FORMATO DE FICHA DE LECTURA

NOMBRE AUTOR: Thomas S. Kuhn

TITULO ARTICULO (TEXTO): La Estructura de las Revoluciones Científicas

EDITORIAL: Breviarios

AÑO: 2013

PAIS: México

RESUMEN TEXTO: Se nos entrega la diferencia entre los científicos sociales y naturales,
además entre psicólogos y sociólogos. Los paradigmas se definen como realizaciones
científicas universalmente reconocidas y que cada cierto tiempo entregan soluciones
acreditadas por investigaciones científicas.

Para Kuhn había varios trayectos para concretar un paradigma, por ejemplo:

• Que exista más de un sistema de creencias que se comparten y se encuentren en

discusión, esto marca un periodo de transición, hasta que se produzca la aceptación
de un paradigma.
• “Resolución de rompecabezas”: Es la forma usual en la que trabaja la ciencia. Los
científicos de una comunidad comparten suposiciones teóricas, experimentales y
metodológicas.

Consiste en desarrollar y afinar la función del aparato conceptual y teórico en el que se basa.

También existen una serie de enigmas llamados “anomalías”, que son problemas de arreglo
superficialmente irresolubles. Cuando estas anomalías no se resuelven es lo que Kuhn
denomina “crisis”, cuando las teorías que guiaban la ciencia son cuestionadas, con el tiempo
surgen nuevas alternativas, lo cual nos dirige a un nuevo paradigma

• Las viejas teorías son cambiadas por unas nuevas, ejecutándose lo que se conoce
como “revolución científica”.
• Copérnico: Plantea un sistema que tenía al Sol como foco, alrededor del cual
orbitaban los planetas, como también la tierra. Según Kuhn, dado que la cosmología
de Copérnico necesitaba credibilidad, era correcto que sus contemporáneos
contrariaran su cosmología.
• Galileo: Kuhn expone que el cambio de paradigma fue viable solo cuando él implantó
sus nuevas ideas de movimiento (Cuando un objeto es colocado en movimiento,
finalmente se detiene).

Kepler: Intentó explorar la probabilidad de que Marte tuviera una órbita elíptica en lugar de
una circular, pero resultó ser muy complicado encontrar una fórmula que explique la forma
en que variaba la velocidad angular. Después de mucho tiempo de continuos e interminables
cálculos, Kepler nos entregó la segunda de las “leyes de Kepler”.

Cada una de estas teorías incrementó la credibilidad de la otra, y juntos transformaron la

apreciación de la comunidad científica.
Abarcando otro tema del libro, se cambia el pensamiento clásico e histórico del cosmos
finito, comunidad cerrada de un todo y ordenado por números. Refiriéndonos a un universo
inmenso e interminable.

Surge la ley de inercia que afirma: “que un cuerpo abandonado a sí mismo permanece en su
estado de reposo o movimiento tanto tiempo como este estado no esté sometido a la acción
de una fuerza exterior cualquiera. Un cuerpo en reposo se mantendrá eternamente en
reposo a no ser que se coloque en movimiento. El cuerpo seguirá moviéndose y
permanecerá su movimiento rectilíneo y uniforme hasta que alguna fuerza exterior no lo
permita.

• Aristóteles: Cambia radicalmente con la concepción de movimiento, para un

Aristotélico esta concepción es ridícula y falsa. Mantenía la concepción de cambio,
unida a las leyes de conocimiento de la experiencia sensible, quiere decir que se
necesita una ciencia concreta, donde en la naturaleza todo pertenece a un
determinado orden.

Junto a la nueva ciencia aparece el método hipotético deductivo, que cuantifica la

naturaleza.

• Decartes: Era el primer filósofo moderno, donde su primer principio era “Pienso,
luego soy”. La ciencia de galileo conjuntamente con Decartes construye un nuevo
paradigma, nueva manera de ver el mundo (Naciendo la psicología del yo)

El autor difiere cronológicamente algunas etapas:

• Fase precientífica: Ocurre una sola vez, además de que no existe unanimidad sobre
ninguna teoría en específico. Presenta una gran cantidad de teorías incompatibles y sin
terminar.

Si las personas pertenecientes a una comunidad precientífica logran una amplia unanimidad
sobre métodos, terminologías, y el tipo de experimentos que pueden apoyar a crecientes
descubrimientos.

