Los hechos de Felipe

Del "Nuevo Testamento Apócrifo"

MR James-Translation and Notes
Oxford: Clarendon Press, 1924

Introducción

Ninguna sospecha de heterodoxia como, correcta o incorrectamente, se atribuye a cuatro de las cinco leyes,
afecta las leyes de Felipe. Si grotesco, todavía es una novela católica. En la forma sigue a Thomas, ya que
está dividido en Hechos separados, de los cuales los manuscritos mencionan quince: tenemos Hechos i-ix y
desde xv hasta el final, incluido el Martirio, que por último, como de costumbre, era actual por separado y
existe en Muchas recesiones.

Un acto, el segundo, y el martirio fueron editados por primera vez por Tischendorf. Batiffol imprimió el resto
en 1890, y Bonnet, con más manuscritos, entrega la edición final en su Acta Apost. Apocr. ii) 1. Además del
texto griego, existe una sola Ley existente solo en siríaco, editada por Wright, que, en lo que respecta a su
carácter general, bien podría haber formado parte de las Actas griegas: pero es difícil adaptarla al marco de
referencia.

Un análisis, con traducciones de los pasajes más interesantes, será suficiente para estos actos y para el resto
de su clase.

I. Cuando salió de Galilea y resucitó al hombre muerto.

1 Cuando salió de Galilea, una viuda estaba llevando a su único hijo a enterrar. Philip le preguntó acerca de
su dolor: he gastado en vano mucho dinero en los dioses, Ares, Apolo, Hermes, Artemisa, Zeus, Atenea, el
Sol y la Luna, y creo que están dormidos en lo que a mí respecta. Y consulté a un adivino sin ningún
propósito.

2 El apóstol dijo: No has sufrido nada extraño, madre, porque así engaña el diablo a los hombres. Apacigua
tu dolor y resucitaré a tu hijo en el nombre de Jesús.

3 Ella dijo: Parece que era mejor para mí no casarme y no comer nada más que pan y agua. Philip: tienes
razón. La castidad es especialmente querida por Dios.

4 Ella dijo: Creo en Jesús a quien tú predicas. Levantó a su hijo, que se sentó y dijo: ¿De dónde es esta
luz? ¿Y cómo es que un ángel vino y abrió la prisión del juicio donde me encerraron? donde vi tormentos
como la lengua del hombre no puede describir.

5 Entonces todos fueron bautizados. Y la juventud siguió al apóstol.

II Cuando fue a Grecia de Atenas (!)

6 Cuando entró en la ciudad de Atenas, que se llama Hellas, 300 filósofos se reunieron y dijeron: Vamos a
ver cuál es su sabiduría, porque dicen de los sabios de Asia que su sabiduría es grande. Porque suponían que
Philip era un filósofo: viajaba solo con una capa y una ropa interior. Entonces se reunieron y examinaron sus
libros, para que él no los superara.

7 Dijeron: Si tiene algo nuevo que contarnos, déjenos escucharlo, ya que no necesitamos nada más que
escuchar algo nuevo.

8 Felipe: Entonces debes desechar al viejo. El Señor dijo: No podéis poner vino nuevo en botellas viejas. Me
alegra saber que deseas algo nuevo, porque la enseñanza de mi Señor es nueva.

9 Los filósofos: ¿Quién es tu Señor? Felipe: Jesucristo.

10 Ellos: Este es un nuevo nombre para nosotros. Danos tres días para investigarlo.

11 Ellos consultaron y dijeron: Quizás sea mejor enviar al sumo sacerdote de los judíos para discutirlo con él.

12 Entonces escribieron: Los filósofos de Grecia a Ananías, el gran sumo sacerdote de los judíos en
Jerusalén, y declararon el caso.

13 Al leer la carta, Ananías alquiló su ropa y dijo: ¿Ese engañador también está en Atenas? Y Mansemat, es
decir, Satanás entró en él. (Esta es otra forma de Mastema, el nombre de Satanás en los Jubileos y en otros
lugares). Y consultó con los abogados y fariseos, y ellos dijeron: Ármate y toma 500 hombres y ve y a toda
costa destruye a Felipe.

14 Entonces él entró con las vestiduras del sumo sacerdote con gran pompa y él y los filósofos fueron a la
casa de Felipe, y él salió, y Ananías dijo: Tú, hechicero y mago, te conozco, que tu señor el engañador en
Jerusalén te llamó hijo del trueno; ¿No te basta Judea, pero debes venir a engañar? Felipe dijo: Que te quiten
el velo de incredulidad, y aprendas quién es el engañador, tú o yo.

15 Discurso de Ananías: cómo Jesús destruyó la ley y permitió todas las carnes, fue crucificado, los
discípulos robaron su cuerpo, hicieron muchas maravillas y fueron expulsados de Jerusalén, y ahora van por
todo el mundo engañando a todos, como este Felipe. . Pero lo llevaré a Jerusalén, porque el rey Arquelao
busca matarlo.

16 La gente no se conmovió. Felipe dijo: apelaré a mi Dios.

17 Ananías corrió hacia él para golpearlo, su mano se marchitó y estaba cegado, al igual que sus 500
hombres: lo maldijeron y rezaron por ayuda de Felipe.

18 La oración de Felipe: ¡Oh, débil naturaleza! . . Oh mar amargo. Ven, Jesu, la luz sagrada, no nos pasas por
alto cuando te lloramos ...

19 Ananías a Felipe: ¿Crees que nos apartarás de las tradiciones de nuestros padres y del Dios del maná en el
desierto y de Moisés para seguir al Nazareno, Jesús? Felipe: Le pediré a mi Dios que se manifieste ante ti y
ante estos, quizás creas: pero si no, te sobrevendrá una maravilla. Y oró a Dios para que enviara a su Hijo.

