Augusto Leonel Martínez
Beltrán
Autores Aristóteles
Aristóteles fue un filósofo y científico
griego que vivió entre el 384 y el 322
a.C. Sus obras son muy extensas y
cubren una amplia variedad de temas,
incluyendo la filosofía, la política, la
ética, la biología, la física y la
metafísica. Y tambien tenemos que
mencionar sus obras más famosas:
-Organon: Una colección de obras
Bibliografía
sobre lógica, que incluye las
Categorías, la Interpretación, los
Primeros Analíticos, los Segundos
Analíticos, los Tópicos y la Refutación
de los Sofistas.
-Física: Un tratado sobre la naturaleza
y las propiedades de los objetos físicos.
-Metafísica: Un estudio de la realidad
última y la naturaleza de la existencia.
-Ética a Nicómaco: Una obra sobre la
ética y la moral, basada en la idea de
que la felicidad es el fin último de la
vida.
Machiavelli Rousseau Thomas Hobbes
Niccolò Machiavelli fue un escritor, Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo, Thomas Hobbes fue un filósofo inglés
político y filósofo italiano del siglo XVI,
escritor y compositor suizo-francés del del siglo XVII, conocido por su
cuyas obras se centraron en la política siglo XVIII, conocido por sus contribución a la filosofía política y su
y la filosofía. Debemos de hablar de sus contribuciones a la filosofía política y a obra más famosa, "Leviatán". Pero
obras más importantes que fueron la teoría del contrato social. Pero tuvo mas obras muy famosas como:
-El Príncipe: Una obra clásica de la tambien debemos de hablar de sus -De Cive: Esta obra, publicada en 1642,
política que analiza el poder y la obras más famosas explora la naturaleza del poder y la
autoridad del estado y cómo un líder -Discurso sobre las ciencias y las artes: autoridad del estado y argumenta que
puede mantenerse en el poder. En esta obra, Rousseau argumenta que el gobierno debe estar basado en un
-Discursos sobre la Primera Década de la civilización y el progreso científico y contrato social entre los ciudadanos y
Tito Livio: Una obra en la que artístico han corrompido la moralidad el estado.
Maquiavelo reflexiona sobre la y la virtud del ser humano. -Leviatán: Esta obra, publicada en
naturaleza del gobierno y la política, y -Discurso sobre el origen y los 1651, es una de las obras más
propone una teoría sobre cómo los fundamentos de la desigualdad entre influyentes en la historia de la filosofía
líderes deben gobernar. los hombres: En esta obra, Rousseau política. En ella, Hobbes describe su
-La Mandrágora: Una obra de teatro en describe su teoría sobre el origen de la teoría del estado, la naturaleza
la que Maquiavelo explora temas de desigualdad y cómo la propiedad humana y el contrato social.
política y moralidad. privada y la competencia han llevado a -Elementos de Ley Natural y Política:
-La Historia de Florencia: Un relato la división social y la injusticia. Publicada en 1650, esta obra es una
histórico de la ciudad de Florencia -El contrato social: En esta obra, explicación de la ley natural y cómo se
durante el siglo XV. Rousseau argumenta que la sociedad aplica a la política y al gobierno.
se basa en un contrato social entre los -Diálogo entre un filósofo y un
ciudadanos y el estado, y que el estado estudiante de la ley: En este diálogo,
debe proteger los derechos y publicado en 1681, Hobbes discute la
libertades individuales de los relación entre la ley y el poder político.
ciudadanos.
 -El hombre es un animal racional:
sostenía que la capacidad para la razón
es lo que distingue al hombre de los
otros animales, lo que le permite
pensar, reflexionar y tomar decisiones
libres.
-El hombre es un animal social:
argumentaba que el hombre es un
animal social por naturaleza, y que la
Características
vida en sociedad es esencial para el
desarrollo y la realización plena de su
naturaleza.
-El hombre tiene la capacidad de
formar hábitos: sostenía que los
hábitos son importantes en la vida
humana, ya que son la clave para la
formación del carácter y la realización
de la excelencia moral.
-El hombre busca la felicidad: la
naturaleza del hombre busca la
felicidad como el fin último de su
existencia. Para él, la felicidad es un
estado de plena realización de las
capacidades humanas.
-El hombre es un ser político:
argumentaba que la naturaleza del
hombre lo lleva a la vida política, a
participar en la organización de la
sociedad y a buscar el bien común.
-El hombre es egoísta y ambicioso:
sostenía que el hombre siempre
buscará su propio interés, incluso a
costa de los demás. Para él, la ambición
y la codicia son características
inherentes al ser humano.
-El hombre es un ser violento: creía que
la violencia es una parte natural de la
vida humana y que la guerra y la
conquista son formas legítimas de
ejercer el poder.
El hombre es un ser político:
argumentaba que el hombre es un ser
político por naturaleza, pero no por
una necesidad intrínseca de vivir en
sociedad, sino por la necesidad de
satisfacer sus propios intereses y
ambiciones.
-El hombre es manipulable: sostenía
que el hombre es fácilmente
manipulable por aquellos que tienen
poder y autoridad, y que es más fácil
mantener el control sobre las masas si
se les mantiene en la ignorancia.
-El hombre puede ser virtuoso: A pesar
de su visión negativa de la naturaleza
humana, creía que el hombre puede
ser virtuoso, pero solo si es necesario
para alcanzar sus propios objetivos.
-El hombre es bueno por naturaleza:
creía que el hombre es bueno por
naturaleza y que la sociedad es la que
lo corrompe. Según él, el hombre es
bondadoso, sensible y preocupado por
los demás.
