El libro de

Génesis

Miguel Ángel
Capilla Sixtina 1512
1
Bosquejo Génesis 3-5 (Biblia tu andar diario)

Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5

Herencia de Herencia de
Primer pecado Primer Juicio
rebelión esperanza

Principios de pecado Proliferación del pecado

2
La Caída

Tiziano 1550
3
 La Tragedia
• La narración bíblica describe cómo la astuta serpiente tentó a
Eva para comer el fruto prohibido.

• La serpiente es el nombre dado a Satanás, el enemigo de

Dios y de la humanidad.

• Eva tomó el fruto porque vio que era “agradable a los ojos y
deseable para alcanzar la sabiduría”.

• Ella también le dio un poco a Adán y, cuando hubieron

comido, sus ojos se abrieron.

• Habían perdido su inocencia.

4
Los pasos de la caída del Hombre
1. Se siembra la duda---es verdad…
2. Se acusa a Dios de mentiroso …no es cierto…
3. Se despierta la codicia …serán como Dios…
4. Se desata el deseo …vio que era bueno…

Implicancias
1. Conocieron la malicia y vergüenza
2. Se escondieron escaparon de Dios
3. Se excusaron culparon a Dios y otros
4. Fueron malditos ellos y la tierra

5
Consecuencias de la caída

González Velázquez 1761

6
La Tragedia y sus consecuencias
• Tomaron conciencia de su desnudez delante de Dios y el uno frente
al otro.

• Por primera vez sintieron vergüenza de encontrarse con Dios, y se

escondieron de él.

• Habían elegido la autonomía y la desobediencia en lugar de la

dependencia amorosa de Dios, su Hacedor.

• Por este acto la creación entera se desquició.

• Este trágico acto desencadenó una multitud de amargas

consecuencias.
7
 La Tragedia y sus consecuencias
• Dios aparece hablando a la serpiente y a Adán y Eva, mostrándoles
las consecuencias de sus actos.

• De ahora en adelante la tierra dará espinos y abrojos.

• La relación entre los sexos se echará a perder por la explotación.

• La muerte física los alcanzará, aunque no en forma inmediata.

• La muerte espiritual ya había destruido su estrecha relación con

Dios.

• En un acto profundamente significativo, Adán y Eva fueron

expulsados de su jardín paradisíaco.

8
 Génesis 3:15
• Las consecuencias de la
desobediencia del hombre llegan
hasta nuestros días, pero el justo
juicio de Dios vino acompañado con
misericordia sobre el hombre.
• Dios vistió con túnicas de pieles su
desnudez, hubo derramamiento de
sangre a favor del hombre, y recibió la
promesa de la victoria sobre el
tentador declarada en Gn 3:15, a través
de la simiente de la mujer, que anuncia
a Cristo.

9
Génesis 3:15 La Simiente de la Mujer Gálatas 4:4

ØDios Crea enemistad (Gen 3:15)

ØCristo derroto a Satanás

ØHebreos 2:9-15
ØApocalipsis 20:1-15
ØRomanos 16:20

10
 Consecuencias universales de
Adán y Cristo (Romanos 5:12-20)
Adán figura del que Cristo
vendría el cumplimento

1. Por él entró el pecado 1. Por Cristo tenemos

2. La muerte es el entrada a la gracia
resultado del pecado 2. Por Cristo recibimos
3. La muerte pasó a toda vida
la rasa humana 3. Su acto de justicia
4. Por su desobediencia justifica a todos.
fuimos constituidos 4. Por su obediencia
pecadores. somos constituidos
justos
La Tragedia

• Sangre, sudor, trabajo y lágrimas estaban

esperándoles.
• La poesía de estos primeros capítulos de Génesis
es seguida por informes narrativos sobre los
primeros descendientes de este primer
hombre y de esta primera mujer.
• Su hijo Caín mató a su hermano Abel, por celos, y
sus descendientes prosiguieron la espiral de
creciente pecado y violencia.
• Finalmente, Dios toma una decisión (6:5-6).
12
 Otras historias sobre la creación

• Además de la narración bíblica, hay otras primitivas historias de

la creación y de una gran inundación, que nos llegan de
Mesopotamia.
• Algunas de las ideas se asemejan a los relatos bíblicos, pero
las diferencias, especialmente en el concepto de Dios, son
muy marcadas.
• El Dios de Génesis es un solo Dios, no varios dioses, y el
hombre y la mujer son la obra culminante de su creación.
• En el relato babilónico, los seres humanos aparecen como una
idea tardía, conveniente para los dioses, a quienes debían
alimentar y servir.
• El Dios de Génesis actúa por amor y justicia, y no por
capricho o egoísmo.