20 Los cielos se abrieron y Jesús apareció en gloria, su rostro siete veces más brillante que el sol y su vestido
más blanco que la nieve. Todos los ídolos de Atenas cayeron, y los demonios en ellos huyeron
llorando. Felipe dijo: ¿No oyes a los demonios y no crees al que está aquí? Ananías: No tengo Dios salvo el
que dio el maná en el desierto.

21 Jesús subió al cielo, y hubo un gran terremoto, y la gente huyó al apóstol, clamando por misericordia.

22 Felipe: No hay envidia en nosotros, y la gracia de Cristo restaurará tu vista, pero primero deja que el sumo
sacerdote vea. Una voz del cielo: Felipe, una vez hijo de un trueno pero ahora de mansedumbre, todo lo que
le pidas a mi Padre hará por ti. La gente tenía miedo a la voz. En el nombre de Cristo, Felipe hizo ver a
Ananías. Él dijo: ¡Qué grande es la magia del arte de Jesús! ¡Este Felipe en un momento (o por un momento)
me ha cegado y en un momento me ha devuelto la vista! No puedo ser convencido por la brujería. Los 500 le
pidieron a Philip que les devolviera la vista para que pudieran matar a los incrédulos Ananías.

23 Felipe: no hagas mal por mal. A Ananías: Habrá una gran señal mostrada en ti. Ananías: Sé que eres un
hechicero y discípulo de Jesús; No puedes hechizarme. Felipe a Jesús: Zabarthan, sabathabat, bramanouch,
¡ven pronto! La tierra se abrió y tragó a Ananías hasta las rodillas. Él lloró: Esto es magia real, que la clave
de la tierra cuando Felipe la amenazó en hebreo, y hay ganchos debajo tirando de mis piernas para hacerme
creer, pero no lo haré, porque sé su brujería de Jerusalén.

24 Felipe, a la tierra: llévalo al medio. Y se hundió aún más y dijo: un pie está congelado y el otro caliente,
pero no lo creeré. La gente quería apedrearlo, pero Felipe los revisó: Esto es para su salvación; si se
arrepiente, lo criaré, pero si no, será tragado al abismo.
25 Extendió su mano en el aire sobre los 500, y sus ojos se abrieron y alabaron a Dios. Felipe, a Ananías:
confiesa ahora con un corazón puro que Jesús es el Señor, para que puedas ser salvo así. Pero se rio de él.

26 Al verlo obstinado, Felipe dijo a la tierra: ábrelo y trágalo hasta el cuello. 27 Y uno de los primeros
hombres de la ciudad vino y dijo: Un demonio ha atacado a mi hijo, diciendo: Al dejar que un extraño venga
a la ciudad, que destruye nuestros ídolos, ¿qué puedo hacer sino matar a tu único hijo? y lo ha asfixiado,
ayúdame, porque yo también creo.

28 Tráeme a tu hijo. Y corrió, llamando a su hijo, y le pidió a los criados que lo trajeran: tenía 23
años. Felipe, al verlo afligido, le dijo a Ananías: Esto es por tu locura: si lo crío, ¿creerás? Ananías: Sé que lo
criarás con tu magia, pero no lo creeré. Philip se enojó y dijo: Catathema (cosa maldita), baja al abismo a la
vista de todos. Y fue tragado: pero la túnica del sumo sacerdote se alejó volando de él, y por lo tanto, nadie
sabe de dónde es ese día.

Philip levantó al muchacho y alejó al diablo.

29 La gente gritó, creyendo en Dios, y los 500 fueron bautizados. Y Felipe se quedó dos años en Atenas,
fundó una iglesia y ordenó un obispo y un presbítero, y partió a Partia para predicar.

III. Hecho en Partia por Felipe.

80 Cuando Felipe llegó a Partia, encontró en una ciudad al apóstol Pedro con discípulos, y dijo: Te ruego me
fortalezcas, para que yo pueda ir y predicar como tú. 31 Y oraron por él.

32 Y Juan también estaba allí, y le dijo a Felipe: Andrés se fue a Acaya y Tracia, y Tomás a la India y a los
malvados carnívoros, y Mateo a los salvajes trogloditas. Y no seas flojo, porque Jesús está contigo. Y lo
dejaron partir.

33 Y llegó al mar en las fronteras del Candaci y encontró un barco que se dirigía a Azoto, y acordó con los
marineros cuatro tripulantes, y navegó. Sopló un gran viento, y comenzaron a echar el aparejo y decir adiós y
lamentarse.

34 Felipe los consoló: Ni siquiera el barco se perderá. Subió a la proa y dijo: Mar, mar, Jesucristo, junto a mí,
su siervo, todavía te dice tu ira. Había calma y los marineros le agradecieron y le pidieron que se convirtiera
en siervo de Jesús. 35 Y les ordenó que abandonaran las preocupaciones de esta vida. 36 Y creyeron, y Felipe
desembarcó y los bautizó a todos.

IV. De la hija de Nicocleides, a quien sanó en Azoto.

37 Hubo gran conmoción en Azoto debido a los milagros de Felipe, y muchos vinieron y fueron sanados, y
los demonios fueron expulsados y clamaron contra él. Y la gente decía cosas diversas de él, algunas de que
era bueno y otras de que era un mago, y separaba a esposos y esposas y predicaba la castidad.

38 Llegó la tarde y todos se dispersaron. Felipe buscó alojamiento y fue a los almacenes de un Nicocleides,
un registrador (registrador), amigo del rey, donde se hospedaron muchos extraños.

39 Se paró en un rincón y oró por bendición y curación en la casa.

40 Charitine, hija de Nicocleides, lo escuchó y lloró toda la noche. Tenía una enfermedad dolorida en el
ojo. Por la mañana, fue a ver a su padre y le dijo: Ya no puedo soportar las burlas de mis compañeros sobre
mi ojo. Él dijo: ¿Qué puedo hacer? ¿No he llamado a Leucio el médico del rey y Elides el eunuco de la reina
y Solgia su asistente? Ella: Lo sé, pero hay un médico extraño que vino aquí anoche: llámalo.

