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Proyecto de lectura: Género Dramático

Jennifer Vélez

Prácticas Innovadoras, Unidad Educativa “Hipatia Cárdenas de Bustamante”

Lenguaje y Literatura

Oscar Portilla

01 de junio de 2022
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ÍNDICE
1.- Género Dramático ................................................................................................................................. 3
1.1 Definición:.............................................................................................................................................. 3
1.1.1 Características: .................................................................................................................................. 3
1.1.2 Clasificación: ...................................................................................................................................... 4
2.- Mentefacto del Género Dramático: ...................................................................................................... 4
3.- Grecia Antigua:...................................................................................................................................... 5
3.1 Ubicación geográfica: ........................................................................................................................... 5
3.1.1 Aspecto social: .................................................................................................................................... 5
3.1.2 Aspecto político: ................................................................................................................................. 9
3.1.3 Aspecto económico: .......................................................................................................................... 10
3.1.4 Aspecto religioso: ............................................................................................................................. 11
4. Tragedia griega: .................................................................................................................................... 12
4.1 Origen: ................................................................................................................................................. 12
4.1.1 Definición:......................................................................................................................................... 12
4.1.2 Características: ................................................................................................................................ 13
4.1.3 Clasificación: .................................................................................................................................... 13
5. Mentefacto de la Tragedia: .................................................................................................................. 14
6. Eurípides ................................................................................................................................................ 15
6.1 Biografía: ............................................................................................................................................. 15
6.1.1. Rueda de atributos:......................................................................................................................... 16
7. Medea ..................................................................................................................................................... 17
7.1 Vocabulario: ........................................................................................................................................ 17
8. Análisis literario de la obra .................................................................................................................. 19
9. Eurípides: Influencias ........................................................................................................................... 20
10. Conflicto de la obra ............................................................................................................................. 21
11. Desarrollo............................................................................................................................................. 21
11.1 Tiempo: .............................................................................................................................................. 23
11.1.1 Espacio: ........................................................................................................................................... 23
11.1.2 Estilo del autor: .............................................................................................................................. 23
12. Conclusión del autor y del estudiante: .............................................................................................. 24
13. Referencias........................................................................................................................................... 25
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1.- Género Dramático

1.1 Definición:

Es uno de los géneros literarios junto con el lírico y el narrativo, que consiste en un texto escrito
para ser representado, y que termina de concretar sus potencialidades artísticas cuando es llevado
a escena a través de un director, convirtiéndose en una obra teatral.

1.1.1 Características:

1. Aparece en la Antigua Grecia por el homenaje al Dios Dionisio

2. Los antiguos griegos llamaban “drama” a toda forma de actuación,

independientemente de su contenido.

3. Lo encontramos en diálogos, soliloquio, monólogo público.

4. Están escritos en verso, prosa o mixtas (verso y prosa).

5. Representa un conjunto de acciones que forman parte de un relato, pero a diferencia

de las narrativas lo hace en un presente inmediato, hace ocurrir las cosas frente al espectador y

normalmente carece de todo tipo de narradores.

6. Combina el arte literario y el arte escénico, y es considerado uno de los géneros artísticos más

potentes de la tradición occidental.

7. Es encarnado por personajes a través de sus acciones, diálogos o monólogos.

8. El espacio y el tiempo están limitados.

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1.1.2 Clasificación:

Obras mayores que se dividen en: Tragedia, comedia y drama. Y Obras menores que se dividen

en Sainete, el Auto sacramental, y entremés. También existen las Obras mixtas que se dividen en

Ópera, Opereta y Zarzuela

2.- Mentefacto del Género Dramático:

file:///C:/Users/59398/Downloads/25.Velez%20Jennifer_Lenguaje_Genero%20dramaticoo.pdf
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3.- Grecia Antigua:

3.1 Ubicación geográfica:

La antigua Grecia estaba bañada por el mar Mediterráneo, y se situaba al sur de la Península

Balcánica. Comprendía también diferentes islas de los mares Egeo y Jónico, y la costa occidental

de la actual Turquía. El relieve griego está formado por cadenas de montañas, valles y llanuras. La

civilización griega surgió en la zona oriental del mar Mediterráneo. Su extensión geográfica está

compuesta por tres espacios fundamentales: la península de los Balcanes, las numerosas islas de

los mares Jónico y Egeo, y las costas occidentales de Asia Menor (en la actual Turquía). Los

griegos fundaron una serie de colonias a lo largo del Mediterráneo occidental (Ej., en la península

Ibérica), a través de las cuales expandieron su cultura, sentando los cimientos de la civilización

occidental.

