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Reglas del método sociológico - Emilio Durkheim

Miguel De La Cruz, Gastón - gaston22@hotmail.com.ar

Introducción
Los hechos sociales tomados como cosas
Características salientes de los hechos sociales
Criterios para establecer la diferenciación entre un hecho social normal y un hecho social
patológico
Como se llega a la explicación de los hechos sociales
Bibliografía

INTRODUCCIÓN
El presente trabajo esta estructurado de la siguiente manera:
Cuatro capítulos, en el que cada uno esta fragmentado en tres partes; la primera sección muestran
las citas textuales del libro, a continuación se expone la postura de Durkheim y por último emito el
comentario del capitulo.

Los hechos sociales tomados como cosas

a) citas textuales
<<La primera y mas fundamental es considerar a los hechos sociales como cosas. >> Cap. II de
“Reglas del método sociológico”
<<Los fenómenos sociales son cosas y se los debe tratar como tales. […] son el único datum ofrecido
al sociólogo. >> Cap II de “Reglas del método sociológico”
b) posición de Durkheim
La sociología es una ciencia nueva en relación a las demás ciencias. Durkheim vio que si bien el
conocimiento en el campo sociológico era creciente, no había reglas ni criterio uniformes para ordenar
estos conocimientos, ni para probar su veracidad. Por ello es que Durkheim trata de implementar, o
mejor dicho remarcar, la objetividad. Delimita el accionar del sociólogo para así obtener una objetiva y
así evitar las influencias que el sociólogo pueda volcar en sus investigaciones.
c) comentario sobre el tema
Es importante que un saber científico cumpla efectivamente con sus propiedades, la cual una de ellas
es la objetividad. Además la razón debe ser quien ejerza la mayor actividad en el campo científico, y
no otros saberes de dudosa precedencia o que influyan de manera perjudicial a la labor científica. Por
eso es muy valioso el aporte de Durkheim, ya que delimita el accionar del sociólogo, al igual que en
otras disciplinas. Asimismo marca una nueva definición sobre cual debe ser el rol de la sociología en
relación a otras ciencias, para así delinear los objetos estudiados por esta disciplina. Con esta
definición enuncia el único objeto de estudio de la sociología, los hechos sociales, a los cuales
considera materia y descarta de una manera lógica a todo lo demás. Esta demarcación es coherente
con una de sus reglas que anuncia que para empezar una investigación se debe enunciar los hechos
tomados como objeto de la investigación, previamente agrupados en función de una definición a la
cual los hechos son propios de tal enunciación.

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Características salientes de los hechos sociales
a) citas textuales:
<< Estos tipos de conducta o de pensamiento no solamente son exteriores al individuo, sino que
están dotados de un poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se le imponen, quieran o no. >>
Cap. I de “Reglas del método sociológico”
<< Que trate un individuo de oponerse a una de estas manifestaciones colectivas y verá como los
sentimientos que niega se le vuelven contra él. >> Cap. I de “Reglas del método sociológico”
b) Posición del autor:
Para Durkheim, los hechos sociales tienen una serie de características enunciadas a lo largo del
primer capitulo:
• Los hechos sociales son exteriores al individuo. Esto quiere decir que su creación y
desaparición no atañe a un individuo, ya que estos hechos están presente ante la presencia y
posterior ausencia de los mismo individuos.
• Los hechos sociales son colectivos. Esto significa que su presencia esta en más de un
individuo, esta presente en un conjunto de individuos.
• Los hechos sociales son coercitivos. Es tal vez la más relevante de las características. Esta
característica tiene dos puntos: que los hechos sociales son impuestos al individuo y que este
mismo individuo no puede librarse de esta imposición.
c) Comentario
La característica que puede generar más controversia es la última. Sin duda es una desilusión a todos
aquellos que creen poder ser artífices de su propio destino. Pero aun así, los hechos sociales no
nacen de la nada, sino de los individuos, ya que por definición atañen a un conjunto de individuos.
Por eso las acciones de uno solo pueden iniciar un nuevo hecho social, no en su totalidad pero si una
parte sin que esta persona se de cuenta de la magnitud de sus actos y su ulteriores consecuencias.
así esta escapatoria a los modos de pensar es imposible, pero no lo es ejercer una oposición a estos
modos de pensar. Esto no quiere decir que haya una oposición asimétrica, pero si una oposición al fin
y al cabo que puede dar nacimiento a otro modo de pensar.