41 Fue a los almacenes y encontró a Felipe: ¿Eres el médico que has venido últimamente? Felipe: Jesús es mi
médico. Yo vendré contigo. Encontraron a la hija llorando. 42 Después de tranquilizar las palabras, ella cayó
a sus pies: rocié mi cámara con agua pura y puse mis prendas de lino debajo de tus pies, ayúdame, porque sé
que no puedes. A su padre: traigámoslo y que vea mi enfermedad.
43 Felipe los consoló y les dio instrucciones, y le ordenó que se levantara y le puso la mano derecha en la
cara y le dijo: En el nombre de Jesucristo, que se cure mi ojo. Y fue. 44 Y ambos creyeron y fueron
bautizados, y varios siervos. Y Charitine se puso ropa masculina y siguió a Philip.

V. Hecho en la ciudad de Nicatera; y de Ireus.

45 Felipe tenía en mente ir a Nicatera, una ciudad de Grecia, y muchos discípulos lo acompañaron, y él
enseñó continuamente. 46 Y cuando llegó, hubo un gran revuelo: ¿Qué haremos para que su enseñanza
prevalezca? . . él separa a esposos y esposas. Vamos a echarlo antes de que comience a predicar y nuestras
esposas sean engañadas.

17 También hubo judíos que hablaron contra él; pero un jefe de ellos, Ireus, dijo: No uses la
fuerza; Probemos su enseñanza.

48 Ireus era rico. Era un hombre justo y deseaba en silencio frustrar su consejo. Fue a ver a Philip y lo
saludó. Y Felipe vio que no había engaño en él, y le prometió la salvación, por haberlo defendido.

49 Ireus se sorprendió de que supiera esto. Felipe lo exhortó a la fe y la constancia. 50 Ireus: Lodge en mi
casa. Philip: Primero límpialo. Ireus: ¿Cómo? Philip: No te equivoques, y deja a tu esposa. Y se fue a su
casa.

51 Su esposa dijo: Escuché que frustraste el consejo de los judíos acerca de un extraño hechicero. Ireus:
Ojalá pudiéramos ser dignos de que se aloje aquí. Ella: No lo tendré aquí, porque él separa a esposos y
esposas. Iré a casa con mis padres y tomaré mi dote y mis sirvientes; Hace cuatro años que soy tu esposa y
nunca te contradije.

52 Ireus suavemente: Ten paciencia, y también creerás. Ella: Levántate, come, bebe y diviértete, porque no
puedes engañarme. Ireus: ¿Cómo puedo comer mientras el hombre de Dios tiene hambre? Deje de lado esta
locura: es un hombre de Dios, de mansedumbre y gracia. 53 Ella: ¿Es su Dios como los de esta ciudad, de
oro, fijos en el templo? Ireus: No, pero en el cielo, todopoderoso: los dioses de esta ciudad están hechos por
hombres impíos. Ella: Tráelo, para que pueda ver al dios en él. 54 Fue a encontrarse con Felipe, quien le
contó lo que había pasado, e Ireus se sorprendió de su conocimiento, pero le pidió que no publicara el
reproche de su esposa. 55 Los compañeros de Felipe lo instaron a aceptar el refugio provisto, e Ireus se
alegró. Felipe consintió en venir y siguió a Ireus. 56 Los gobernantes y la gente lo vieron y decidieron no
permitirlo. Ireus llegando a su puerta gritó al portero para abrir. Felipe entró diciendo: La paz sea con esta
casa. Ireus descubrió que su esposa estaba en su habitación y fue y le pidió que fuera, y se quitó la túnica
gay. Pero ella estaba enojada y dijo: Nadie de la casa ha visto mi cara, ¿y se lo mostraré a un extraño?

57 Entonces salió y preparó sillas doradas para Felipe y el resto. Pero él dijo: Llévatelos. Ireus: No me
entristezcas. Philip: No me aflijo nadie, pero no uso el oro, que desaparece, etc. 58 Ireus: ¿Puedo ser
salvo? porque mis pecados anteriores me molestan. Felipe: Sí, Jesús puede salvarte. ¿Y qué de tu esposa que
te acaba de decir: Apártate de mí, & c. ? Ireus, sorprendido, fue hacia su esposa y le dijo: Ven a ver a un
hombre que me contó lo que pasó entre tú y yo. Era despectiva y dijo: ¿Qué será de nuestros hijos si tenemos
que renunciar a toda nuestra riqueza mundana? 59 Artemela su hija estaba escuchando. y dijo: Si mi padre y
mi madre van a entrar en una nueva vida, ¿no puedo compartirla? Ella era muy bella. Su madre, Nerkela, le
dijo que se levantara y que se quitara su vestido dorado. Ireus le dijo a Nerkela: Salgamos a ver a Philip
[parece que Nerkela se convirtió, pero el texto no muestra esto claramente]. 60 Las mujeres cambiaron su
atuendo por uno sobrio, y todas salieron. Y cuando vieron a Felipe, brilló con una gran luz, de modo que
tuvieron miedo. 61 Pero él lo vio y volvió a su aspecto anterior: y Nerkela le pidió perdón y lo hizo sentir
bienvenido. 62, 63 Y profesaban fe y eran instruidos y bautizados.

