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Definición
Huizinga descubre el juego donde nadie, antes que él, había sabido reconocer
su presencia o su influencia, descuida deliberadamente, como dándola por
sabida, la descripción y clasificación de los juegos mismos, como si todos
respondieron a las mismas necesidades y tradujeran indiferentemente la
misma actitud psicológica. Su obra es una investigación sobre una cierta
especie de juegos los de competición reglamentada.
Huizinga Define el juego como una acción libre sentida como ficticia y situada
al margen de la vida cotidiana capas sin embargo de absorber totalmente al
jugador una acción desprovista de todo interés material y de todo utilidad que
acontece en un tiempo y en un espacio expresamente determinados se
desarrolla con orden a unas reglas establecidas. Todo lo que es misterio o
simulacro está próximo a el juego.
Huizinga que presenta el juego como una acción desprovista de todo interés
material exclusivo lisa y buenamente las apuestas y los juegos de azar, los
juegos de azar Qué son también los juegos de dinero no ocupan prácticamente
ningún lugar en la obra de Huizinga. El juego no acarrea ningún interés de
orden económico. El juego es ocasión de puro gasto: de tiempo ,de energía, de
ingeniosidad ,de habilidad y a menudo de dinero para la compra de los
accesorios del juego o para pagar eventualmente el alquiler del local. El juego
debe ser definido como una actividad libre y voluntaria fuente de alegría y
diversión.
Todo juego de habilidad con puerta por definición para el jugador el riesgo de
fallar el golpe una amenaza de derrota sin la cual el juego dejaría de divertir. El
juego consiste en la necesidad de encontrar de inventar inmediatamente una
respuesta que es libre dentro de los límites de las reglas.
Clasificación
Propongo a este fin una división en cuatro rúbricas principales según que en
los juegos considerados predomina el papel de la competición del Azar del
simulacro o del vértigo. Las llamo respectivamente agôn, alea, mimicry, e ilinx.
El mero hecho de jugar primero da una ventaja ya que esta prioridad permite al
jugador favorecido ocupar posiciones clave o imponer su estrategia.
La práctica del Agôn supone una atención sostenida una preparación apropiada
esfuerzos asiduos y voluntad de vencer. Implica disciplina y perseverancia. El
Agôn Se presenta como la forma pura del mérito personal y sirve para
manifestarlo
b) Alea: en latín es el nombre del juego de dados. Todos los juegos fundados,
exactamente al contrario del agôn en una decisión que no depende del
jugador en la que éste no puede influir en absoluto Y dónde se trata Por
consiguiente de ganarnos sobre un adversario sino sobre el destino.
Ejemplos puro de esta categoría de juegos lo proporcionas La ruleta los
dados cara o Cruz, la lotería, etc.
El alea y revela el favor del destino. A la inversa del agôn, el Alea niega el
trabajo la paciencia la habilidad la calificación elimina el valor profesional la
regularidad la preparación. Es desgracia total o favor absoluto
El alea no tiene por función hacer ganar dinero a los más inteligentes sino por
el contrario abolir las superioridades naturales o adquiridas de los individuos a
fin de poner a cada uno en un pie de igualdad absoluta ante el ciego veredicto
de la suerte.
El juego agôn o Alea, es pues una tentativa para sustituir la confusión normal
de la existencia ordinaria por situaciones perfectas
c) Mimicry: el juego puede consistir no en desplegar una actividad o sufrir un
destino en un medio imaginario sino en convertirse uno mismo en un
personaje ilusorio y conducirse en consecuencia. Mimicry expresa en
inglés el mimetismo principalmente de los insectos a fin de subrayar la
naturaleza fundamental y elemental casé orgánica del impulso que las
suscita . Contagio e imitación no son a un simulacro pero lo hacen posible y
originan la idea el gusto de la mímica. La mímica y el disfraz son los
móviles complementarios de esta clase de juegos. En el niño se trata
primeramente de imitar al adulto
d) Ilinx: reúne a los que tienen por base la persecución del vértigo Y qué
consisten en una tentativa de destruir Por un instante la estabilidad de la
percepción e infligir a la conciencia lúcida una especie de pánico
voluptuoso.
Existe también un vértigo de orden moral un Arrebato que se apodera de
repente del individuo y que se aparea fácilmente con el gusto normalmente
reprimido del desorden y la destrucción o con las formas rudas y brutales de la
afirmación de la personalidad.
