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Voltaire defendió un nuevo sistema político basado en la soberanía popular y la separación de poderes, así como la separación entre la iglesia y el estado. Rousseau sostuvo que el hombre es bueno por naturaleza y propuso un sistema sociopolítico basado en la voluntad general. Montesquieu propuso la separación de poderes como forma de administrar el estado.
Descripción original:
espero que les ayude
Título original
Los principales aportes de los ilustrados europeos
Voltaire defendió un nuevo sistema político basado en la soberanía popular y la separación de poderes, así como la separación entre la iglesia y el estado. Rousseau sostuvo que el hombre es bueno por naturaleza y propuso un sistema sociopolítico basado en la voluntad general. Montesquieu propuso la separación de poderes como forma de administrar el estado.
Voltaire defendió un nuevo sistema político basado en la soberanía popular y la separación de poderes, así como la separación entre la iglesia y el estado. Rousseau sostuvo que el hombre es bueno por naturaleza y propuso un sistema sociopolítico basado en la voluntad general. Montesquieu propuso la separación de poderes como forma de administrar el estado.
Los principales aportes de los ilustrados europeos
Voltaire: Francois Marie Arouet, Voltaire (1694-1778), es uno de los
máximos representantes de la Ilustración (S. XVIII) y un prolífero escritor, pues a lo largo de toda su vida publicó un gran número de obras (ensayos, poemas, odas, obras de teatro…). Sus principales aportes son: 1. Un nuevo sistema político Como gran seguidor y continuador de John Locke, Voltaire va a defender la idea de que el Estado tiene la obligación de respetar la diversidad de opiniones y proveer a todos los ciudadanos los derechos de libertad, vida y propiedad. Asimismo, defiende una separación de poder legislativo- ejecutivo y establece que el gobierno no debe basarse en un sistema absolutista, sino en la soberanía popular.
Dicha concepción, no implica que fuera contrario al sistema monárquico,
más bien lo que defendía era que los monarcas respetasen las libertades de los individuos, que el monarca no ostentase su poder de forma absoluta-personalista y que existiese una institución con ministros ilustrados que evitasen el despotismo y las prácticas egoístas del monarca. Asimismo, hay que señalar que su teoría política influyó en gran medida en el desarrollo de la Revolución Francesa.
2. Separación Estado e Iglesia
Voltaire fue uno de los ilustrados más críticos con la religión: defiende la tolerancia religiosa y la libertad de culto, condena el fanatismo religioso (definido como locura religiosa cruel), critica a las grandes instituciones religiosas, rechaza la revelación divina como fuente de poder del monarca y condena la idea de Estado teocrático, ya que, entremezcla la religión y política. Además, en lo que se refiere a religión, Voltaire, va a defender el deísmo como una forma de alejarse de las grandes religiones dogmáticas y
acercarse a la creencia de una deidad suprema, desarrollada a través de la
razón y la experiencia, creadora de las leyes de la naturaleza. Rousseau: Fue un polémico filósofo ilustrado defendía que “el ser humano es bueno por naturaleza”, y que es la sociedad la que pervierte su bondad natural. Así lo asegura en Emilio, o de la educación, una de sus obras más importantes y un verdadero punto de inflexión en el campo pedagógico. A día de hoy, estas ideas siguen vigentes.
Sus principales aportes fueron:
El hombre es bueno por naturaleza
“El principio fundamental de toda moral, sobre el cual he razonado en todos mis escritos y que he desarrollado en este último con toda la claridad de que yo era capaz, es que el hombre es un ser naturalmente bueno, amante de la justicia y del orden; que no hay de ningún modo nada de perversidad original en el corazón humano, y que los primeros movimientos de la naturaleza son siempre rectos”.