VI. En Nicatera, una ciudad de Grecia.

64 Los judíos y los paganos se disgustaron con la conversión de Ireus, 65 y enviaron a siete hombres a su
casa. Una criada le habló de ellos; salió sonriendo y preguntó a su recado. 'Toda la ciudad desea verte'. El los
siguió. 66 Y la asamblea se sorprendió de su modesto atuendo. Un Onésimo le pidió que explicara sobre el
hechicero Philip. 67 Ireus: ¿Por qué me examinan así? No molestes a Philip. 68 Pero ellos dijeron: Lejos con
él. E Ireus fue a su casa y se encontró con Philip, quien dijo: ¿Tienes miedo? No, dijo él. 69 La gente ahora
venía con bastones, gritando: Danos al engañador. 70 Felipe salió y lo llevaron a la asamblea para azotarlo, y
le dijeron: átalo de pies y manos. 71 Ireus subió corriendo las escaleras y gritó: No debes. Pero no
escucharon, e Ireus alejó a Philip de ellos. 72 Felipe dijo: Si elijo, puedo cegarte; Aristarco, hijo de Plegenes,
un jefe de los judíos, dijo: No tengas prisa por cegarnos: sé que puedes; pero discutamos que soy poderoso, y
si dejo que la gente te apedree; 73 Y atrapó a Felipe por la barba; estaba bastante enojado por la gente, y dijo:
Tu mano y tus oídos y tu ojo derecho sufrirán por amenazarme e insultar a Dios. 74 Su ojo se volvió hueco
como si estuviera ausente, sus orejas le dolían, su mano derecha colgaba inútil. Él clamó por misericordia. 75
Todos dijeron: Cura a nuestro jefe. 76 Felipe le dijo a Ireus que fuera a firmarlo con la cruz y sanarlo en el
nombre de Jesús, lo cual fue hecho, y le pidió perdón e indulgencia y se fue para discutir el asunto. Y la
gente dijo: lo juzgaremos. 77 Philip sonrió y le pidió que hablara primero. Él dijo: ¿Recibes a los profetas o
no? Felipe: Debido a tu incredulidad hay necesidad de los profetas. Aristarco: Está escrito: ¿Quién declarará
tu poder, oh Dios? y nadie puede conocer tu gloria; y tu gloria ha llenado la tierra; y, el Señor es juez de
rápido y muerto; y Dios es un fuego consumidor y quemará a sus enemigos por todos lados; y, un Dios ha
hecho todas estas cosas. ¿Cómo, pues, decir que María dio a luz a Jesús? . . . Pero dirás que él es el poder y la
sabiduría de Dios que estaba con él cuando hizo el mundo. No niego que la primera Escritura dice: Hagamos
al hombre. 78 Felipe sonrió y dijo: Escucha todo: Isaías dijo: He aquí mi criado (hijo) a quien he
elegido. . . . Y de la cruz: fue llevado como una oveja al matadero. . . . Y de nuevo: le di la espalda al
azotador. . . . Y otro: Extiendo mis manos a un pueblo desobediente. Y: me encontraron de los que no me
buscaban. . . . Y David dijo: Tú eres mi hijo. . . . Y de su resurrección y Judas: Señor, ¿por qué han
aumentado eso que me preocupa? . . . Y de nuevo David: Yo preví al Señor siempre delante de mí. . . . Pero
David está muerto. Toma también de los doce profetas: Di a la hija de Sion. . . . Y: De Egipto llamé a mi hijo.

79 Aristarco dijo: Este Jesús se llama Cristo. Isaías: Así ha dicho el Señor a Cristo, mi señor. . . . Los judíos
dijeron: Estás discutiendo por Cristo. La gente y los gobernantes aclamaron a Felipe y dijeron que debería ser
recibido.

80 Un féretro fue traído con un hombre muerto, único hijo de un hombre rico: y con él diez esclavos que iban
a ser quemados con el cadáver. La gente dijo: Aquí hay un gran concurso para los cristianos. Si ellos son
Dios, él lo levantará y nosotros creeremos y quemaremos a nuestros ídolos. 81 Felipe dijo a los padres: ¿Qué
harás si lo crío? ' Lo que quieras.' Los esclavos le hicieron señas para recordarlos. Existía esta ley maligna de
quemar esclavos y, a veces, incluso de esposas de hombres. 82 Felipe dijo: Dame estos esclavos. Sí, y más de
lo que quieras. Le dijo a Aristarco: Ven, oh judío, críalo. Y se tocó la cara y escupió mucho sobre él y tiró de
su mano: en vano, y se retiró confundido. 83 Nereus el padre dijo: Cría a mi hijo y pelearé contra los
judíos. Philip: Si no prometes no lastimarlos, No lo criaré. Nerus: Como quieras. 84 Felipe fue al féretro y
oró, y el aliento entró en el muchacho Teófilo, y abrió los ojos y miró a Felipe. Una segunda vez, Felipe dijo:
Levántate, joven, en el nombre de Jesucristo que fue crucificado bajo Poncio Pilato. Y saltó del
féretro. Todos lloraron: Uno es el Dios de Felipe. . . y los esclavos fueron liberados. Todos creyeron 86
Felipe enseñó, bautizó, destruyó ídolos, ordenó, dio cánones y reglas. y los esclavos fueron liberados. Todos
creyeron 86 Felipe enseñó, bautizó, destruyó ídolos, ordenó, dio cánones y reglas. y los esclavos fueron
liberados. Todos creyeron 86 Felipe enseñó, bautizó, destruyó ídolos, ordenó, dio cánones y reglas.

VII. De Nerkela (y) Ireus en Nicatera.

87 Nerkela y Artemela fueron bendecidos por Felipe. 88 Ireus y Nereus consultaron sobre la construcción de
una iglesia, y acordaron construirla en la tierra de Nereus. 89 Solo los judíos estaban descontentos y
decidieron retirarse. 90 Felipe llegó al nuevo edificio y se dirigió a la gente, 91 e hizo a Ireus obispo y rezó
por él, y anunció que se iba. 92 Todos lloraron, pero los consoló. 93 Cargaron camellos con provisiones y lo
acompañaron 20 estadios. Los despidió y solo tomaría cinco panes. Todos lo saludaron tres veces, cayeron de
bruces y rezaron por su bendición, lo vieron fuera de la vista y regresaron a la ciudad.