La región tiene un clima mediterráneo, con escasas lluvias y veranos cálidos. Abundan las

montañas y los pequeños valles, lo que influyó en un cierto aislamiento geográfico y una notable

fragmentación política. Cada uno de esos valles e islas constituyó un estado independiente,

denominado "polis". Si la principal vía de comunicación para los egipcios fue el río Nilo, para los

griegos lo fue el mar, hecho determinante en el desarrollo de una economía volcada en el comercio.

3.1.1 Aspecto social:

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A comienzos de época arcaica nace en Grecia la que será su forma de organización social y política
más representativa: la polis. Las polis eran ciudades-estado, autónomas e independientes, que
incluían, con extensión variable, un núcleo urbano y tierras de cultivo. Aunque nosotros hablamos
de Atenas o Esparta los griegos solían referirse a sus polis no con el nombre de la ciudad sino con
la expresión "polis de los atenienses" o "polis de los lacedemonios", indicando con ello que la
ciudad la formaban sus ciudadanos y no era un ente abstracto consistente solo en un espacio físico.
La organización política y social difería de unas polis a otra y su constitución o forma de gobierno

pudo evolucionar a lo largo de los siglos.

LA SOCIEDAD GRIEGA

La sociedad de la poli griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las

modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el enfrentamiento continuo entre sus

diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia

al comercio y a la actividad marítima.

El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del

individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de

riqueza, lo que determinaba su posición social.

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CLASES SOCIALES LIBRES:

Ciudadanos o polis:

Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la

llanura, la montaña y la costa. Tenían plenos derechos civiles. La condición de

ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno

derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole:

• Militar: Integraban filas de los hospitales o de la caballería.

• Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidas para ellas.

• Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia

• Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas

de carácter público, liturgias, etc.

No ciudadanos

• Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis.

A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían
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como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a

cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los

ciudadanos.

• Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como

castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un

lote de tierra.

CLASES SOCIALES NO LIBRES

Esclavos: Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de

la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las

deudas contraídas. Como oficios podían desempeñar cualquiera. Había esclavos trabajando en la

industria, las minas, el comercio, dentro de la casa, o en el campo y los servicios públicos. Había

esclavos privados y públicos.

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Los públicos pertenecían al Estado, para el cual desempeñaban diversas funciones. Vivían en su

casa con su propia familia. En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército. No

tenían derechos civiles, pero participan en el culto público. Podían comprar su libertad u obtenerla

de su amo, por múltiples circunstancias.

3.1.2 Aspecto político:

Época Clásica
Época Arcaica:
Algunas polis tenían gobiernos
Las polis griegas tenían gobiernos oligárquicos.
Democráticos por ejemplo Atenas
• Un grupo de gente controlaba el ejército
Otras tenían gobiernos Oligárquicos por ejemplo
• Su economía se basaba en la agricultura
Esparta
Organización Política en Esparta

Organización Política en Atenas

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3.1.3 Aspecto económico:

La economía de Grecia estuvo muy influida por su situación geográfica, en plena cuenca de mar

Mediterráneo. El clima mediterráneo no es propicio para desarrollar una rica agricultura al estilo

de la de Mesopotamia o Egipto. A esta dificultad se añadió la peculiaridad del terreno, muy

montañoso. Grecia contaba con escasas tierras fértiles para el cultivo, que estuvo basado

fundamentalmente en los cereales Rama de olivo (trigo y cebada), la vid (para la elaboración de

vino) y el olivo. Éstos se complementaron con productos hortofrutícolas. La ganadería

suplementaba las actividades agrícolas. Se criaban fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos.