-El hombre es libre: argumentaba que
la libertad es una parte fundamental de
la naturaleza humana y que la sociedad
debe ser diseñada para proteger esta
libertad.
-El hombre es igual a los demás
hombres: sostenía que todos los
hombres son iguales y que la
desigualdad es el resultado de la
sociedad y de la injusticia social.
-El hombre es un ser social: creía que el
hombre es un ser social por naturaleza,
pero que la sociedad es la que lo hace
egoísta y ambicioso.
-El hombre es perfectible: el hombre es
perfectible y puede mejorar a través de
la educación y la cultura. Creía que la
educación debe ser diseñada para
fomentar el desarrollo de la razón y la
virtud.
-El hombre es egoísta: sostenía que el
hombre es egoísta por naturaleza y que
siempre buscará su propio interés,
incluso a costa de los demás.
-El hombre es violento: creía que la
violencia es una parte natural de la vida
humana y que la guerra y la conquista
son formas legítimas de ejercer el
poder.
-El hombre es un ser competitivo:
argumentaba que el hombre es un ser
competitivo por naturaleza y que la
competencia es lo que impulsa a los
hombres a buscar su propio interés.
-El hombre es racional: A pesar de su
visión negativa de la naturaleza
humana, creía que el hombre es
racional y puede entender las
consecuencias de sus acciones.
-El hombre busca la paz: argumentaba
que el hombre busca la paz y la
seguridad, y que la sociedad es
necesaria para proporcionar estas
cosas.
 -Comportamiento social: En la -La competencia en el mundo -El amor incondicional de los padres -La competencia en el mercado: creía
actualidad, se puede ver cómo el empresarial: En el mundo empresarial, por sus hijos: el amor incondicional es que el hombre naturalmente busca su
hombre busca la compañía de otros se puede ver cómo las empresas un rasgo natural del hombre, y esto se propio interés y la competencia en el
Ejemplos que se ven en donde se ven en la actualidad

seres humanos y cómo la soledad compiten entre sí para conseguir el
prolongada puede tener efectos máximo beneficio posible. Las
negativos en la salud física y mental. Elempresas buscan su propio interés, y a
hombre busca la interacción social y la menudo están dispuestas a actuar de
pertenencia a un grupo, lo que refleja manera poco ética o incluso ilegal para
la idea de Aristóteles de que el hombre conseguir una ventaja sobre sus
es un ser social por naturaleza. competidores. Este comportamiento
-Búsqueda de la felicidad: La búsqueda refleja la idea de Maquiavelo de que el
de la felicidad es una necesidad hombre es egoísta y busca su propio
humana fundamental que se puede ver interés.
en todo el mundo y en todas las -La política internacional: La política
culturas. Aristóteles argumentaba que internacional está marcada por la
la felicidad se alcanza a través de la competencia y la lucha por el poder.
virtud y la amistad, y este concepto Los países buscan su propio interés y a
todavía es relevante en la actualidad. menudo están dispuestos a usar la
-Búsqueda del bien común: La idea de fuerza para lograr sus objetivos. Esto
que el hombre debe buscar el bien refleja la idea de Maquiavelo de que la
común y no solo su propio interés se política y la conquista son formas
puede ver en muchas organizaciones legítimas de ejercer el poder.
sin fines de lucro y en las acciones de -El comportamiento individualista en la
individuos que luchan por causas sociedad: En la sociedad moderna, se
sociales importantes. Esta idea puede ver cómo muchos individuos
también se refleja en la política, donde actúan de manera egoísta y buscan su
la mayoría de los sistemas políticos propio interés. A menudo se valora el
buscan el bien común y el bienestar de éxito individual y se desprecia la ayuda
la sociedad en general. a los demás. Esto refleja la idea de
Maquiavelo de que el hombre es
egoísta y busca su propio interés.
puede ver en la forma en que los mercado es un ejemplo de ello. Los
padres aman a sus hijos sin importar individuos compiten por recursos y
sus defectos o errores. Este amor beneficios económicos, sin importar
incondicional no está influenciado por las consecuencias para los demás. La
la sociedad o la civilización, sino que escompetencia feroz puede llevar a la
un comportamiento natural. explotación de los trabajadores, la
-La preocupación por la justicia y la degradación del medio ambiente y la
igualdad: creía que la sociedad y la exclusión social.
civilización crean desigualdades y que -La lucha por el poder político: creía
el hombre naturalmente busca la que el hombre naturalmente busca el
justicia y la igualdad. En la actualidad, poder y la influencia en la sociedad. En
se pueden ver muchos movimientos la actualidad, se puede ver la lucha por
sociales que luchan por la justicia y la el poder político en muchas
igualdad, como el movimiento por los democracias, donde los políticos
derechos civiles, el feminismo y la compiten por el poder y utilizan todo
lucha contra la discriminación. tipo de tácticas para ganar las
-El deseo de vivir en armonía con la elecciones y mantenerse en el poder.
naturaleza: creía que la vida natural era -La violencia en las relaciones
mejor que la vida civilizada, y que el internacionales: creía que la naturaleza
hombre debía vivir en armonía con la del hombre lleva a la guerra y la
naturaleza. En la actualidad, se pueden violencia en las relaciones
ver muchos movimientos ecológicos internacionales. En la actualidad, se
que buscan proteger el medio pueden ver muchos conflictos armados
ambiente y promover un estilo de vida en todo el mundo, desde guerras
más sostenible y en armonía con la civiles hasta conflictos internacionales,
naturaleza. que reflejan la naturaleza violenta del
hombre y su lucha por el poder y la
influencia.