VIII Donde creían el niño y el leopardo en el desierto

94 Sucedió que cuando el Salvador dividió a los apóstoles y cada uno salió de acuerdo a su suerte, a Felipe le
tocó ir al país de los griegos: y lo pensó mucho y lloró. Y Mariamne su hermana (fue ella la que preparó el
pan y la sal al partir el pan, pero Marta fue la que ministró a las multitudes y trabajó mucho) al verlo, fue a
Jesús y le dijo: Señor, no ves cómo mi hermano está molesto? 95 Y él dijo: Lo sé, elegiste entre las
mujeres; pero ve con él y anímalo, porque sé que es un hombre iracundo y temerario, y si lo dejamos ir solo,
traerá muchas retribuciones a los hombres. Pero he aquí, enviaré a Bartholomew y John a sufrir penurias en
la misma ciudad, debido a la gran maldad de los que habitan allí; porque adoran a la víbora, la madre de las
serpientes. Y cambia el aspecto de tu mujer y ve con Philip. Y a Felipe le dijo: ¿Por qué tienes
miedo? porque siempre estoy contigo.

96 Entonces todos se pusieron en camino hacia la tierra de los ofiños; y cuando llegaron al desierto de
dragones, he aquí, un gran leopardo salió de un bosque en la colina, corrió y se arrojó a sus pies y habló con
voz humana: Te adoro, siervos de la grandeza divina y apóstoles de el unigénito Hijo de Dios; mandame que
hable perfectamente. 97 Y Felipe dijo: En el nombre de Jesucristo, habla. Y el leopardo pronunció un
discurso perfecto y dijo: escúchame Felipe, padrino de la palabra divina. Anoche pasé a través de los rebaños
de cabras contra el monte de la dragona, la madre de las serpientes, y agarré a un niño, y cuando entré en el
bosque para comer, después de haberlo herido, tomó una voz humana. y lloró como un niño pequeño,
diciéndome: ¡Oh leopardo, quita tu corazón feroz y la bestia como parte de tu naturaleza, y vístete con
dulzura, porque los apóstoles de la grandeza divina están a punto de pasar por este desierto para cumplir
perfectamente la promesa de la gloria del unigénito Hijo de Dios. Ante estas palabras del niño, me quedé
perplejo, y gradualmente mi corazón cambió, y mi ferocidad se convirtió en suavidad, y no lo comí. Y
mientras escuchaba sus palabras, levanté mis ojos y te vi venir, y supe que eras siervos del buen
Dios. Entonces dejé al niño y vine a adorarte. Y ahora te suplico que me des la libertad de ir contigo a todas
partes y posponer mi naturaleza bestial. y no lo comí. Y mientras escuchaba sus palabras, levanté mis ojos y
te vi venir, y supe que eras siervos del buen Dios. Entonces dejé al niño y vine a adorarte. Y ahora te suplico
que me des la libertad de ir contigo a todas partes y posponer mi naturaleza bestial. y no lo comí. Y mientras
escuchaba sus palabras, levanté mis ojos y te vi venir, y supe que eras siervos del buen Dios. Entonces dejé al
niño y vine a adorarte. Y ahora te suplico que me des la libertad de ir contigo a todas partes y posponer mi
naturaleza bestial.

98 Y Felipe dijo: ¿Dónde está el niño? Y él dijo: Está arrojado debajo del roble opuesto. Felipe le dijo a
Bartolomé: Vayamos y veamos al que fue herido, sanado y sanando al herido. Y a pedido de Pllilip, el
leopardo los guió hasta donde yacía el niño. 99 Felipe y Bartolomé dijeron: Ahora sabemos de una verdad
que no hay nadie que supere tu compasión, oh jesuita amante del hombre; porque nos previene y nos
convence con estas criaturas para que creamos más y cumplamos sinceramente nuestra confianza. Ahora, por
lo tanto, Señor Jesucristo, ven y concédeles vida y aliento y asegúrate el equilibrio (¿existencia?) A estas
criaturas, para que puedan abandonar su naturaleza de bestia y ganado y llegar a la mansedumbre, y ya no
coman carne, ni al niño la comida. de ganado vacuno; pero para que se les dé el corazón de los hombres y
nos sigan a donde quiera que vayamos,

100 Y en esa hora el leopardo y el niño se levantaron y levantaron sus patas delanteras y dijeron: Te
glorificamos y bendecimos a ti que nos has visitado y recordado en este desierto, y transformamos nuestra
naturaleza salvaje y bestial en mansedumbre, y nos concedió la palabra divina , y pon en nosotros lengua y
sentido para hablar y alabar tu nombre, porque grande es tu gloria. 101 Y cayeron y adoraron a Felipe,
Bartolomé y Mariamne; y todos partieron juntos alabando a Dios.

