistas no está mal visto que uno piense primero en el que en los otros y
actúe en consecuencia a ello, en cambio en sociedades más colectivistas una moral guiada por
los sentimientos de la persona en forma individual estaría mal visto, lo ideal sería actuar
teniendo en cuenta siempre a los otros antes que a uno mismo.