M.

Smith encontr en 1958, en el monasterio griego ortodoxo de Mar Saba, cerca de J erusaln, el fragmento de una carta de Clemente de Alejandra (siglo II) a cierto Th eodoros. En esta carta, que probablemente es autntica, Clemente resuelve algunas consultas relacionadas con un llamado "evangelio secreto" de Marcos, utilizado c omo lectura litrgica en Alejandra. Clemente confirma su existencia; se trata, a su juicio, de una segunda versin, ms espiritual, del evangelio de Marcos, redactada en Alejandra para promover el conocimiento en cristianos aventajados. Niega, sin embargo, que contenga determinados pasajes que puedan alegar los carpocratianos (un grupo gnstico cristiano) contra Teodoro. En el fragmento conservado, Clemente cita slo un pasaje completo del Evangeli o secreto de Marcos: el relato sobre la resurreccin de un joven enterrado en un s epulcro de Betania. El contexto y el contenido de esta percopa apuntan a la resur reccin de Lzaro segn Jn 11; pero el lenguaje se asemeja al de Marcos. El relato fin aliza as: "Y al anochecer, el joven viene a l llevando slo una camisa sobre el cuer po desnudo. Y estuvo con l toda la noche, porque Jess le ense el secreto del reino d e Dios". La versin carpocratiana de la percopa en la carta de Clemente ofreca pres umiblemente en este pasaje una ampliacin de la ceremonia bautismal que se realiza ba con el cuerpo desnudo. La relacin entre este Evangelio secreto de Marcos y el Evangelio cannico de Ma rcos no es fcil de precisar. La mayor parte de los exgetas considera este evangeli o secreto como una reelaboracin gnstica del evangelio cannico, aparecida en el sigl o II. La opinin mayoritaria de los especialistas es que no es posible obtener a p artir del material encontrado, nuevos conocimientos sobre Jess. Adems, el detallad o examen llevado a cabo por los mejores especialistas lleva a la conclusin de que este texto presupone los cuatro Evangelios cannicos.