IX. Del dragón que fue asesinado.

102 Viajaron cinco días, y una mañana después de las oraciones de medianoche se levantó un viento
repentino, grande y oscuro (brumoso), y salió de él un gran dragón humeante (brumoso), con un lomo negro
y un vientre como carbones de latón. en destellos de fuego, y un cuerpo de más de 100 codos de largo, y una
multitud de serpientes y sus crías lo siguieron, y el desierto tembló por una larga distancia. 103 Y Felipe dijo:
Ahora es el momento de recordar las palabras del Señor: no temas nada, ni la persecución, ni las serpientes
de esa tierra, ni el dragón oscuro. Permanezcamos firmes y su poder fallará; y orar y rociar el aire de la copa
y el humo se dispersará. 104 Entonces tomaron la copa y rezaron: Tú, que derramaste rocío sobre todas las
piras y la oscuridad más feroz, metiste un poco en la boca del dragón y desvaneciste su ira. haciendo
retroceder la maldad del enemigo y hundiéndolo en su propio fuego, cerrando sus puertas y deteniendo las
salidas y abofeteando su orgullo: ven y quédate con nosotros en este desierto, porque corremos por tu
voluntad y a tu voluntad. 105 Y él dijo: Ahora párate y levanta tus manos, con la copa que sostienes, y rocía
el aire en forma de cruz. 106 Y hubo un relámpago que cegó al dragón y su prole; y se marchitaron; y los
rayos del sol entraron en los agujeros y rompieron los huevos. Pero los apóstoles cerraron los ojos, incapaces
de enfrentar el rayo, y permanecieron ilesos. con la copa que sostienes y rocía el aire en forma de cruz. 106 Y
hubo un relámpago que cegó al dragón y su prole; y se marchitaron; y los rayos del sol entraron en los
agujeros y rompieron los huevos. Pero los apóstoles cerraron los ojos, incapaces de enfrentar el rayo, y
permanecieron ilesos. con la copa que sostienes y rocía el aire en forma de cruz. 106 Y hubo un relámpago
que cegó al dragón y su prole; y se marchitaron; y los rayos del sol entraron en los agujeros y rompieron los
huevos. Pero los apóstoles cerraron los ojos, incapaces de enfrentar el rayo, y permanecieron ilesos.

No parece que hubiera podido intervenir mucho entre esta Ley y el Martirio, excepto tal vez la conversión de
algunas personas en la ciudad de las serpientes. Sin embargo, los manuscritos dan un título así:

Fuera de los viajes de Felipe el Apóstol: desde el decimoquinto acto hasta el final, en donde está el martirio.

107 (Introductorio). En los días de Trajano, después del martirio de Simón, hijo de Clopas, obispo de
Jerusalén, sucesor de Santiago, el apóstol Felipe predicaba por todas las ciudades de Lidia y Asia. 108 Y
llegó a la ciudad Ophioryme (calle Serpiente), que se llama Hierápolis de Asia, y fue recibido por Stachys,
un creyente. Y con él estaban Bartholomew, uno de los Setenta, y su hermana Mariamne, y sus discípulos. Y
se reunieron en la casa de Stachys. 109 Y Mariamne se sentó y escuchó a Philip dando un discurso. 110-112
Él habló de las trampas del dragón, que no tiene "forma" en la creación, y es reconocido y rechazado por las
bestias y los pájaros. 113 Porque los hombres del lugar adoraban a la serpiente y tenían imágenes de ella, y
llamaron Hierápolis Ofiorimio. Y muchos se convirtieron. 114 Y Nicanora el procónsul ' La esposa creía que
estaba enferma, especialmente en sus ojos, y que había sido sanada. Ahora venía en una litera de plata. 115 Y
Mariamne dijo en hebreo: Alikaman, ikasame, marmari, iachaman, mastranan, achaman, lo que significa:
¡Oh hija del padre, mi señora, que fue dada como prenda a la serpiente, Cristo ha venido a ti (y mucho más)!
) 116 Y Nicanora dijo: Soy hebreo, háblame en la lengua de mi padre. Escuché de tu predicación y fui
sanado. 117 Y rezaron por ella. 118 Pero su marido tirano vino y dijo: ¿Cómo es esto? ¿Quién te ha
sanado? 119 Y ella dijo: Apártate de mí y lleva una vida casta y sobria. 120 Y él la arrastró por el pelo y
amenazó con matarla. Y los apóstoles fueron arrestados, 121 y azotados y arrastrados al templo, 122 y
encerrados en él (con el leopardo y el niño. Estos se omiten en el texto principal, pero ocurren
constantemente en otra recensión: con razón, por supuesto). 123 La gente y los sacerdotes vinieron y
exigieron venganza contra los hechiceros. 124 El procónsul temía a su esposa, porque una luz maravillosa
casi lo había cegado cuando la miraba por la ventana cuando oraba. 125 Se desnudaron y buscaron hechizos
para los apóstoles, y traspasaron los tobillos y los muslos de Felipe y le colgaron la cabeza hacia abajo, y a
Bartolomé lo colgaron desnudo del pelo. 126 Y se sonrieron el uno al otro, como no atormentados. Pero
Mariamne al ser desnudada se convirtió en un arca de vidrio llena de luz y fuego y todos huyeron. 127 Y
Felipe y Bartolomé hablaron en hebreo, y Felipe dijo: ¿Llamaremos fuego del cielo? 128 Y ahora llegó John,
y preguntó qué estaba pasando, y la gente le dijo. 129 Y fue llevado al lugar. Felipe le dijo a Bartolomé en
hebreo: Aquí está Juan el hijo de Barega (o, el que está en Barek), que es (o, dónde está) el agua viva. Y Juan
dijo: El misterio del que estaba colgado entre el cielo y la tierra sea contigo.

130 Entonces Juan se dirigió a la gente, advirtiéndoles contra la serpiente. Entre otras cosas: cuando toda la
materia se forjó y se extendió por todo el sistema del cielo, las obras de Dios suplicaron a Dios para que
pudieran ver su gloria: y cuando la vieron, su deseo se convirtió en hiel y amargura, y la tierra se convirtió en
el depósito de aquello que se extravió, y el resultado y la superfluidad de la creación se reunieron y se
convirtieron en un huevo: y nació la serpiente.