También bueyes y caballos. Especial relevancia alcanzó la artesanía. Los griegos fueron

especialistas en la fabricación de: -Casco griego -Yelmo de Dracma. - Moneda de plata ateniense

-Moneda ateniense

-Determinados artículos, como los de metal (armas, armaduras). Pero sobre todos destacó uno: la

cerámica. Ésta se exportaba en grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo Oriente,

siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad.

El comercio constituyó sin duda la actividad económica más relevante. Una importante flota

mercante surcaba el Mediterráneo. Los intercambios se realizaban en moneda, fundamentalmente

de plata, extraída de minas. Los yacimientos mineros más importantes fueron los de Laurión,

pertenecientes a Atenas.

Pan Olivo Barco de la Flota Mercante

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Casco griego Cerámica Monedas

3.1.4 Aspecto religioso:

La vida cotidiana y la religión estaban muy unidas. Los griegos tenían una religión politeísta y

antropomorfa, es decir, existían muchos dioses y su apariencia física y comportamiento eran

semejantes a los humanos, pero a diferencia de estos, eran inmortales y tenían grandes poderes.

Todas las ciudades griegas compartían esta religión politeísta y cada ciudad tenía un dios protector.

Los dioses más importantes vivían en el monte Olimpo.

Los griegos rendían culto a sus dioses de diversas maneras: sacrificios rituales u ofrendas, actos

religiosos como las Panateneas de Atenas, o juegos como los celebrados en Olimpia en honor a

Zeus, en los que participaban todas las polis griegas. El triunfo en los juegos honraba a la familia

del atleta y a su ciudad natal. Los primeros juegos olímpicos se celebraron en el año 776 a.C.

Los dioses intervenían constantemente en la vida de los hombres, por los que, según sus historias,

los héroes eran hijos de un dios o una diosa y un mortal. Algunas de estas historias fueron recogidas

por Homero en la Ilíada y en la Odisea. Estas historias tenían un gran contenido religioso que se

transmitían oralmente y se llamaban mitos, y tanto el conjunto de estos mitos como la disciplina

que los estudia se denomina mitología.

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4.- Tragedia griega:

4.1 Origen:

El origen de la tragedia es uno de los grandes problemas no resueltos por la filología clásica.

Aristóteles señala que la tragedia nace como una improvisación del coro que entonaba

el “ditirambo”, un canto coral cantado en círculo en honor a Dionisio. Estos cánticos tenían la

peculiaridad de ser breves con un tono burlesco con la incorporación de elementos satíricos.

El tema central de la tragedia griega es la fatalidad del destino, motivo que precede al conflicto

entre los personajes. También tenía un papel importante como función social. Representaba las

principales preocupaciones de la época y educaba al pueblo en los valores que orientaban a la

sociedad. Promovían el orden y el cumplimiento del deber.

A medida que pasa el tiempo, el lenguaje coge mayor importancia y pasar a ser escrito. El primer

canto coral escrito que se conoce es la obra de Arión. El coro se dirigía al thymele, el altar de los

sacrificios. Posteriormente, el mismo coro se acababa desdoblando en dos formando un diálogo

entre ellos. De este canto épico-lírico, se acabará transformando al teatro clásico.

Padre de la tragedia griega:

La primera tragedia griega se le atribuye a Tespis la primera composición trágica. Un coro formado

por sátiros. Las criaturas masculinas que en la mitología griega acompañaban a los dioses griegos

por bosques y montañas. Otros dramaturgos de la época fueron Frínico y Quérilo quienes

establecieron oficialmente la representación de la tragedia.

4.1.1 Definición:

Se llama tragedia a una forma literaria (dramática) y teatral cultivada desde la antigüedad, en la

que se representan con un tono solemne situaciones de conflicto en las que un personaje o una
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serie de ellos, por lo general de tipo ilustre o heroico, se ven enfrentados a causa de un error fatal

o de las formas de su carácter a un destino irremediablemente triste, que suele desembocar en la

muerte, locura o exilio del protagonista.

