NOTAS DE GRUPOS E INSTITUCIONES (FIRCHER):

 Grupo: Colectividad identificable, estructurada, continuada, de personas sociales que

cumplen funciones recíprocas según normas, intereses y valores sociales con un fin
común.
 Los grupos dentro de una sociedad se distinguen entre sí por sus funciones centrales y las
sociedades se distinguen por sus culturas.
 Un grupo incluye:
a) Debe ser reconocible por los integrantes y por personas externas. No es
necesario que todo el grupo sea conocido pero la existencia es reconocible. Es
posible dar con ellos.
b) Jerarquía: Tiene una estructura social. Todos los miembros tienen una
posición con respecto al resto. Siempre hay subordinación o superioridad
incluso dentro de un grupo igualitario.
c) Roles sociales: cuando cumplen sus roles, participan. Si dejan de cumplir sus
funciones, deja de haber grupo. Un grupo en el que no haya acción personal
es impensable sociológicamente.
d) Relaciones recíprocas: son fundamentales para mantener un grupo. Debe
haber comunicación y contacto, así sea entre solo dos personas del grupo.
e) Normas de comportamiento: influyen en cómo se desempeñan las funciones.
son costumbres que los miembros comprender y observan. El
comportamiento cambia según el grupo al que se pertenezca.
f) Intereses y valores: siempre están presentes, un conflicto de valores supone
casi siempre la escisión (desvanecimiento) del grupo
g) Finalidad social: las actividades grupales y ña existencia del grupo deben tener
un fin o fines sociales. Todos los grupos tienen propósito.
h) Duración: debe haber una permanencia relativa o existir por un período de
tiempo. Esa es la diferencia entre grupo y conglomerado social transitorio.

Reclutamiento del grupo:

 Para que un grupo continua debe reclutar nuevos miembros.

 Los primeros grupos a los que formamos parte es la familia por nacimiento o adopción, y
por el matrimonio es más extenso.
 Los miembros pueden ser elegidos, invitados. Pueden tener que cumplir con requisitos o
incluso pagar.
 En la mayor parte de los casos las personas se dan cuenta de que se está tomando parte
en ciertas actividades o de los grupos sin preocuparse por formar parte o no.

Clasificación de los grupos:

  Según estructura: Desde el más consistente al más flojo
 Según roles sociales: Desde los que imponen mayores exigencias a los que imponen
menos
 Según sus relaciones recíprocas: Desde la comunicación frecuente hasta la comunicación
menor o mínima
 También se puede clasificar según comportamiento esperado, valores sociales y objetivos
sociales.
 Otra diferencia importante: grupo interior y grupo exterior.
o Grupo interior: Aquellos que están con nosotros. Las personas conocidas.
o Grupo exterior: Las personas que desconocemos. Los extraños.
 Grupo de referencia: Sirve como modelo de conducta para muchas personas. No
necesariamente hay que formar parte del grupo para ser influenciado.

Bases comunes de los grupos: Son abstracciones de la realidad concreta o forma de enfocar a las
personas desde diferentes puntos de vista. En realidad, hay un cruce de personas donde las
personas se repiten en muchos grupos.

Las cuatro bases sobre las que las personas se asocian en la vida de grupos son:

a) Ascendencia común: tradicionalmente es el vínculo más fuerte que une a las personas. A
veces se llaman grupos de sangre. Son personas con algún vínculo entre sí por nacimiento,
matrimonio o adopción. Incluye a la familia conyugal inmediata o a la familia
consanguínea.
b) Comunidad de territorio: Todos los grupos deben existir en el mismo espacio y tiempo, así
que es natural que también se limiten a un territorio físico.
c) Semejanza de características físicas: En sociedades primitivas la semejanza de
características tiene que ver con la ascendencia común y con la comunidad de territorio.
En sociedades modernas los rasgos raciales aún son base de grupos sociales voluntarios o
impuestos, aunque otras características como la edad el sexo, el género y etc. sirven para
conformar grupos también.
d) Comunidad de intereses: es base para muchos grupos modernos. el grupo basado en
intereses es de mayor importancia que los otros tres porque tener intereses comunes
implica tener un fin común.