131 La gente dijo: Te tomamos por un ciudadano, pero estás en alianza con estos hombres. Los sacerdotes
van a estrujar tu sangre y mezclarla con vino y dársela a la víbora. Cuando vinieron a tomar a John, sus
manos estaban paralizadas. Juan le dijo a Felipe: no hagamos mal por mal. Felipe dijo: no lo soportaré
más. 132 Los otros tres lo disuadieron; pero él dijo: Abalo, arimouni, douthael, tharseleen, nachaoth,
aeidounaph, teleteloein, que es (después de muchas invocaciones descriptivas de Dios): deja que las
profundidades se abran y traguen a estos hombres: sí, Sabaoth. 133 Se abrió y se tragó todo el lugar, unos
7,000 hombres, excepto donde estaban los apóstoles. Y sus voces se alzaron, clamando piedad y diciendo:
He aquí, la cruz nos ilumina. Y se escuchó una voz: Tendré misericordia de ti en mi cruz de luz. 134 Pero
Stachys y su casa, y Nicanora y otros 50, y 100 vírgenes permanecieron a salvo. 135 Jesús apareció y
reprendió a Felipe. 136 Pero él se defendió. 137 Y el Señor dijo: Ya que has sido implacable e iracundo,
ciertamente morirás en gloria y serás llevado por los ángeles al paraíso, pero permanecerás fuera de él
cuarenta días, por temor a la espada en llamas, y luego enviaré a Michael y él te dejará entrar. Y Bartolomé
irá a Licaonia y será crucificado allí, y el cuerpo de Mariamne será depositado en el río Jordán. Y traeré de
vuelta a los que han sido tragados. 138 Y dibujó una cruz en el aire, bajando hacia el abismo, y se llenó de
luz, y la cruz era como una escalera. Y Jesús llamó al pueblo, y todos vinieron, salven al procónsul y a la
víbora Y viendo a los apóstoles lloraron y se arrepintieron. 139 Y Felipe, todavía colgado, les habló y les
contó su ofensa 140 Y algunos corrieron a derribarlo; pero él se negó y les habló. . . . "No te entristezcas de
que me cuelgue así, porque llevo la forma (tipo) del primer hombre, que fue traído a la tierra con la cabeza
hacia abajo, y nuevamente por el árbol de la cruz vivificado de la muerte de su transgresión. Y ahora hazlo
Cumplo el precepto. Porque el Señor me dijo: a menos que hagas que lo que está abajo sea arriba, y que la
izquierda sea derecha (y la derecha izquierda), no entrarás en mi reino. Sé como yo en esto: porque todo el
mundo está en el camino equivocado, y cada alma que está en él ". 141 Además les habló de la encarnación,
142 y les ordenó que soltaran a Bartholomew, y les contó a él y a Mariamne sobre su destino. Construye una
iglesia en el lugar donde muero, y deja que el leopardo y el niño estén allí, y deja que Nicanora los cuide
hasta que mueran, y luego entiérralos en la puerta de la iglesia: y que tu paz esté en la casa de Stachys: y los
exhortó a la pureza. "Por lo tanto, nuestro hermano Peter huyó de todos los lugares donde estaba una mujer: y
además, se ofendió por causa de su propia hija. Y oró al Señor, y ella tuvo una parálisis del lado para que no
la desviaran. " 143 No entierren en lino como el Señor, sino en papiro, y oren por mí cuarenta días. Donde mi
sangre caiga, una vid crecerá, y usarás el vino de ella para la copa; y la compartirás al tercer día. 144 Y oró al
Señor para que lo recibiera y lo protegiera de todos los enemigos. " No dejes que su aire oscuro me cubra,
para que pueda pasar las aguas del fuego y todo el abismo. Vísteme con tu gloriosa túnica y tu sello de luz
que siempre brilla, hasta que haya pasado por todos los gobernantes del mundo y el malvado dragón que se
nos opone. "145 Y él murió. 146 Y lo enterraron como él lo ordenó. Y Una voz celestial dijo que había
recibido la corona.

147 Después de tres días la vid creció. E hicieron la ofrenda diaria durante cuarenta días, y construyeron la
iglesia e hicieron obispo a Stachys. Y toda la ciudad creyó. 148 Y al cabo de cuarenta días, el Salvador
apareció en forma de Felipe y les dijo a Bartolomé y Mariamne que había entrado en el paraíso, y les ordenó
que siguieran su camino. Y Bartolomé fue a Lycaonia y Mariamne a Jordania, y Stachys y los hermanos se
quedaron donde estaban.

La narrativa de la Ley preservada en siríaco es la siguiente.

Felipe, en Jerusalén, tuvo una visión de Jesús, quien le ordenó ir a la ciudad de Cartago, 'que está en Azoto',
expulsar al gobernante de Satanás y predicar el reino. Él dijo: No sé latín ni griego, y la gente de allí no sabe
arameo. Jesús dijo: ¿No creé a Adán y le di un discurso? Ve y estaré contigo.

Fue a Samaria, de allí a Cesarea, y al puerto y encontró un barco esperando el viento. Cuando se le pidió que
llevara a Felipe a Cartago, el capitán dijo: No me molesten, hemos esperado veinte días: busquen su equipaje
y tal vez tengamos un poco de viento, ya que parece un siervo de Dios. Philip: no tengo ninguno; diles a los
pasajeros que suban a bordo. . . . Oremos por un viento justo. Girando hacia el oeste, ordenó al ángel de la
paz, que tiene el encanto de los vientos justos, que envíe un viento para llevarlo a Cartago en un solo día.

A bordo estaba un judío, Ananías, que blasfemó (al parecer sotto voce) y dijo: Que Adonai te recompense, y
el Cristo sobre quien llamas, que se ha convertido en polvo y yace en Jerusalén, mientras vives y conduces a
hombres ignorantes por mal camino. por su nombre

Un viento vino y llenó la vela. El judío se levantó para ayudar a izar la vela, y un ángel lo ató por los dedos
de los pies y lo colgó de cabeza sobre la vela. El barco voló hacia adelante y el judío gritó. Felipe dijo: No
bajarás hasta que confieses. Confesó su blasfemia secreta. Philip: ¿Ahora crees? Ananías confesó su creencia
en un discurso en el que enumeró los poderosos actos de Cristo (de Dios) desde la creación hasta la
liberación de Susanna. Felipe pidió que lo perdonaran, y el ángel lo derribó. Y los 495 hombres en el barco
temían.

