Universidad Central de Venezuela

Facultad de Ciencias Económicas y Sociales

Escuela de Economía
Introducción Epistemología de la Ciencia Económica
Noviembre 2022

Prof.
Luis Marciales
Estudiante
Miguelangel Rivero
18 puntos

1. ¿Si la ciencia consiste en explicar la realidad cómo sabemos que esa explicación es verdad?
¿Por qué hay que justificar las teorías?

Para entender en que consisten la ciencia debemos conocer que existen dos sentidos de “saber”
relacionados con una actividad. El primero seria el relacionado al realizar la actividad en si de la forma
correcta, el segundo sentido seria el saber que esta relacionado a poder formular de forma explicita en
lo que consiste la actividad. Cabe destacar que el poder realizar de forma correcta dicha actividad no te
vuelve capaz de poder formular explícitamente en qué consiste. Los autores Ulises Moulines y José
Díez exponen en Fundamentos de Filosofía de la Ciencia los siguiente ejemplos:

“Es claro que se puede ser un excelente entrenador de un deporte y ser un pésimo jugador
del mismo, o que se puede ser un competente crítico de arte y ser un perfecto desastre
como artista.”

Todos los conocimientos científicos son saberes explícitos y surge de la teorización de la realidad,
dando como resultado teorías científicas. Durante el proceso de la realizar de teorías hay que seguir
unas reglas para que estas tengan una representación adecuada de la realidad, una de ellas es la
necesidad de la experimentación y observación son las única manera de justificar la veracidad de una
teoría. Bien pero en ¿qué sentido opera esa justificación? Jesús Alberto León lo expone brevemente en
El Oficio de Buscar:

“De modo que para explicar algo - y explicar es la pasión y función de la ciencia - hay que
recurrir a entidades, relaciones y procesos que están escondidos. La experiencia, aunque
engañosa a veces, es el único juez que disponemos para convalidar, desmentir o verificar;
la única conexión disponible con la realidad.”

“la explicación de casi cualquier cosa requiere concebir con el pensamiento objetos,
estructuras, configuraciones, procesos, que no podemos ver ni tocar, que no están a
nuestro alcance, para luego inferir sus conexiones indirectas con el plano en que
alcanzamos a hacer experimentos y observaciones”

A pesar de que el autor de dicho texto nos recuerde que la experimentación “tiene un alcance
limitado”. La ciencias bajo esta norma a ha justificado la valides validez de sus teorías y ha descartado
otras, uno de los casos mas celebres es la “Ley de gravitación universal” de Isaac Newton siendo
suplantada por la “Teoría general de la relatividad” de Albert Einstein como mejor modelo para
explicar el comportamiento del fenómeno de la Gravedad.

El conocimiento científico siempre esta en búsqueda de la verdad y esto se debe a, como escribe Jesús
Alberto León en El Oficio de Buscar:

“Nos interesa el corazón de la realidad, pero solo logramos auscultar la piel. De modo que
no queda otro remedio que "inventar para poder descubrir".” 8 puntos

2. ¿Por qué la epistemología es una metateoría ? ¿Qué hace la epistemología?

El conocimiento científico es un saber explicito que busca la elaboración de teorías sobre la realidad.
Pero si realizáramos teorías sobre otras teorías estas adquieren una nueva característica, forman parte
de un grupo de saberes de “segundo orden”. Ulises Moulines y José Díez lo describen en
Fundamentos de Filosofía de la Ciencia:

“Decimos que es un saber de segundo orden, un saber que tiene otro saber por objeto,
saber-objeto que se considera en ese contexto un saber de primer orden.”

Los autores clasifican estos conocimientos de segundo orden que tiene enfoque en las ciencias como
“Metaciencias o Estudios sobre la ciencia” que tiene como objetivo la elaboración de teorías que
estudian teorías, metateorías. Entre algunos ejemplo de metateorías podemos mencionar: la socióloga
sociología de la ciencia, la historiografía de la ciencias, la psicología de la ciencia y la epistemología

La epistemología tiene como objetivo principal desarrollar respuestas explicitas a los problemas
conceptuales de las actividad científica. Immanuel Kant en la Crítica de la Razón Pura nos dice:

“Los conceptos se fundan, pues, en la espontaneidad del pensamiento, del mismo modo
que las intuiciones sensibles lo hacen en la receptividad de las impresiones. Estos
conceptos no los puede utilizar el entendimiento más que para formular juicios.”

Los conceptos son claves para la elaboración de juicios de la realidad y tener un representación
adecuada de la misma requieres el análisis conceptual sobre estos aspectos filosófico-conceptuales de
la actividad científica. El análisis conceptual supone una forma de comprensión de las teorías
científicas

La filosofía y la epistemología se diferencia con otros conocimientos de segundo orden por el carácter
reflexivo originada por el análisis conceptual. Lo que lleva a teorizar sobre ella misma, arrojando
nuevas luces sobre otras situaciones conceptuales menos claras. Lo que queda plasmado en un ejemplo
expuesto en Fundamentos de la Filosofía las Ciencias:

“Por ejemplo, apenas tiene sentido hablar de la filosofía de la filosofía de la biología (o

del derecho, etcétera) como algo diferente de la filosofía de la biología (del derecho, etc.)
misma.”

10 puntos