Los principales grupos:

  Prerrequisitos sociales y culturales: se deben satisfacer necesidades sociales que incluyen
actividades familiares, educativas económicas políticas, religiosas y de recreación. Son
funciones universales, necesarias y variables.
 Incluso si todos se hallan en las sociedades y son necesarios para la subsistencia de la
sociedad, no a todos se les da la misma importancia.
 La universalidad no significa que una sociedad determinada solo tenga personas sociales
en todos los grupos.
 La mayor parte de los adultos se reúnen por necesidades familiares y recreativas.
 En cualquier sociedad las personas deben en todo tiempo desempeñar las funciones
centrales de los grupos a los que perteneces
 Que las necesidades, funciones y grupos sociales se hallen presentes en todas las
sociedades no significa que lo estén de la misma forma. Cada sociedad las acentúa
diferente y permite más o menos variaciones. (Matrimonio, modelo económico,
educación, religión)
 Cada sociedad se reproduce, educa a sus miembros, procura el sustento material, medios
de descanso, orden público y sustento de necesidades religiosas.
 Grupos que se incluyen en cada una de las seis divisiones principales:
a) Grupo familiar: Personas que satisfacen las necesidades de la vida familiar:
Relaciones sexuales, nacimiento y cuidado de niños y afecto mutuo entre los
miembros.
b) Grupos educativos: De manera formal o informal tienen a su cargo la función
social de transmitir cultura a las generaciones siguientes. Normalmente se hace
dentro de la misma familia, pero se han creado diferentes escuelas.
c) Grupos económicos: Producen y distribuyen bienes y servicios para el
mantenimiento físico de la vida en la tierra. Hay una diferencia entre la sociedad
en la que todos los miembros de la familia trabajan y una en la que la división del
trabajo es especializada.
d) Grupos políticos: Realizan la función de administrar y gobernar, mantener el
orden público, de dar, interpretar y hacer cumplir la ley. Su función central está
siempre presente, aunque ciertas funciones sean diversas y confusas.
e) Grupos religiosos: Personas que coinciden en su concepción de la relación entre
dios y los humanos. Al sociólogo le interesa el estudio de los grupos que parten de
valoraciones religiosas análogas.
f) Grupo recreativo: Personas que satisfacen la necesidad de descanso y recreación.
No implica ejercicios ni juegos necesariamente. Depende de los intereses de los
grupos.

Grupos y asociaciones:
  A una sociedad de grupos primarios se le llama comunal, establecida, gemeinschafilich,
mecánica, cerrada, solidaria, familiar, popular y tradicional.
 A una sociedad que insiste en los grupos secundarios se le llama asociacional, adaptable,
gesellschaftlich, orgánica, abierta, sin leyes contractal, compleja, industrial y dinámica.
 Tanto los grupos primarios como secundarios son grupos sociales, incluso cuando al
secundario se le llama asociaciones.
 La identificación de un grupo como primario o secundario depende de la presencia parcial
de ciertas características.
 La diferencia entre los grupos primarios y secundarios es (no exclusivamente) el género
de relaciones y comunicación recíproca que existe entre los miembros. Cuando son
íntimas, personales y frecuentes, son un grupo primario. Si son impersonales, formales,
menos frecuentes, son de un grupo secundario.

Grupos primarios:

 Colectividad relativamente apretada de personas con relaciones personales, frecuentes,

con sentido de solidaridad y estrecha adhesión a valores sociales comunes. Tú a tú.
 Las primeras experiencias y las más formativas toman lugar en el grupo primario familiar.
Aquí se reciben lecciones de socialización eficaces y duraderas. Se desarrolla la
personalidad social.
 Los grupos íntimos son primarios también. Personas a las que se ama, confía y admira.
Revelan la verdadera personalidad del individuo.
 Grupo interior: Grupo primario de la persona social. Hay un sentimiento de pertenencia
que sitúa a los demás en un grupo exterior.
 Es un error pensar que solo los grupos familiares y recreativos pueden ser primarios.