El ser humano en estado de naturaleza es radicalmente opuesto al ser
humano histórico, pero esto no significa que Rousseau pretendía romper con el sistema establecido, sino reformarlo. En el Contrato Social hace una defensa del ser humano civil (un individuo diferente a los dos anteriores) y de un gobierno consensuado a través de la voluntad general, que se manifiesta mediante unas leyes iguales para todos los ciudadanos. Pensamiento sociopolítico En su obra, Rousseau propone un sistema de sociedad basado en la voluntad natural, que siempre coincide con la voluntad de todos. No es necesario, dice, una autoridad o líder supremo, ya que los seres humanos se asocian libremente, de tal manera, que, en virtud de su bondad natural, se proteja a sí mismos y a los demás, sin renunciar por ello a su voluntad natural.
“Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la
suprema dirección de la voluntad general; y cada miembro es considerado como parte indivisible del todo”. Y añade que, tal asociación, “ha de ser capaz de defender y proteger, con toda la fuerza común, la persona y los bienes de cada uno de los asociados, pero de modo tal que cada uno de estos, en unión con todos, solo obedezca a sí mismo, y quede tan libre como antes”.
Montesquieu: La principal aportación de Montesquieu ha sido su
propuesta de separación de poderes, y de hecho, todos los sistemas democráticos han adoptado este modelo, constituyendo la propia esencia de la democracia. Por otro lado, Montesquieu hace una defensa de la libertad religiosa y del estudio empírico de la realidad. El Espíritu de las Leyes, la aportación más importante de Montesquieu El Espíritu de las Leyes, es la obra más importante de Montesquieu, y aquí, reflexiona el autor, sobre los distintos modelos de poder existentes en las sociedades, concluyendo, que la separación de poderes: ejecutivo, legislativo y judicial, constituye la forma perfecta de administrar un Estado, siendo la ley, el elemento más importante del mismo. La obra fue publicada en 1748, siendo víctima de los ataques de la Iglesia católica, que inmediatamente lo cataloga de libro prohibido, pero al mismo fue muy bien recibida por los pensadores ilustrados, que pueden ver en la misma un verdadero punto de inflexión, un antes y un después en la manera de entender la política y el gobierno.
Diderot: Reconocido por su empuje intelectual y su erudición, por su
espíritu crítico, así como su excepcional genio, marcó hitos en la historia de cada uno de los campos en los que participó: sentó las bases del drama burgués en teatro, revolucionó la novela con Jacques le fataliste o La religiosa y el diálogo con La paradoja ...
¿Qué aporto Diderot a la Ilustración?
En definitiva, lo más destacable de Diderot son sus obras y la creación de la Enciclopedia, que tuvo una extraordinaria repercusión intelectual en Europa. Además, su capacidad crítica se puso al servicio de la sociedad. ¿Qué aporto Diderot a la Enciclopedia?
La primera edición de la Enciclopedia publicada por Diderot y
D'Alembert en París entre 1751 y 1772, tuvo como objetivo sistematizar el enorme saber que circulaba en la Europa del siglo XVIII, siguiendo una ordenación alfabética.
John Locke: El filósofo inglés rechaza la sociedad patriarcal, y al
mismo tiempo construye su propia teoría del estado y de la sociedad civil basada en los derechos naturales y el contrato social. La forma de gobierno que defiende John Locke, es aquella en la que gobierna el rey y el parlamento, del que depende el primero.
¿Cuáles fueron las aportaciones de John Locke?
John Locke fue un filósofo inglés que se destacó en muchos campos,
especialmente en la epistemología o teoría del conocimiento, la política, la educación y la medicina. Sus principales contribuciones lo llevaron a ser considerado el fundador del empirismo moderno y el primer gran teórico del liberalismo. Francis Bacon: Se le reconoce haber aportado a la Lógica el método experimental inductivo, ya que anteriormente se practicaba la inducción mediante la simple enumeración, es decir, extrayendo conclusiones generales de datos particulares.
¿Cuáles fueron los principales aportes de Francis
Bacon? Bacon elaboró el método empírico en filosofía. Sostuvo que la fuente de todo conocimiento son los sentidos, y que el objeto de la investigación es la Naturaleza, la materia, que ésta no es homogénea ni abstracta, que posee diversas cualidades, diversas formas.