Clase 12 de septiembre

RESISTENCIA EPISTEMICA DEL CONCEPTO DE GRUPO

El concepto de grupo es confuso, por ello se analizarán desde tres perspectivas

1. Resistencias psicológicas
2. Resistencias psicoanalíticas
3. Resistencias sociológicas

1. Resistencias psicológicas

I. Prejuicios psicológicos
i. La noción de grupo es existente para la mayor parte de los
sujetos. Se considera que el grupo es efímero, solo existen
relaciones interindividuales los sujetos son portadores de
un carácter esencialista y estática, por ello, es necesario
modificar y transformar el carácter de los otros
ii. La dificultad en todo ser humano de descentrarse de sí,
Implica construir lo propio y singular con los otros.

Beneficios de pertenecer a un grupo:

a. Desarrollo personal
b. Status
c. Sentido de pertenencia
d. Identidad
e. Contar con redes
f. Autoconfianza
g. Trabajar por los o con los otros para solucionar problemas

Efectos negativos de pertenecer a un grupo

a. Coacción
Elementos más complejos para manejar
b. Alienación grupal
c. Presión en la interacción
d. Perdida de sí mismo
 e. Holgazanería social

II. Prejuicios psicoanalíticos

i. El grupo se presenta a cada uno de los miembros como un
obstáculo para la realización de los deseos amoroso edípicos
ii. El grupo actualiza las angustias primitivas

III. Prejuicios sociológicos

i. Un grupo se hace para vivirlo absolutamente, no se hace para
estudiarlo. Para la mayoría de sujetos el grupo es vivido por ellos
como ya dado natural e inevitable.
ii. La actitud de desconfianza de las organizaciones colectivas hacia los
grupos pequeños. Para la sociedad el grupo pequeño es una fuerza
a su servicio, pero incluso puede volverse contra ella, por ello busca
reducir, aislar, controlar o debilitarlos.

El grupo y otras categorías afines

1. La muchedumbre
2. La banda
3. El agrupamiento
4. El grupo primario o pequeño reducido
5. El grupo secundario

Tres ideas de partida

1. Los hechos de grupo se diferencias de los hechos psíquicos porque se

relacionan con una pluralidad de individuos
2. Los hechos de grupo se diferencian de los hechos sociales porque la
pluralidad de los sujetos está presente todos juntos
 3. Estas co presencia ocasiona efectos particulares, o en otras palabras, se
generan efectos en la interacción entre los sujetos

1) LA MUCHEDUMBRE
i. Diversos individuos reunidos en un gran número en el mismo lugar.
ii. Sin haber tratado explícitamente de reunirse
iii. Cada uno trata de satisfacer una idéntica motivación individual
que puede ser negativa o positiva se presenta una simultaneidad a
gran a escala.
iv. Aglomeraciones, concentración, concierto, concurso, hora, tumulto.
v. La situación de muchedumbre desarrolla un estado psicológico
propio
 Pasividad de las personas reunidas hacia todo lo que
no sea la satisfacción inmediata de su motivación
individual
 Ausencia o bajo nivel de los contactos sociales y
relaciones interhumanas
 Contagio de emociones y propagación de na
agitación surgida in stiu
 Estimulo latente producido por la presencia de los
demás en dosis masivas. Estimulo que puede estallar
en formas de acciones colectivas pasajeras y primitivas
marcadas por la violencia o el entusiasmo, o, por lo
contrario, por la apatía

2) LA BANDA
i. Se define por la similitud
ii. Los individuos se reúnen voluntariamente por el placer de estar juntos, por
la búsqueda de lo semejante
 iii. Inter atracción: buscar en los congéneres modos de pensar y sentir
idénticos a los propios
iv. El placer de formar parte de la banda proviene de la supresión de las
exigencias de adaptarse (psíquicamente) a un universo adulto y social, y a
las reglas.
v. La co presencia de otros análogas a la propia permite abandonarse a uno
mismo sin coacciones o remordimientos y justicia al ser como es uno
vi. La banda ofrece el soporte emocional y afectivo de que carecen un sustituto
del amor
vii. Las actividades que realiza la banda no son lo central, el objetivo es el
estar juntos
viii. No obstante, la banda es bastante efímera

3) EL AGRUPAMIENTO
i. Cuando las personas se reúnen en numero pequeño o elevado
(varias decenas o miles) con una frecuencia de reuniones mas o
menos grandes, con una relativa permanencia de los objetivos en el
intervalo de las reuniones
ii. Los objetivos del agrupamiento responden a un interés común
de los miembros que son parcialmente conscientes de ellos.
iii. Fuera de los objetivos que surgen de ese interés los miembros no
tienen relaciones ni contacto.
iv. Asociaciones, academia, capillas, el club, la escura, gremio,
cooperativas, corporaciones, milicia, partido.
v. Son un grupo de individuos seriados, sub humanidad de sus
relaciones, pasividad, exploración por los conductores.

4) EL GRUPO PRIMARIO
 i. Un grupo primario se caracteriza por lazos personales, íntimos,
cálidos, cargados de emoción que se establece entre todos los
miembros.
ii. En ellos hay una asociación y cooperación intima muy fuerte
iii. Ello lleva a una cierta fusión de individualidades en un todo común;
se trata de un nosotros
iv. Un grupo pequeño se define como un determinado numero de
personas en interacción individual entre si durante una reunión o una
serie de reuniones frente a frente. En esas reuniones cada uno de
sus miembros recae alguna impresión de los otros miembros.
Características
1. Número restringido de miembros
2. Prosecución en común y de manera activa de los objetivos.
3. Dotados de cierta permanencia
4. Relaciones afectivas que pueden llegar a ser intensas
5. Firme interdependencia de sus miembros y sentimientos de
solidaridad, unión moral de los integrantes del grupo fuera de
las reuniones y acciones en común.
6. Diferenciación de normas, de creencias, de signos y ritos
propios del grupo
7. El grupo desarrolla conductas de mantenimiento que apunta a
la conservación del grupo como realidad física y como imagen
ideal. Conductas de progresión que proyectan a la
transformación.
Ejemplos: Brigada, subcomisión, comuna, colegio, equipo,
secta, junta directiva.

5) EL GRUPO SECUNDARIO
i. Es llamado también una organización
Características:
 1) Es un sistema social que funciona regido por instituciones
(jurídicas, económicas, políticas) dentro de un segmento
particular de la realidad social
2) La organización es a la vez un conjunto de personas que
persiguen fines determinados, idénticos o complementarios y
por otro lado, un conjunto de estructuras de funcionamiento
que rigen las interacciones de las partes (talleres y que
determinan los roles de las personas)
3) Las relaciones entre los individuos

6) COLECTIVIDAD
i. son personas que comparten valores y actúan de acuerdo a unas
normas establecidas, pero que no interactúan entre si
ii. Por ello, todos los grupos son colectividades, pero no todas las
colectividades forman grupos
7) CATEGORIA SOCIAL
i. Son aquellos agregados de estatus sociales, cuyos ocupantes están
en interacción; aunque tienen características sociales semejantes,
por ejemplo, la edad, el sexo, estado civil, entre otras.

Robert Merton trabaja las dimensiones psicosociales. Merton reafirma la tesis que
no cualquier unidad de una pluralidad debe ser considerada como un grupo

 Grupo: solo lo constituye “un numero de personas que

interactúan entre si de acuerdo con esquemas
establecidos”. Además de la pluralidad de individuos

Merton establece dos condiciones necesarias para que se dé la unidad que

determinan que estos individuos formen un grupo: 1) que interactúen entre si y 2)
que lo haga de acuerdo con unos esquemas establecidos o normas.