4.1.2 Características:

• La tragedia griega es un género dramático surgido en la Antigüedad Clásica.

• Consiste en la representación de una acción seria cuya gravedad invita a liberar los

sentimientos de compasión y horror en el espectador.

• Suele inspirarse en la mitología clásica.

• Es un género que aborda cuestiones como la fatalidad del destino, el sentido de lo trágico,

la condición humana y el restablecimiento del orden.

• Sumadas a la belleza y profundidad poética de los diálogos, estas características hacen que

la tragedia griega se mantenga vigente.

• Aborda conflictos universales.

• La tragedia griega se fundamenta en el sentido de “lo trágico”. Este se entiende como la

tensión surgida entre las acciones humanas y las condiciones que determinan su existencia.

4.1.3 Clasificación:

Prologo. - Es una especie de sumario que relata los antecedentes de la historia

Papá. - Es el número que da entrada al coro, con lo que inicia la acción dramática

Episodios. - Son las escenas propiamente dichas, donde tienen lugar los diálogos de los personajes

Entásimos. - Son los cantos del coro que aparecen para explicar la secuencia de las acciones.

Éxodo. - Es el desenlace del conflicto dramático. Casi siempre representa la caída del héroe
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5.- Mentefacto de la Tragedia:

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6.- Eurípides

6.1 Biografía:

Eurípides fue Dramaturgo clásico de la Antigua Grecia, nació el 23 de septiembre,

aproximadamente, en el año 480 a.C en la ciudad de Salamina (día de la batalla naval entre

griegos y persas.)

Fue un poeta trágico griego. De familia humilde, tuvo como maestros a Anaxágoras, a los sofistas

Protágoras y Pródico y a Sócrates, cuyas enseñanzas se reflejan en su obra. Hijo de Mnesarco, un

tabernero, y de Cleito, verdulera. Recibió una esmerada educación.

El último de los tres grandes dramaturgos trágicos de la Atenas clásica, después de Esquilo y

Sófocles.

Sus obras iniciaron su representación en los festivales dramáticos de Ática durante el año 454

a.C., pero hasta el año 442 a.C. consiguió el primer premio. Esta distinción recayó sobre él en

otras cuatro ocasiones.

Recibió la influencia de los sofistas y de filósofos como Protágoras, Anaxágoras y Sócrates. Fue

frecuentemente atacado por parte de los escritores atenienses de comedia: Aristófanes lanzó contra

él una sátira en Las ranas (405 a.C.).

Sus obras fueron criticadas dado su carácter anticonvencional, (sus héroes y príncipes hablaban un

lenguaje cotidiano) y por su independencia de los valores morales y religiosos.

Eurípides representó los nuevos movimientos morales, sociales y políticos surgidos en Atenas

hacia finales del siglo V a.C. Introdujo una nueva conciencia en la tragedia. Interesado por el
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pensamiento y las experiencias del ser humano común, más que por las figuras legendarias, trató

a sus personajes de un modo realista.

A la estructura de sus obras se la calificó de imperfecta por el uso del coro como un elemento

independiente de la acción. Además, fue criticado por el uso de un prólogo explicativo. Otro de

sus recursos eran el deus ex machina, o introducción inesperada de un dios para facilitar o provocar

el desenlace.

6.1.1. Rueda de atributos:

https://drive.google.com/file/d/11Y5knjLtb3YIknBuZ9nwE7cEtE_phAEf/view
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7.- Medea

7.1 Vocabulario:

1. Helenos: Dicho de una persona: De cualquiera de los pueblos aqueo, dorio, jonio y eolio, cuya

instalación en Grecia, islas del Egeo, Sicilia y diversas zonas del litoral mediterráneo, dio principio

a la gran civilización de la Hélade o Grecia antigua.

2. Hegemónicas: Supremacía que un Estado ejerce sobre otros

3. Partenón: Doncella, virgen.

4. Sofística: Conjunto de saberes de los filósofos sofistas.

5. Idiosincrasia: Modo de ser que es característico de una persona o cosa y la distingue de las

demás.