• El período de transición entre un paradigma y otro: Kuhn cita a Max Planck que trata
de demostrarnos que una verdad científica no logra el éxito porque haya convencido a sus
oponentes y los haya hecho ver la verdad con claridad, en realidad, porque sus oponentes
desaparecen y la nueva generación crece junto a esa verdad.

• No es una pura investigación o evolución de una teoría aislada: Se remplaza la

manera en que se define la terminología, el método en que los científicos se enfrentan a su
objeto de estudio, sin olvidar que tipo de preguntas son consideradas como legítimas, como
también las reglas que se utilizan para explicar la verdad de una teoría específica.

Se plantea la imposibilidad de traducir las ideas de uno en las de los otros, así
comparándolos. Las nuevas teorías son alargamientos de las antiguas, también confirmarían
perspectivas del mundo radicalmente diferente.
Es imposible, crear un lenguaje imparcial que pueda utilizarse para lograr una comparación
neutral entre paradigmas, porque los términos son parte de los paradigmas, y, por lo tanto,
contienen diferentes significados dependiendo de en cuál de los casos se use.

Ambos defensores de sus paradigmas empiezan a notar que, aunque tienen esperanza de
poder convertir a los otros en compañeros de su ciencia, lo más probable es que no suceda,
ya que técnicamente ninguno puede demostrar que está en lo cierto. La guerra entre
paradigmas no puede acabar fácilmente con evidencias.

Finalmente, si nosotros falsificáramos un paradigma con la intención de compararse.

Según Kuhn: En la práctica de la ciencia, había una posibilidad de que una teoría refutada, se
cuenta como una teoría creíble. Pero ya que no está ocurriendo eso, los científicos seguirán
dentro del marco del paradigma establecido.

CONCEPTOS CLAVE: Paradigma, Ciencia y Crisis

DEFINICIÓN DE CONCEPTOS: Paradigma -> Forma de pensamiento que enmarca su visión

frente a algo, va mutando y cambiando dependiendo de las realidades y entrega un modelo
sobre el actuar de una sociedad. Ejemplo: El ciclo que recorren las teorías en la humanidad,
ya no se espera a que sean refutadas, simplemente se espera a que convivan con las
personas e indirectamente se vuelva parte de ellos.

Ciencia -> Práctica en la cual se utilizan los métodos científicos (Experimentación, hipótesis,
conclusión, etc.) para comprobar o refutar alguna teoría, método, suceso sin explicación o un
problema. La ciencia es una herramienta que se utiliza para derivar muchos estudios que hoy
en día, nos han entregado una infinidad de conocimientos; Por ejemplo: Galileo con Decartes
creando el paradigma de la “psicología del yo”.

Crisis -> Situación de colapso que genera un desequilibrio hacia una persona, un ambiente,
grupo, etc. Las crisis son producto del exceso o la falta de un elemento necesario; cuando se
vive con normalidad y un mecanismo se desequilibra, genera un desplome y crisis.

Por ejemplo: Cuando estas anomalías no se resuelven es lo que Kuhn denomina “crisis”.

REFLEXIONES Y PROYECCIONES SOBRE LO OBSERVADO (CONTENIDOS CON LOS CUÁLES SE

RELACIONA, IMPACTO, APRECIACIÓN INDIVIDUAL)

Como el concepto de paradigma y religión, tienen el mismo conflicto (Según lo mencionado

en el libro). Que quiero decir, hablo de que el paradigma es algo que se cree y se defiende,
pero en un margen de tecnicismo no se puede validar; al igual que la religión, todos
quisiéramos que los demás compartieran nuestras creencias y fe, pero en cierto punto, nadie
tiene pruebas sólidas de que su Dios/Dioses, están presentes o existen.

El libro aborda un tema bastante amplio y muy subjetivo, al intentar explicar desde la base
como los paradigmas, la ciencia, los avances científicos, etc.; han conformado la realidad en
que ahora nos encontramos. Es interesante que como seres humanos nos percibimos en una
constante complejidad, pero al mismo tiempo estamos buscando explicaciones y soluciones
a las mismas complejidades que nosotros generamos.
La antropología surge en la observación, experimentar y refutar, es una ciencia que se
encuentra todo el tiempo en constante impacto con estos tres puntos. La misma curiosidad
del científico nos ha entregado la antropología, ya que más que estudiar fenómenos y
eventos, se preocupan de estudiar al ser humano, el quehacer de la persona y las maravillas
de porque comenzamos a “crear” para empezar.