Las reglas son inseparables del juego Tan pronto como esté adquiere lo que
llamaría una existencia institucional. forman parte de su naturaleza, ellas lo
transforma en instrumento cultura fecundo y decisivo. Pero en el origen del
juego recibe una libertad primera necesidad de relajamiento y al mismo tiempo
distracción y capricho. Semejante potencia primaria de improvisación y alegría
que denominó paidia se conjuga con el gusto por la dificultad gratuita que
propongo llamar ludus. Para acabar en los diferentes juegos a los que se le
puede atribuir sin exageración una virtud civilizadora.
El juego en sus formas más sencillas y dentro de la vida animal está algo más que
un fenómeno meramente fisiológico o una reacción psíquica condicionado de
modo puramente fisiológico. El juego traspasa los límites de la ocupación
puramente biológica o física. En el juego entran juego algo que rebasa el instinto
inmediato de conservación y todo juego significa algo.
Si examinamos esta comparación habitual de la vida con una pieza teatral nos
daremos cuenta de que concebida sobre bases platónicas sus tendencias casi
exclusivamente moral nueva variación del viejo tema de la vanidad Un lamento
sobre la liviandad de todo lo terreno y nada más no se reconocía o no se
expresaba que el juego y la cultura se hallan en efecto implicados el uno en el otro
el juego autentico puro constituye un fundamento y un factor de la cultura.
La risa se halla en cierta oposición con la seriedad. Los niños los jugadores fútbol
y los ajedrez juegan con la más profunda seriedad y no siente la menor inclinación
a reír la mecánica puramente fisiológica del rey es algo exclusivo del hombre
mientras que comparte con el animal la función llena de sentido, del juego.
Lo cómico cae Así mismo bajo el concepto del horno serio y en cierto modo Se
halla vinculado a la risa su conexión con el juego es de naturaleza secundaria el
juego no es cómico ni para el jugador ni para el espectador. Los animales jóvenes
y los niños pequeños son en ocasiones cómicos cuando juegan. Cuando
encontramos cómica una farsa o una comedia no se debe a la acción lúdica sino a
Su contenido intelectual. Lo cómico guarda estrecha relación con lo necio el
concepto de necedad a servido para expresar la gran diferencia de los estados de
ánimo.
El juego está fuera de la disyunción sensatez y necedad pero fuera también del
contraste verdad y falsedad bondad y maldad Aunque el jugar es actividad
espiritual no es por si una función moral ni se dan en el virtud o pecado.
Juegos de índole Social las formas Superiores de juego más fáciles de escribir
que los juegos primarios de los niños y de los animales jóvenes, competiciones y
carreras de exhibiciones y representaciones de danzas y música de mascaradas y
torneos.
Todo juego es Antes que nada una actividad libre, tal libertad no existe en el
animal joven bien el niño tienen que jugar porque se le ordena su instinto y por
qué el juego sirve para el desarrollo de sus capacidades corporales y selectivas. El
niño y el animal juegan porque encuentran gusto en eso y en esto consiste
precisamente su libertad, el juego es para el hombre adulto una función que puede
abandonar en cualquier momento, es algo superfluo surge del placer que con el
experimentamos. No se realiza en virtud de una necesidad física y menos de un
deber moral no es una tarea se juega en tiempo de ocio. La característica principal
del juego es libre es libertad. El juego no es la vida corriente o la vida propiamente
dicha más bien consiste en escaparse de ella una esfera temporera de actividad
que posee su tendencia propia. Cualquier juego puede absorber por completo en
cualquier momento al jugador.
El factor estético es casi idéntico al impulso de crear una forma ordenada Qué
anima al juego en todas sus figuras. El juego oprime y libera el juego arrebata
electriza hechiza está lleno de las cualidades más nobles que el hombre puede
encontrar en las cosas y expresarlas ritmo y armonía
Esta cualidad es de orden y tensión nos llevan a la consideración de las reglas del
juego. Paul Valery, frente a las reglas de un juego no cabe ninguna escepticismo
porque la base que la determina se da de manera inconmovible. En cuanto se
traspasan las reglas se deshace el mundo del juego se acabó el juego el silbato
del árbitro deshace el encanto y pone en marcha por un momento el mundo
habitual.
Para los niños aumenta el encanto de sus juegos y hacen de él un secreto. esta
cancelación temporal del mundo cotidiano se presenta ya de pleno en la vida
infantil pero también la vemos claramente en las grandes juegos arraigados en el
culto de los pueblos primitivos.
