¿CUÁNDO Y DÓNDE SURGIÓ LA FILOSOFÍA?

EXPLICACIÓN MITOLÓGICA

La primera explicación de la realidad es la mitológica, que es una historia extraordinaria personificada por

personajes sobrenaturales

EXPLICACIÓN FILOSÓFICA

Frente al excesivo uso de lo sobrenatural, mágico y ambivalente del mito, surge la filosofía explicando la

realidad mediante la” razón”,

DIFERENCIAS ENTRE MITO Y LOGOS (RAZÓN)

MITO LOGOS

 Se basa en personajes sobrenaturales y

dioses

 Predomina la imaginación

 Predomina la tradición oral o verbal

 No tiene la necesidad de probar sus

Afirmaciones

LOGOS

 Se basa en principios reales y naturales

 Predomina la razón

 Predomina la redacción y sistematización

 Tiene la necesidad de comprobar sus

Afirmaciones

EDAD ANTIGUA: El nacimiento de la filosofía occidental se produjo en Grecia en el siglo VI a. /c. hasta el siglo II d/c.

Surge con el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional filosófico.

FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA

 Eran llamados “presocráticos”, puesto que eran anteriores a Sócrates.

 Ellos fueron los primeros que se plantearon las preguntas fundamentales de la filosofía: las

preguntas sobre el Ser y sobre la naturaleza del hombre.

 Todos ellos se centraron en el estudio de la naturaleza. Trataron de determinar el principio último y

eterno del que todo procede, y del que todo se compone (arché). TRATAN DE EXPLICAR EL ORIGEN

DE TODO.

 El hombre es concebido como un elemento más de la naturaleza y no el centro.

ESCUELA JÓNICA O MILETO

El nacimiento de la filosofía occidental se produjo en Grecia en el siglo VI a. /c. hasta el siglo II d/c.

Surge con el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional filosófico.

ESCUELA PITAGÓRICA: escuela desarrollan sus ideas en una tendencia filosófico religioso,

Cuya organización estaba integrada por astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos.

En la cuestión filosófica trata el problema del “arje”, al igual que la escuela de Mileto.

TEORÍA DE LOS NÚMEROS

Entre las amplias investigaciones matemáticas realizadas por los pitagóricos se encuentran sus

estudios de los números pares e impares y de los números primos y de los triángulos.
HERÁCLITO DE ÉFESO (535 – 485 a.C.)

Filósofo de la antigua Grecia, Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y misantropía de su filosofía, es llamado algunas veces el oscuro. Lo consideran como el
padre de la Dialéctica, Trata dos problemas: EL ARJE Y EL DEVENIR

DOCTRINA

EL ARJE:Heráclito también busca el elemento fundamental, sosteniendo que es el fuego; pero no el fuego que perceptible, sino un fuego viviente, animado e
inteligente que está en flujo continuo, atraviesa todas las cosas, las consume y las transforma; es, pues, la sustancia fundamental: todo sale del fuego y todo
regresa a él para perecer en una especie de juicio final universal.

EL DEVENIR

;Todo cambia”, todo se mueve, todo fluye, todo está en un continuo devenir, nada permanece inmóvil y fijo, todo cambia y se modifica.

La unidad y la armonía de los contrarios.-

Todo lo que parece detenerse por cierto tiempo como una unidad, es el producto del movimiento en entera

lucha de contrarios que gracias a su acción recíproca, mantiene el relativo equilibrio de las cosas.

La transformación cíclica.

Según Heráclito la muerte del fuego da nacimiento al aire la muerte del aire da nacimiento al agua y la

muerte del agua da nacimiento a la tierra en un proceso descendiente,

ESCUELA DE ELEA

Escuela filosófica de la Grecia antigua (VI y V siglos a.n.e.) fundada en la ciudad de Elea (Italia del

Sur), cuyos principales representantes fueron Jenófanes de Colofón (VI y V siglos a.n.e.), Parménides

de Elea (fines del VI siglo y V siglo a.n.e.), Zenón de Elea

El principal problema que trata la escuela de Elea es la del cambio y el movimiento

Para ellos no existe el movimiento o cambio.

El principal problema que trata la escuela de Elea es la del cambio y el movimiento Para ellos no existe el movimiento o cambio.

La Filosofía de Jenófanes

Los temas de los que se ocupa la filosofía de Jenófanes son principalmente tres: 1) cuestiones teológicas, 2) la naturaleza y el mundo físico 3) el conocimiento
humano y sus límites.

CUESTIONES TEOLÓGICAS

Con respecto a la teología Jenófanes comienza por realizar una crítica a los dioses homéricos de la tradición

griega.

PARMÉNIDES:Parménides de Elea fue un filósofo griego. Nació entre el 530

a. C. y el 515 a. C. En la ciudad de Elea, colonia griega de

Magna Grecia. Parménides escribió una sola obra: un poema

filosófico en verso épico del cual nos han llegado únicamente

algunos fragmentos conservados en citas de otros autores

DOCTRINA El pensamiento filosófico de Parménides, expuesto en su obra Sobre la naturaleza puede resumirse en una serie de premisas:

 La realidad es única, y de ella no puede surgir la multiplicidad.

 Negación del cambio. El cambio y el movimiento no pueden existir, son simples ilusiones.

 Primacía de la verdad (o razón) sobre la opinión (o sentidos). La realidad se relaciona con la razón

LA DOCTRINA DEL “SER: La filosofía: “SER” que significa “Todo lo que existe”. Todas las

cosas son una sola y nunca cambia. El “SER” es inmóvil, inmutable y eterno. El “devenir” no existe pertenece al

mundo de las apariencias, de las ilusiones, del “NO SER” (lo que no existe).

DOCTRINA:Se caracteriza por haber elaborado numerosos argumentos (aporías o paradojas)

El segundo argumento, el de Aquiles y la tortuga:hace lo mismo, pero implicando a dos objetos móviles, en lugar de uno, y recurriendo a una división

"proporcional" del espacio. (Cuando Aquiles haya alcanzado el punto que acaba de abandonar la tortuga, ésta habrá avanzado una nueva
distancia, y así hasta el infinito).