El martirio de Mateo

Del "Nuevo Testamento Apócrifo"

MR James-Translation and Notes
Oxford: Clarendon Press, 1924

1 El santo Mateo permaneció solo en el monte rezando, con la túnica apostólica, descalzo, y Jesús se le
apareció en la forma de uno de los niños que cantaban en el paraíso. 2 Un diálogo. 3 Mateo dijo: Te conozco
cantando en el paraíso con los otros niños que fueron asesinados en Belén; pero cómo llegaste aquí tan
rápido, me maravillo. Pero dime, ¿dónde está ese impío Herodes? Él habita en el infierno, y allí está
preparado para él disparar gehenna inagotable, interminable, lodo hirviendo, el gusano que no duerme,
porque mató a 3.000 niños. 4 Ahora toma mi bastón y ve a Myrna, la ciudad de los comedores de hombres, y
siembra en la puerta de la iglesia que tú y Andrew fundaron. Se convertirá en un árbol, y un manantial se
levantará a sus pies, y los comedores de hombres comerán del árbol y se lavarán en la primavera y sus
cuerpos serán cambiados y se avergonzarán de su desnudez, y usarán fuego para cocinar, y aprenderán a
conocerme. 5 En la puerta de la ciudad fue recibido por Phulbana, la esposa del rey, Phulbanos, su hijo, y
Erba, su esposa, todos poseídos por demonios, y los demonios gritaron y amenazaron a Matthew de despertar
al rey contra él. Los echó. 6 El obispo Platón escuchó y salió a su encuentro con el clero. Y Mateo predicó a
la gente, 7 y plantó el bastón. Y la gente se humanizó- 8 Bautizó a la reina y al resto. 9 Al amanecer, el
bastón se convirtió en un árbol. 10 Phulbanus el rey estaba satisfecho con todo esto al principio, pero cuando
se negaron a dejar a Matthew, decidió quemarlo. 11 Mateo tuvo una visión consoladora, y advirtió a la gente
de su muerte. 12 El demonio que había echado se disfrazó de soldado y fue al rey y le aconsejó que se
apoderara de Mateo. 13 Envió a cuatro soldados, que solo podían escuchar a dos hombres hablando (Mateo y
Platón), y luego diez que fueron derrotados al ver a un niño con una antorcha. 14 El diablo le describió al rey
la dificultad de apoderarse de Mateo y todo lo que podía hacer. El rey dijo: Tómalo tú mismo. No puedo,
porque ha destruido toda nuestra raza. 15 ¿Quién eres entonces? dijo el rey. Soy el demonio Asmodaeus que
estaba en tu esposa. El rey lo animó a partir sin dañar a nadie, y desapareció como humo. 16 Ese día el rey
permaneció callado, pero al día siguiente tomó dos soldados y fue a la iglesia y envió a buscar a Mateo. 17
Salió con Platón, pero el rey no pudo verlo. Matthew abrió los ojos. 18 El rey lo condujo traidoramente al
palacio. Lo inmovilizaron de pies y manos en la tierra y lo cubrieron con papiro empapado en aceite de
delfín, y le echaron azufre, asfalto y brea, y amontonaron remolque y madera. 19 Y el fuego se convirtió en
rocío, y todo el pueblo alabó a Dios. 20 Se trajo mucho carbón de los baños reales, y los doce dioses de oro y
plata fueron puestos alrededor del fuego. 21 Mateo miró al cielo y gritó: Adonai Eloi Sabaoth marmari
marmounth. El fuego ardió y el rey dijo: ¿Dónde está ahora tu magia? Pero todo el fuego estalló sobre los
ídolos y los derritió, cuyo peso era de 1,000 talentos de oro. Y el rey lamentó que los dioses de piedra y
arcilla fueran superiores. 22 El fuego quemó a muchos soldados, y luego tomó la forma de un dragón y
persiguió al rey hasta el palacio. y se acurrucó para que no pudiera entrar y lo hizo regresar a Matthew,
pidiendo ayuda. Matthew reprendió el fuego y oró, y abandonó el fantasma.

23 El rey lo hizo llevar en estado al palacio. El cuerpo y la túnica estaban intactos, y a veces se lo veía en el
féretro, a veces lo seguía o precedía, y ponía su mano sobre la cabeza de Platón. Y muchos enfermos fueron
sanados.

24 Cuando llegaron al palacio, se vio a Mateo levantarse del féretro y ascender al cielo, conducido por un
niño hermoso y doce hombres en coronas, y vimos al niño coronarlo. El rey tenía un ataúd hecho de hierro y
lo selló con plomo, y privado lo puso en un barco a medianoche y lo hundió en el mar.

25 Durante toda la noche, los hermanos observaron en la puerta del palacio, y al amanecer llegó una voz:
Platón, toma el evangelio y el salterio y ve al este del palacio y canta Aleluya, lee el evangelio y ofrece el pan
y el pan. vid, presionando tres racimos en la copa, y comuníquese conmigo, cuando el Señor Jesús nos
mostró la ofrenda que está arriba, al tercer día después de que resucitó. Así se hizo, y el cantor subió a una
gran piedra y cantó: Precioso a los ojos del Señor. . . . Dormí y me levanté de nuevo. . . Y ellos respondieron:
¿No se despertará el durmiente? . . . Ahora me levantaré, dice el Señor. Aleluya. Leyeron el evangelio e
hicieron la ofrenda.
26 Era alrededor de la sexta hora, y Platón miró hacia el mar a siete estadios de distancia, y he aquí, Matthew
parado en el mar entre dos hombres con ropa brillante y la hermosa niña delante de ellos. Y dijeron Amén,
Aleluya. Y el mar debía verse como una piedra de cristal, y ante el Niño salió una cruz de las profundidades,
y en el extremo inferior del ataúd de Mateo: y en un momento se estableció en la tierra donde estaban .

27 El rey contempló todo desde una ventana, bajó y cayó a sus pies y confesó su pecado y su creencia. Les
daría el palacio para un santuario, y el ataúd debería ser puesto en su sofá dorado en el gran salón. Platón lo
bautizó y lo comunicó. 28 El apóstol apareció y dijo: Tu nombre ya no será Bulphamnus sino Mateo; tu hijo
no es Bulphandrus sino también Matthew; tu esposa Ziphagia, Sophia; y su esposa Orba, Synesis. Ordenó al
rey sacerdote, a los 37 años, a su hijo diácono, a los 17 años: a su esposa sacerdotisa (presbytis) y a la esposa
de su hijo diaconisa, a los 17. [29 (solo en una recensión): el rey destruyó a sus ídolos, y emitió un decreto
que establece la nueva fe.] 30 Mateo les ordenó que ofrecieran la ofrenda diariamente durante cuarenta y
nueve días y la repitieran anualmente, y le dijo a Platón que se uniera a él en tres años, y ser sucedido por el
rey, y él por su hijo. Luego con dos ángeles se fue al cielo. 31 Y llegó una voz que prometía paz y seguridad
a la ciudad.

Su día es el 14 de Gorpiaeus (al. 16 de noviembre; Lat. 11 de octubre).

La parte más efectiva de estos Hechos es la visión después de la muerte de Matthew: el interés en la liturgia
es bastante prominente aquí.