Grupos secundarios (Asociaciones):

 Es una colectividad menos unida que el grupo primario. Las personas entran por voluntad
propia y con intenciones expresas (explícitas) con frecuencia o más bien por contrato y
están formalmente organizadas.
 Estas relaciones son reguladas por la justica, el derecho, las costumbres y los acuerdos
formales. Son cuidadosas y calculadas. La persona se vigila y se comporta.
 Toda persona social (exceptuando niños más pequeños) pertenece a grupos primarios y
secundarios.

Asociaciones y conglomerados
  En un conglomerado social se tiene contacto casual y transitorio con otros. Les falta
organización y carecen de relaciones recíprocas continuas
 Los grupos secundarios están a la mitad entre el grupo primario y el conglomerado social.
 Ejemplo: Multitudes, turbas y auditorios.
 Generalización: "Toda nación urbana industrializada tiende a convertirse en una sociedad
de asociaciones y conglomerados". Es correcto si se quiere decir que las personas gastan
más tiempo en asociaciones y conglomerados. Sin embargo,
1. Las personas coexisten en grupos primarios y secundarios en virtud de su
pertenencia a los grupos sociales principales;
2. Los grupos primarios existen y deben existir en toda sociedad normal porque:
El grado en el que los grupos primarios sean fuertes y numerosos será el
índice de integración y solidaridad en la sociedad total. y si son débiles e
insuficientes, la sociedad tiende a desintegrarse.

Instituciones:

 Sociológicamente, una institución no es una persona o grupo. Es parte de la cultura, un

sector estandarizado de la vida del pueblo.
 Las relaciones y los papeles sociales forman los elementos principales de la institución.
 Institución: Es una estructura relativamente permanente de pautas, roles y relaciones que
las personas realizan según unas determinadas formas sancionadas y unificadas, con
objeto de satisfacer necesidades sociales básicas.
 Características:
a) Las instituciones son intencionales. Cada una tiene como objetivo o fin la
satisfacción de una necesidad social.
b) Contenido relativamente permanente y modificaciones relativamente lentas.
Las pautas, roles y relaciones son tradicionales y duraderos.
c) Es estructurada, u organizada o coordinada. Los componentes son cohesivos y
se refuerzan entre sí. (roles + relaciones: combinaciones estructuradas de
pautas de comportamiento)
d) Cada institución funciona como una unidad, aunque sea interdependiente de
otras. No se puede separar completamente de otras instituciones o roles, pero
funcionan bajo pautas de conducta identificables.
e) Está necesariamente cargada de valor. La uniformidad de la conducta se
convierte en un código normativo que puede estar expresado en reglas y leyes
escritas, pero funcionan generalmente para ejercer presión social
subconscientemente.

Institución y grupo:
  La institución y el grupo NO SON SINÓNIMOS.
 Las pautas de comportamiento, los procesos y roles están institucionalizados, pero las
personas y grupos no lo están. El grupo es una pluralidad de personas que realizan
instituciones.
 Las normas, costumbres y usos son modos institucionalizados de hacer cosas
conjuntamente. No son elementos fortuitos y causales del comportamiento humano.
Tiene metas reconocida y valoradas.
 Las personas ensalzan entre sí sus roles y procesos, y en conjunto esos son una institución.

Funciones de las instituciones:

 Vistas desde sus efectos o influencia sobre los individuos y los grupos, son:

Funciones positivas:

a) Las instituciones simplifican el comportamiento social. Las personas no tienen que

detenerse a aprender o descubrir su propio modo de hacer las cosas, pues las instituciones
a que se ha ido acostumbrando durante el proceso de socialización le proporcionan estos
modos. El comportamiento ha sido institucionalizado porque termina siendo no-racional y
casi automático.
b) Las instituciones proporcionan formas preparadas de relaciones y roles sociales. Estos no
son inventados por individuos, aunque sean productos humanos. Las personas saben de
antemano qué conducta se espera de ella en sus relaciones y roles, y por eso puede
adaptarse para su desempeño.
c) Las instituciones actúan como agentes de coordinación y estabilidad de la cultura total. Las
instituciones apoyan la tendencia a la consistencia y estabilizan y armonizan el
comportamiento de las personas. Los modos institucionalizados de actuar tienen sentido
para las personas. La cultura puede ser dinámica pero las instituciones se mantienen
estables y duraderas.
d) Las instituciones tienden a regular el comportamiento. Contienen exigencias sistemáticas
de la sociedad. Por la existencia de las instituciones, el individuo sabe qué hacer y qué
pensar (se presiona a los grupos aberrantes). El comportamiento de un grupo se fija
subconscientemente en la repetición constante y en la toma de decisiones futuras según
sus instituciones. A los grupos y los individuos les es más fácil conformarse con
instituciones que desviarse de ellas.