La representación Sacra es algo más que una realización aparente y también algo
más que una realización simbólica Por qué es mística. la realización mediante
representaciones se va también en todos sus aspectos los caracteres formales del
juego se juega se lleva a cabo la representación dentro de un campo de juego
propio efectivamente delimitado como fiesta es decir con alegría y Libertad.
Según la vieja doctrina China la danza y la música tienen como fin conservar el
mundo en marcha y predisponer a la naturaleza en favor del hombre.
El juego infantil posee de por si la forma lúdica en su aspecto más puro. El niño
juega con una seriedad perfecta y podemos decirlo con pleno derecho Santa pero
juega y sabe que juega. El carácter lúdico puede ser propio de la acción más
sublime.
El hombre juega como niño por gusto y recreo por debajo del nivel de la vida seria
pero también puede jugar por encima de este nivel juegos de belleza y juegos
sacros.
Zonas de riesgo.
Repetir es jugar
Cada juego es una maquinita mágica en que están cerrada la vida un pequeño
mecanismo un micro cosmos. Una Micro vida una maqueta viva un paradigma
también en su condición de Refugio de patria levantada en medio de otra realidad
claramente delimitada con fronteras precisas Más allá de las cuales está el otro
lado. El otro lado es la región del oscuro y lo monstruoso lo que no tiene
explicación. La muerte de la desgracia y las calamidades son testimonios de las
filtraciones del otro lado. Llamo desgracias a los azotes de mala suerte que se
abaten contra una persona como la enfermedad el dolor la soledad etcétera.
Llamo calamidades a las desgracias colectivas como tornados incendios guerras
terremotos.
Todos los juegos resuelven de alguna manera los miedos elementales a la deriva
al vacío y al caos. Jugando la muerte es transitoria, pero al rato están otra vez de
pie, atacando a sus adversarios. En el juego podemos vivir una situación de riesgo
una y otra vez hasta perfeccionar nuestra acción por completo. No así en la vida
real. Podemos decir que el primer ensayo es la vida misma. La vida es un borrador
que queda en borrador porque no es posible corregir la como yo corrijo este
escrito.
en el juego está la vida de cuerpo presente la lucha por la vida Las Delicias de la
vida la Marga vida éxitos y fracasos lo terrorífico y el riesgo lo invisible IL oscuro
entre metiéndose en nuestros proyectos los objetos del deseo planes y estrategias
para alcanzar esos objetos, todo es tenso e intenso, tensión e intención. Lo que
juega es claro y distinto enemigos aliados metas reglas. Todo es necesario nada
es superfluo. Cada movida tiene sentido tanto si forma parte de una estrategia
como si es el resultado de una corazonada.
Fundar un orden
Las reglas.
No hay juegos sin reglas. El más simple como el que se improvisa solitariamente
con las baldosas de la Vereda mientras caminamos sin apuro Y qué consiste no
pisar las líneas entre baldosas o pisarlas rojas y saltear las blancas la denuncia la
presencia de una ley al menos pierdo si piso la raya o las baldosas blancas. No
hay juego sin reglas.
“pasa mucho tiempo conectado" y “tiene Facebook pero estoy en contra y tengo
miedo".
La palabra de los chicos entrevistados No se ubicó en un espacio diferente. El
“Status" apareció constantemente como un gran organizador para la relación con
los pares. Tener un objeto de lujo se definía como un puente directo hacia la
apreciación de los amigos pero también como forma de ejercer un poder sobre los
otros.
El que tiene la consola de juegos se erige entre sus padres en el viejo dueño de la
pelota que era aquel que decidía quién jugaba y que no por el solo hecho de tener
el balón en su poder.
Entre los miedos de los adultos y las prácticas de los niños suele haber una
brecha que se relaciona con muchos factores que aparecen desplazados en los
discursos adultos.
Lo que este niño de 8 años hizo fue a buscar en el sitio de videos YouTube la
manera de desactivar la clave del control parental lo logró y cada vez que se
sentaba en la computadora que estaba en su cuarto hacía y deshacía los filtros
como quería. Se da una situación de ocultamiento y de perfeccionamiento del niño
para sortear las barreras impuestas por los padres.
Los juegos tradicionales Se caracterizan por tener una historia que los
antecedentes que probablemente los suceda. Lo que encontramos son
características comunes que se relacionan con el tiempo que llevan sostenido
socialmente como prácticas de juego. en este contexto de deseos orientados a
los celulares dispositivos y consolas de juego ¿cuál es el lugar de los juegos
tradicionales?
