BIOÉTICA E DEONTOLOXÍA Data: 01/12/2021

NOME: Luz Marina Barreira Varela

<<É necesario que as mulleres embarazadas coiden os seus corpos, facendo exercicio
e alimentándose suficientemente. O lexislador pode logralo con facilidade ordenándolles ir
dar, diariamente, culto aos deuses que presiden os nacementos. A mente, porén, ao contrario
que o corpo, debe estar relativamente ociosa, pois evidentemente as criaturas absorben o seu
alimento da nai como as plantas da terra.
Canto ao abandono e á crianza dos fillos, debe ordenarse que non se críe ningún
defeituoso, mais que non se abandone ningún por causa dos moitos fillos, no caso de que a
norma dos costumes prohiba ultrapasar certo limite; a procriación, con efeito, debe limitarse,
mais se algúns teñen fillos por continuaren as relacións máis alá do termo establecido, deberá
practicarse o aborto antes de que se produzan no embrión a sensación e a vida, pois a licitude
ou a ilicitude do aborto se definirá pola sensación e a vida.>>

ARISTÓTELES, Política, ca. 336-323

COMENTARIO (200-250) E CONCLUSIÓN (30-50):

En este texto Aristóteles habla sobre la práctica del aborto, sorprendente que ya que en el
ca.336 había concepción y presencia de este tema. En caso de que la población fuera
excesiva, se establecía un límite de hijos y en caso de alguna familia lo traspasara la mujer
tendría que abortar. La condición para que este aborto se llevase a cabo era que tenía que
producirse antes de que hubiera sensación de vida en el embrión.
Es muy interesante conocer que ya en el ca.336 reconocían que el comportamiento de la
madre tendría consecuencias en el hijo, información que se corrobora en la actualidad gracias
a los avances de la tecnología. También, que la condición para la realización del aborto o no
fuera la sensación de vida del embrión, en el texto no hacen referencia a que entienden por
esa sensación, puedo suponer que sería la presencia de cambios físicos en la madre, o
síntomas fisiológicos como los vómitos o mareos o las patadas que da el bebé en el vientre
materno. Si es así, entiendo y comparto que no se permitía la realización del aborto cuando el
feto ya ha desarrollado todo su sistema nervioso y neuronal, lo cual también me parece muy
avanzado para la época en la que se escribe el texto. Lo que no sé si comparto es la
obligación del aborto por exceso de población, aunque en el contexto de la época, la
sobrepoblación trajera consecuencias negativas. Compartir o no esta ley, me crea muchas
dudas.