Funciones negativas:

a) A veces ponen obstáculos al progreso social. Como conservan y estabilizan el

comportamiento social, tienden a hacerse rígidas y a oponerse al cambio. Esto desempeña
una función doble: Conservan formas de comportamiento cuando esos valores ya son
anticuados; A veces conservan valores que no responden al comportamiento externo de la
mayoría del pueblo. Esa resistencia al cambio es a lo que se le llama como "guardianes de
la tradición" o gobernar con "mano muerta del pasado".
 b) A veces contribuyen a frustrar la personalidad social de los individuos. Las personas que
no encajan en la cultura o que no obedecen a las instituciones son consideradas como
raras o inadaptadas. Muchas veces son desviados de una u otra clase, comentes actos
criminales o delictivos o proceden de formas culturalmente anormales. En ninguna
sociedad existe la libertad absoluta, pero fácilmente se dan fracasos personales cuando el
individualismo es un ideal elevado y las instituciones fuerzan a las personas a adaptarse.
c) Dispersión de la responsabilidad social. Como hay modos rutinarios de comportamiento
que perjudican a los individuos y grupos que quieren un cambio o reforma, se suele decir
que no hay nadie que asuma la responsabilidad para cambiarlos. Es evidente cuando se
culpa al sistema o el gobierno, o cuando se justifica el comportamiento por la costumbre
establecida. Una institución puede hacer injusticia a las personas, pero la sanciona el
hecho de estar establecida antiguamente.

Universalidad y variabilidad de las instituciones

 No solo el comportamiento social esta institucionalizado, sino que las instituciones

importantes están necesariamente presentes en todas partes.
 Las necesidades sociales universales y básica se satisfacen en toda sociedad de forma
sistemática y culturalmente aprobada
 La vida social sería inconcebible sin las instituciones fundamentales (familiar educativa,
económica, política, religiosa y recreativa).
 La gente es de cierto modo parecida en todas partes, y al mismo tiempo distinta.
 Los seres humanos han demostrado gran ingenio y adaptabilidad en la satisfacción de las
necesidades sociales
 Cierto grado de opción y de decisión va implícito en los múltiples modos de hacer las cosas
y solo las personas son capaces de decidir así

Clasificación de las instituciones:

 Instituciones principales: Participan el mayor número de personas que son esenciales

para la sociedad y se consideran de la mayor importancia para el individuo y el bienestar
común. Instituciones familiar, educativa, económica, política, religiosa y recreativa.
 Instituciones subsidiarias: Son las numerosas instituciones menores y variables que se
hallan contenidas dentro de las instituciones mayores. Se clasifica dentro de su
correspondiente institución principal
 Clasificación de las instituciones:
a) Familiar: Sistema que regura, estabiliza y estandariza las relaciones sexuales y la
procreación. Su forma más propagada es la monogamia de hombre y mujer con hijos
en un hogar. Hay subinstituciones de noviazgo, metrimonio, cuidado de los niños,
parentesco por afinidad, etc.
b) Educativa: Sistema de socialización que es informal en el hogar y en el cuadro cultural
general, y formal en la organización docente de la sociedad. Hay subinstituciones de
examenes, calificaciones y grados, trabajos en casa, etc.
 c) Económica: Configuración de pautas sociales de comportamiento por el cual se
proporcionan los bienes materiales y los servicios. Implica la producción, distribución,
cambio y consumo de los artículos. Hay subinstituciones como los bancos, publicidad,
negocios colectivos, libros contables, etc.
d) Política: Satisface la necesidad de administración general y orden público en la
sociedad. Hay subsinstituciones como la legislativa, policías, militar, electorales,
relaciones diplomáticas, etc.
e) Religiosa: Satisface la necesidad social básica del humano de establecer relaciones con
Dios. Se manifiesta por creencias y formas de culto. Incluye sistemas morales y éticos
que indican lo bueno y lo malo en el comportamiento externo e interno. Hay
subinstituciones como el clero, sistemas de oración y disposición para el servicio.
f) Recreativa: Satisface la necesidad social del descanso físico y mental. Hay instituciones
subsidiarias como juegos, deportes, danzas, música, pintura, teatro, etc.