6. Detractores: Que critica a una persona o cosa o manifiesta un juicio peyorativo por no estar de

acuerdo con ella.

7. Asebia: Impiedad o irreverencia.

8. Gruta: Cavidad abierta de forma natural o excavada por un animal o por el hombre en las rocas.

9. Molosos: Dicho de un perro: De una casta procedente de Molosia.

10. Impúdicos: Que expresa o denota impudor.

11. Intestina: Oposición o lucha.

12. Grandilocuencia: Estilo sublime, elevado, en especial en las obras artísticas o literarias

13. Repudiarlo: Rechazar algo no aceptarlo

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14. Aras: Culto de altar.

15. Ajando: Maltratas o deslucir.

16. Descollante: Tiene el significado de "el que sobresale" y viene del prefijo des- (inversión de

la acción) y el sufijo -nte (agente, el que hace la acción) sobre la palabra "cuello" y esta del latín

collum = "cuello".

17. Vellocino: Conjunto de lana que se le quita a una oveja o a un carnero al esquilarlo.

18. Oráculo: Lugar sagrado donde se acudía para consultar a los dioses.

19. Centauro: Animal fabuloso mitad hombre y mitad caballo.

20. Unge: Frotar aceite

21. Sapiente: Sabio

22. Concita: Promover [una persona o cosa] sentimientos o actitudes hacia sí misma o hacia otros.

23. Imprecación: Expresión con la que se impreca contra alguien.

24. Endeble: Que es muy débil y tiene poca solidez, fuerza o resistencia

25. Hybris: Helénico que se puede traducir al castellano como “desmesura” o “so- berbia”

26. Nodriza: Mujer encargada de amamantar a un niño ajeno.

27. Maniqueísta: Tendencia a reducir la realidad a una oposición radical entre lo bueno y lo malo

28. Catarsis: Purificación de las pasiones del ánimo mediante las emociones que provoca la

contemplación de una situación trágica. 29. Simplégades: Eran un par de escollos que flotaban y

entrechocaban aleatoriamente.
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30. Vaticinio: Acción de anunciar un hecho futuro a partir de ciertos indicios o por simple

intuición.

31. Corintia: Relativo a Corinto, antigua y actual ciudad de Grecia, o a sus habitantes

32. Discrepe: Desdecir, diferenciarse una cosa de otra. Disentir una persona del parecer o de la

conducta de otra.

33. Mella: Pequeña hendidura que queda en el borde de un objeto al romperse o desportillarse,

particularmente en el filo de una herramienta o un arma.

34. Augusta: Que produce o merece respeto y admiración por su excelencia o solemnidad.

35. Lecho: Cama, mueble donde las personas duermen o descansan.

36. Perezcáis: Dejar de existir.

37. Opíparos: Copioso y espléndido.

38. Clamor: Atractivo o encanto especial y llamativo que posee una persona o una cosa

39. Gemebundos: Que gime y suspira con profundidad

40. Dispendio: Gasto excesivo e innecesario de dinero o bienes materiales.

8.- Análisis literario de la obra

Introducción:

El género dramático es aquel que representa algún episodio o conflicto de la vida de los seres

humanos por medio del diálogo de los personajes. Aparece en la Antigua Grecia por el homenaje

al Dios Dionisio, los antiguos griegos llamaban “drama” a toda forma de actuación,

independientemente de su contenido. Se suelen encontrar en diálogos, soliloquio, monólogo

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público, pueden estar escritos en verso, prosa o mixtas (verso y prosa). Representa un conjunto de

acciones que forman parte de un relato, pero a diferencia de las narrativas lo hace en un presente

inmediato, hace ocurrir las cosas frente al espectador y normalmente carece de todo tipo de

narradores. Combina el arte literario y el arte escénico, y es considerado uno de los géneros

artísticos más potentes de la tradición occidental, es encarnado por personajes a través de sus

acciones, diálogos o monólogos. El espacio y el tiempo están limitados, finalmente, se clasifican

en Obras mayores que se dividen en: Tragedia, comedia y drama y Obras menores que se dividen

en Sainete, el Auto sacramental, y entremés. También existen las Obras mixtas que se dividen en