Levantaron la vista y vieron los pharos de Cartago, y dijeron; ¿Puede esto ser verdad? Oh tontos, dijo
Ananías, ¿no vieron lo que me sucedió por incredulidad? Si él ordena esa ciudad en el nombre de Cristo,
tomará a todos sus habitantes e irá y se detendrá en Egipto. El barco llegó al puerto. Philip despidió a los
pasajeros y se quedó a bordo para confirmar al capitán.

El domingo subió a la ciudad para expulsar a Satanás, y cuando entró por las puertas, se firmó con la
cruz. Vio a un hombre negro en un trono con dos serpientes alrededor de sus lomos, y ojos como carbones de
fuego, y llamas saliendo de su boca, olía a humo, y hombres negros en las tropas estaban a su derecha e
izquierda. Cuando Felipe se persignó, el gobernante cayó hacia atrás y todas sus tropas. Felipe dijo: Cae, y
no te levantes. . . . El gobernante dijo: ¿Por qué me maldices? No me quedo aquí, pero mis tropas deambulan
sobre la tierra y vienen a mí a la tercera hora del día, pero no tocan a un discípulo de Jesús. ¡Ay de mí! ¿A
dónde puedo ir? En los cuatro cuartos del mundo se predica su evangelio. Estoy completamente derrocado.

Toda la ciudad lo escuchó, pero no lo vio. Felipe le ordenó que se fuera, y él tomó su trono y sus tropas y se
fue volando llorando hasta que llegaron a Babel, y se instaló allí. Toda la ciudad tenía miedo y Felipe les
ordenó que abandonaran sus ídolos y se volvieran a Dios. Alabaron a Dios y Felipe regresó al barco. El
sábado los judíos se reunieron en su sinagoga y convocaron a Ananías, y le preguntaron si sus aventuras eran
ciertas. Se firmó con la cruz y dijo: Es cierto, y Dios no quiera que renuncie a Jesús el Cristo. Luego se
dirigió a ellos en un discurso largo y muy abusivo (modelado más o menos en el de Stephen), enumerando
todos sus actos malvados. Entonces se levantó Josué, el hijo de Nun, y buscabas matarlo con veneno
mortal. . . . Isaías el profeta, y lo aserraste con una sierra de boj. . . Ezequiel y lo arrastraste por sus pies hasta
que su cerebro se derrumbó. . . . Habacuc, y por tus pecados se desvió de su oficio profético. Su rostro era
como un ángel. Un sacerdote se levantó y lo pateó, y murió, y lo enterraron en la sinagoga.

Al día siguiente, Felipe en el barco oró y pidió que Ananías pudiera ser liberado de los judíos. Dios ordenó a
la tierra y dio un paso como una tubería de agua, y transportó a Ananías al fondo del mar, y un delfín
agujereó el cuerpo. Philip lo vio y, después de tranquilizar a la gente, le pidió que retirara el cuerpo hasta que
él fuera y condenara a los asesinos.

Al día siguiente, Felipe fue al gobernador y lo hizo reunir a todos los judíos y sentarse a juzgar. Felipe, a los
judíos: ¿Dónde está Ananías? Ellos: ¿Somos su guardián? Philip: Bueno, ¿te llamas hijos de Caín, por, &
c. Dime dónde está y te pediré perdón. Judios: Hemos dicho que no sabemos. Philip: No mientas. Judios: Si
el espíritu estuviera en ti, sabrías que no mentimos. Philip: Si se encuentra contigo, ¿qué te mereces? Judios:
Muerte de Dios y César. Philip: Júramelo. Juraron que no sabían nada.

Miró y vio a un hombre que llevaba un buey enfermo para vender. Él le dijo: Te mando, ve a la sinagoga y
llama a Ananías a levantarse y ven y avergüenza a estos hombres. El buey arrastró a su dueño y corrió y
llamó a Ananías. Se levantó y agarró al buey con su mano derecha, y se acercaron a Felipe y se
postraron. Felipe dijo: ¿De dónde vienes? Ananías dijo: Desde la sinagoga de estos judíos, que me asesinaron
por confesar a Jesús: hazme justicia. Felipe: El Señor nos ha mandado que no demos mal por mal. El buey
dijo: Ordename y mataré a estos hombres con mis cuernos. Felipe: No lastimes a nadie, pero ve y sirve a tu
señor, y el Señor te sanará. Se fueron a casa en paz.

El gobernador dijo: Estos judíos merecen la muerte. Philip: No he venido a matar sino a dar vida. Las bocas
de los judíos estaban cerradas.

Ananías también habló a los judíos y a Felipe: pero no pidieron perdón, por lo que fueron expulsados. Tres
mil gentiles y mil quinientos judíos creían; los incrédulos abandonaron la ciudad y, antes del atardecer, un
ángel mató a cuarenta de los sacerdotes judíos por derramar sangre inocente; y todos los que lo vieron
confesaron y adoraron.

No está claro, en el estado actual de nuestros textos, dónde este episodio podría ajustarse a los Hechos
griegos. El Tercer Acto, que tiene un viaje a Azoto, parece un lugar posible. Pero una mirada a los Hechos
griegos muestra que, a pesar de la apariencia del método impartido por una división en Hechos, no hay
ninguna coherencia en ellos, hasta que llegamos a la ciudad de la serpiente.

La primera ley no puede haber comenzado tan abruptamente como ahora. El segundo es igualmente abrupto
en su introducción. El tercero está vinculado a él por la mención de Partia, pero hay una gran intrascendencia
en él, ya que presupone que Felipe todavía no ha hecho nada. El cuarto está vinculado al tercero por la
escena, Azotus. El quinto, sexto y séptimo, en Niatera, están completamente separados de lo que había
sucedido antes, y con el noveno comenzamos de nuevo.