Es muy común escuchar a docentes y a padres decir que los chicos No juegan
más sino que están todo el día conectados.
Es tarea de los adultos que rodean al niño contribuirá a crear espacios en los que
los niños se desconecten y puedan vincularse con otros textos juguetes y
dinámicas. Y no se trata de dinero una ida al supermercado puede constituirse en
un espacio compartido que tenga un significado especial para ese vínculo.
Conclusión
Escuchar los ayudarlos y acompañarlos son las formas que tenemos como adultos
de contribuir a desarmar la enorme cantidad de estímulos de consumo que rodean
a los más chicos cotidianamente. El rol del adulto es la llave de todas las puertas
para los niños.
Para aclarar la definición de juego colectivo nos referiremos a los juegos en los
que los niños participan conjuntamente de acuerdo con unas reglas
convencionales que especifiquen algún clima preestablecido y lo que deben
hacer los jugadores en roles de carácter interdependiente opuesto y
cooperativo. Juego del escondite. Los roles del que se esconde y el que busca
son interdependientes porque no pueden existir el uno sin el otro esconderse
implica esconderse de alguien que busca y Buscar implica Buscar a alguien
que se ha escondido. Estos roles son cooperativas porque el juego no puede
desarrollarse a menos que los jugadores acuerde mutuamente la reglas y
colador en siguiendo el así aceptando sus consecuencias.
¿ hay algo interesante o estimulante para que los niños piensen en cómo
hacerlo?
el criterio de que un buen juego proporciona los niños algo interesante para que
piensen en cómo hacerlo no implica necesariamente que el juego en cuestión
pueda ser dominado por el niño
Los niños pueden juzgar por sí mismos el éxito o fracaso de sus acciones y en
consecuencia pueden ejercitarse inteligencia en la construcción de relaciones
entre las variaciones de sus acciones y las variaciones de la reacción de los
objetos
En los juegos de roles paralelos como las carreras y la mayoría de los juegos de
puntería todos los juegos hacen lo mismo. Entre los juegos de roles
complementarios también se incluyen ocultar adivinar y seguir consignas. Los
juegos de roles complementarios son más difíciles para los niños de 4 años de
edad que los juegos de roles paralelos. La razones que es necesario de centrarse
y coordinar las acciones propias con las de los otros jugadores.
JUEGOS DE PUNTERÍA
Los jugadores apuntan objetos hacia un blanco, los juegos de puntería son dejar
caer un objeto lanzarlo empujarlo hacerlo rodar darle puntapiés y soplar sobre él.
Las carreras de relevos deben usarse poco a poco con los niños
pequeños por la siguiente razón cuando hay Sólo 12 ó 10 niños
muchos de 5 años son capaces de organizarse en dos equipos pero
algunos espera al niño correspondiente del otro equipo para empezar
a correr al mismo tiempo que el. Esta conducta indica la incapacidad
de los niños de 5 años para comprender la competición entre 2
equipos cuyos miembros contribuyen parcialmente el resultado final.
JUEGOS DE PERSECUCIÓN
JUEGOS DE OCULTACION
JUEGOS DE ADIVINAR
Los juegos de adivinar son buenos para el que adivina porque fresa en
la oportunidad de hacer inferencias que van más allá de la información
disponible. Los juegos de adivinar también son buenos para la
persona que ha de dar pistas en función de las que ya se han dado
anteriormente.
JUEGOS DE CARTAS
Los juegos precedentes sólo requieren tener en cuenta una carta cada
vez. En las figuras , sólo es necesario juzgar si una carta dada es o no
una figura.
Llegamos ahora a unos juegos en los que los niños deben establecer
relaciones entre dos o más cartas. Los niños construyen relaciones
lógicas complejas a partir de las previamente establecidas entre dos
elementos. No es sorprendente que los juegos de cartas consistentes
en la formación de parejas se encuentran entre las más fáciles para
los niños pequeños
JUEGOS DE TABLERO
Algunos juegos de tablero son sólo para dos jugadores que parten de
los extremos Opuestos de un recorrido y se mueven en direcciones
contrarias. La línea de salida de uno de los jugadores es la línea de
llegada de su oponente. Los juegos de este tipo que se pueden
encontrar en el mercado son fáciles de imaginar.
-damas chinas
- damas