Ópera, Opereta y Zarzuela

La tragedia griega es una forma literaria y teatral cultivada desde la antigüedad, en la que se

representan con un tono solemne situaciones de conflicto en las que un personaje o una serie de

ellos, por lo general de tipo ilustre o heroico, se ven enfrentados a causa de un error fatal o de las

formas de su carácter a un destino irremediablemente triste, que suele desembocar en la muerte,

locura o exilio del protagonista. Es un género dramático que aborda cuestiones como la fatalidad

del destino, el sentido de lo trágico, la condición humana y el restablecimiento del orden, consiste

en la representación de una acción seria cuya gravedad invita a liberar los sentimientos de

compasión y horror en el espectador, suele inspirarse en la mitología clásica. Aborda conflictos

universales y se fundamenta en el sentido de “lo trágico”. Este se entiende como la tensión surgida

entre las acciones humanas y las condiciones que determinan su existencia.

9.- Eurípides: Influencias

Eurípides fue uno de los más grandes autores de la tragedia griega. En el siglo V a.C., en Atenas,

sus obras clásicas, como Medea, consolidaron su reputación gracias a los diálogos inteligentes, las

letras corales buenas y un realismo áspero presente en tanto en el texto como en la puesta en escena.
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Escritor de unas 90 obras de teatro, Eurípides también fue famoso por plantear preguntas

incómodas, inquietar a su audiencia con un tratamiento provocador de temas corrientes y por dar

vida a historias con personajes completamente inmorales. Esta es probablemente la razón por la

que Eurípides ganó solo unos pocos festivales en comparación con sus grandes rivales trágicos

Esquilo y Sófocles, aunque fue tremendamente popular entre el público. La popularidad del trabajo

de Eurípides nunca ha disminuido y sus obras de teatro continúan siendo representadas en los

teatros de hoy.

10.- Conflicto de la obra

Medea de Eurípides, representada por primera vez en el 431 a.C., pone en primer plano el conflicto

trágico de una heroína de configuración compleja que se debate entre fuerzas de signo contrario y

cursos de acción divergentes, y que está caracterizada de diversas maneras: esposa traicionada,

mujer masculinizada y héroe. ``Medea conmociono al público pues desarrolla la historia de un

infanticidio que, en apariencia, se cometió por el deseo de venganza de una mujer herida,

traicionada por su esposo`` (Merchán, M, 2015, pág. 15

11.- Desarrollo

Personajes Principales:

• Medea: La protagonista de la obra. Es la princesa de la Cólquida y la esposa de Jasón. Se trata

de una mujer pasional, audaz y rebelde; inteligente, poderosa. Vive en Grecia y reside en Corinto

por haberse casado con Jasón. ``Medea es una mujer extranjera que concita la solidaridad de las

mujeres corintias. Medea no acepta su condición de víctima gobierna su propio destino, es una

mejer decidida. `` (Merchán, M, 2015, pág. 21)

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• Nodriza: Criada de Medea y de sus hijos. Ella se preocupa por la seguridad de los niños, sus

parlamentos dan inicio a la obra, anticipando la tragedia desde el principio. ``Es la única persona

que conoce a Medea y la ha acompañado desde su patria hasta la Helade. Ella nos introduce en la

tragedia, nos transmite su temor sobre la suerte de los niños, pero está consciente de las faltas

cometidas por Jason``. (Merchán, M, 2015, pág. 21)

• Jasón: Hijo de Esón. Héroe del vellocino de oro y líder de los argonautas. Conoce a Medea

durante su aventura en busca del vellocino de oro, aunque, dispone la gloria y los honores por

devolverle el tesoro a su pueblo. ``Él no ha cumplido con sus promesas, hace valer su condición

de heleno y busca relativizar la fama de Medea si no hubiese llegado a la Helade gracias a él``.