Red de instituciones:

 Ninguna institución puede existir por sí misma; cada una influye en diversos grados en las
otras y también es influida por ellas. Cooperan y se encadenan entre sí.
 La configuración total de las instituciones principales y subsidiarias se articula mediante las
relaciones y roles sociales realizados por las personas y grupos.
 La interdependencia de las instituciones se demuestra particularmente en sociedades
complejas e industrializadas.
 Los cambios importantes en las formas de vida familiar o en la institución política afectan
gravemente a otras instituciones.
 La independencia hace al término subsidiario algo complicado en algunas instituciones
principales.
 Las personas tienen una personalidad total, y las pautas de comportamiento se
encabalgan sobre distintas instituciones.
 Un grupo social no puede realizar pura y exclusivamente pautas de una sola institución.
 Aunque las instituciones estén entrelazadas por la red de la cultura y sean
interdependientes, no siempre están en armonía. Hay pautas institucionalizadas que se
contradicen entre sí. (por ejemplo, la institución económica busca el lucro y la religiosa
busca el servicio desinteresado a Dios y la humanidad).
 Las personas pueden decidir que pautas seguir, pero normalmente son las más
estandarizadas y aprobadas.
 Las incongruencias internas de comportamiento entre los diferentes roles no son siempre
notadas por los individuos ya que son las incongruencias externas que se dan por
supuestas como modos aprobados y previstos de comportamiento.
Instituciones y sanciones sociales:

 La institución axial: Es la más importante de todas. La más dominante. Es a la cultura lo

que el rol clave es al individuo.
 Para ser institución axial, debe ser aprobada o tener sanción positiva por los miembros de
la sociedad. Los valores, funciones y roles de la institución deben gozar de la aprobación
general del pueblo.
 Las personas sacrifican ciertos aspectos de sus roles en otras instituciones según lo que
pide la institución axial.
 Comportamiento delictuoso: Estas pautas se desarrollan principalmente en una
institución económica subsidiaria pero el delito es sancionado negativamente.
 Connivencias: Son complicidades. En ciertas ocasiones la justicia en casos de fraude
comercial y brutalidad policial están institucionalizadas a pesar de la desaprobación
general de este comportamiento.

El sistema institucional como cultura total:

 En una cultura, las instituciones principales se unen en una red completa y sus sectores
forman un sistema de acción.
 Una vez que hay una institución axial, las demás instituciones son agrupaciones en torno a
ella.
 El sistema institucional actúa para las personas y por medio de las personas. No puede ser
concebida como algo estático dado que se forma y se modifica con el comportamiento
humano efectivo.
 Las instituciones necesitan de las personas tanto como las personas necesitan de las
instituciones.
 Las instituciones principales se distinguen por los objetivos que tienen, pero su posición de
importancia depende de otros criterios. La posición de poder se puede juzgar por el grado
de control y domino que ejerce sobre las demás instituciones, por la medida en que
invade a otras y por su mayor o menor coherencia con ellas.
 Dado que las pautas de comportamiento, roles y relaciones están institucionalizadas en
torno a objetivos centrales, se pueden estudiar desde la persona.
 La posición e importancia de una institución dada se puede evaluar conforme el grado de
interés y la suma de tiempo y energía que las personas le dedican.
 En todas las instituciones hay valores sociales implícitos y la posición de una institución
depende en gran manera de estos valores. Esto también exige el conocimiento de las
personas que tienen comportamientos institucionalizados.