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Criterios para establecer la diferenciación entre un hecho social normal y un hecho social
patológico
a) citas textuales
<< Llamaremos normales a los hechos que se presentan las formas más generales y daremos a los
otros el nombre de mórbido o de patológico. >> Cap. III
<< Se ve que un hecho no puede calificarse de patológico más que en relación a una especie dada.
>> Cap. III de “Reglas del método sociológico”
<< […] la generalidad del fenómeno se relaciona con las condiciones generales de la vida colectiva
en el tipo social considerado. >> Cap. III de “Reglas del método sociológico”
b) postura de Durkheim
Se ve claramente que Durkheim vuelve a insistir sobre el tema de la demarcación sociológica. Pero
ya no se refiere a la sociología en relación a otras ciencias, sino dentro del mismo campo científico.
El objeto de estudio importa mucho al tener que elaborar las premisas. Esta clasificación de hechos
ayuda al sociólogo a tener presente las características de cada uno y permite tener una observación
más objetiva.
c) comentario del tema
Resulta necesario establecer un criterio para agrupar o segregar unos hechos de otros. Pero que
criterio adoptar? Bien se podría adoptar cualquiera, pero esa decisión afectaría sin duda los
resultados de una investigación. Para ello Durkheim establece una diferenciación entre los hechos
sociales, la cual afecta a todo el desarrollo de una investigación científica: desde la observación hasta
la manera de elaborar las premisas están relacionadas con esta diferenciación. Porque como dice él,
no es lo mismo tratar con un hecho que es común a un conjunto de individuos que tratar con un
hecho aislado del resto. Al primero se le pueden aplicar unas premisas “estándar” por decirlo de algún
modo; al segundo no, sino que es necesario ver cuales son las características propias del género
para saber el grado de distanciamiento con las mismas, para recién ahí elaborar alguna premisa.

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Como se llega a la explicación de los hechos sociales
a) citas textuales
<< Por lo tanto cuando se va a explicar un fenómeno social, es preciso investigar separadamente la
causa eficiente que lo produce y la función que viene a llenar. >> Cap. V de “Reglas del método
sociológico”
<< La causa determinante de un hecho social debe buscarse entre los hechos sociales antecedentes
y no entre los estados de conciencia individual. >> Cap. V de “Reglas del método sociológico”
b) postura del autor
Durkheim elabora un procedimiento para explicar de manera racional a todos los hechos sociales.
Consiste en establecer una relación de causalidad, Un hecho social es causado por otro, pero solo
por uno. Esta monocausalidad no es referida al concepto tiempo, ya que dos hechos pueden ser
causa y efecto al mismo tiempo.
c) comentario sobre el tema
Puede un hecho ser causa de otro exactamente al mismo tiempo? Que impide que un antecedente se
de después de su consecuente? Durkheim trato desde el principio de aplicar con rigor algunas
propiedades que le son inherentes a cualquier conocimiento científico.
La observación objetiva, un método único con un criterio racional, la elaboración de premisas sin la
intervención de planteos personales, manchados de subjetividad nociva para el conocimiento
científico, entre otras. Volviendo al tema de discusión, Durkheim trato de elaborar un método
explicativo más bien con tendencia a lo axiomático. Si bien es racional que un hecho sea tratado
como el objeto “A” y que este sea causa del objeto “B”, hay que tener cuidado con las características
de ambos objetos, y la principal es que “A” sea anterior a “B”, no importa si el tiempo transcurrido es
mucho o poco, Es poco probable que ambos hechos sean simultáneos, en el termino exacto de la
palabra. Siempre uno debe ser anterior a otro, porque en el campo sociológico el concepto tiempo
tiene muchísima más importancia que en el campo científico convencional.
Las ciencias que usan entes creados por el hombre tienen la propiedad de no estar sujetas al
concepto tiempo, dada su creación convenida. Pero cuando estamos en presencia de entes que no
fueron creados por el hombre, el proceso de abstracción debe ser cuidadoso, ya que por el fin mismo
de abstraer de la realidad a los objetos estudiados se puede perder cierta representación de la
realidad. Los resultados obtenidos no serian de importancia dada su carencia de utilidad.

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Bibliografía
• “Reglas del método sociológico”, Emilie Durkheim
• Diccionario “pequeño Larousse ilustrado” por Ramón García-Pelayo Y Gross.
• Apuntes tomados de la clase de Introducción a las Ciencias Sociales y al Conocimiento
Científico.

Miguel De La Cruz, Gastón

gaston22@hotmail.com.ar