(Merchán, M, 2015, pág. 21) 23

• Creonte: Rey de Corinto. Es el padre de Glauce, nueva esposa de Jasón, por supuesto, suegro

del héroe griego. Obliga a Medea a exiliarse con sus hijos, porque no tolera su presencia en el

reino y teme que ella quiera vengarse de su familia.

• Glauce: Hija de Creonte, princesa de Corintio y nueva esposa de Jasón. No se trata de un

personaje en un sentido completo, ya que no presenta ningún discurso en la obra, no expresa su

voz. ``Lucha entre la razón y la pasión que conduce a la eliminación de los niños``. (Merchán, M,

2015, pág. 21)

• Egeo: Rey de Atenas. Es un gobernante cortés y de confianza, amigo de Medea que se encuentra

con ella por coincidencia. ``El rey de Atenas, comprueba el prestigio del que goza Medea en la

interpretación de oráculos. `` (Merchán, M, 2015, pág. 21)

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• El coro: Compuesto por las mujeres de Corinto. Medea apela a su lealtad, y les pide que no

comenten sus planes de venganza. ``Compuesto por mujeres corintias, es solidario con Medea.

Trasciende su nacionalismo y asume su condición femenina. `` (Merchán, M, 2015, pág. 21)

11.1 Tiempo:

El tiempo determinado es de un día, pero, se da pie al tiempo exterior, tanto así que narra los

hechos precedentes en varias ocasiones y abarca varios años. La organización temporal es lineal

con respecto al tiempo determinado, pero el exterior comienza con una generalización de la historia

para continuar concretándola más adelante y en varias ocasiones.

11.1.1 Espacio:

Según los diálogos de los personajes, que la tragedia se sitúa en la ciudad griega de Corinto,

mientras que los antecedentes están enmarcados en Yolcos, de donde proviene Medea.

11.1.2 Estilo del autor:

``Eurípides es más criticado de los tragediógrafos. Su mayor interés reside en incursionar en la

profunda complejidad del alma humana y conocer los pliegues secretos de su interioridad,

analizarla y proponer su conocimiento a los espectadores. Eurípides posee una especial destreza

para caracterizar mujeres en sus obras trágicas. `` (Merchán, M, 2015, pág. 12)
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12.- Conclusión del autor y del estudiante:

Autor. - ``Medea es muy decidida, una mujer que sabe lo que quiere y lucha por conseguirlo en

un momento en que las mujeres no tienen voz ni voto. Sin embargo, su ira y su sed de venganza

revelan su fragilidad. Clases sociales, emancipación, opresión de la mujer: todos temas realmente

modernos, para una obra de la época, y moderno es la rebelión de Medea contra la posible solución

de su marido, Una solución que prevé el exilio y la sumisión a la voluntad del cónyuge hipócrita,

al que un no puede ser traducido por él como ingratitud. Se siente superior en cuanto a los orígenes,

Jason, y ella es solo una “extranjera”, una bárbara que debería estar agradecida de vivir en la

verdadera civilización. `` (Tubuenca, E, 2020)

Estudiante. - A mí me pareció una obra muy interesante y desesperante a la misma vez, el

enamoramiento de Medea con Jason y la traición por parte de Jason que provoca el cambio de

roles y lleva así a la tragedia final. Jason queda como traicionero o cobarde, Medea todo lo

contario, queda como la heroína para las mujeres de aquella época

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13.- Referencias.

García, G. (2022, 2 junio). Ensayo Medea de Eurípides. Medea. Recuperado 1 de junio de 2022,

de http://guadalupe-garcia.blogspot.com/2011/05/ensayo-medea-de-euripides.html

Ramirez, A. (2021, 22 enero). Origen de la tragedia griega y autores más importantes

EspectáculosBCN. Recuperado 1 de junio de 2022, de https://www.espectaculosbcn.com/origen-

tragedia-griega-y-autores/

Mark, J. J. (2022, 7 junio). Antigua Grecia. Enciclopedia de la Historia del Mundo. Recuperado

6 de junio de 2022, de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-119/antigua-grecia/

Cartwright, M. (2022, 21 mayo). Eurípides. Enciclopedia de la Historia del Mundo. Recuperado

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