13
 Génesis de Eridu
Eridu o Eridú fue una antigua ciudad del sur
de Mesopotamia, a 24 kilómetros al sur de
Ur tierra de Abram.

Una de las cosmogonías de la mitología

sumeria —denominada actualmente
cosmogonía de Edigu— dice que la materia
primordial del universo estaba formada por
las aguas dulces y saladas, personificadas
en Apsu y Tiamat, quienes darán a luz al
Representación del dios
Cielo y a la Tierra, los cuales, a su vez, Enki, deidad principal de
engendrarían a todos los grandes dioses. Eridu, con sus símbolos
característicos: el ave, la
cabra y las corrientes de
agua
14
La caída de Eridu
Otro mito de Eridu contaba que Adapa, guardián de la ciudad, era uno de
los siete sabios, a los cuales la tradición sumeria atribuía poderes
extraordinarios.

En una ocasión, cuando pescaba en el lago, el viento volcó su

embarcación, tras lo cual el sabio maldijo contra "las alas del viento",
dejándole paralizado durante siete días.

Ante esto, Anu, dios del cielo, llama al culpable para juzgarlo. Antes de
que Adapa se presentase ante él, Enki le prepara, advirtiéndole de que se
muestre humilde y no acepte tomar nada que le ofrezcan.

Finalmente Adapa se presenta ante Anu y éste le ofrece el "alimento de la

vida" que da su poder a los dioses. El sabio lo rechaza siguiendo el
consejo de Enki, ante lo cual Anu lanza una sonora carcajada.

Si hubiese consumido el alimento de la vida el efecto en él hubiese sido el

contrario que en los dioses
15
Epopeya de Atrahasis
Atrahasis, también Atar-hasis y Atram-hasis,
es un término acadio que da nombre a un
manuscrito firmado y datado por un tal
Kasap-aya en tiempos de Ammi-Saduqa,
que reinó desde 1646 a. C. hasta 1626 a. C.

Es un extenso poema que abarca desde el

origen del mundo a la creación del hombre,
comprendiendo la narración del Diluvio,
Tablilla cuneiforme con
entre otras la historia de Atrahasis
en el Museo Británico.

16
Epopeya de Atrahasis
El Mito se remonta a antes que existiese el hombre cuando los
dioses tuvieron que hacer todo el trabajo de la tierra

Se amotinaron después de 3600 años de trabajo duro y

enfrentaron al dios superior Ellin

Despues de enfrentarse sadrifican a un dios inferior así crearán

a la humanidad, mezclando la carne del dios y su sangre con la
arcilla. Los dioses sacrifican a Geshtu-E, "un dios que tenía la
inteligencia"

Después de que la diosa madre mezcla la arcilla, todo el

conjunto de dioses escupen saliva sobre ello.

17
Mito Enuma Elish
Enûma Elish es un poema babilónico que narra el origen del
planeta. Enûma Elish (en acadio: «cuando en lo alto») son las
dos primeras palabras del poema (su íncipit). Está recogido en
unas tablillas halladas en las ruinas de la biblioteca de
Asurbanipal (669 a. C. - 627 a. C.), en Nínive.

Tarea Investigar para la próxima clase.

18
Tarea: Investigar para la próxima clase.
El Mito “Enuma Elish”
1. ¿DE QUÉ SE TRATA EL MITO?

2. ¿CUÁL ES SU RELACIÓN CON LOS ESCRITOS

BÍBLICOS?

Nota: Exposición en Clase. 19

Bosquejo Génesis 6-9 (Biblia tu andar diario)

Capítulo 6 Capítulo 7 Capítulo 8 Capítulo 9

Advertencia de Ejecución del Promesas después

Fin del juicio
Juicio juicio del juicio

Nubes de lluvia en el cielo Arco iris en el cielo

20
El Diluvio

Capilla Sixtina: El diluvio de 1512 - Miguel Ángel

21
 El Diluvio
• Dios decidió borrar su creación con una
inundación, pero encontró un hombre bueno,
Noé, quien confiaba en él y le obedecía, aun
en esos días tenebrosos.
• A pedido de Dios, Noé construyó una enorme
embarcación (el arca) para preservar a su
familia y a miembros del reino animal.
• Noé también intentó persuadir a quienes lo
rodeaban para que retornasen a Dios, pero sin
éxito.
22
 El Diluvio
•Cuando vino el diluvio, Noé y su arca
con su precioso cargamento
sobrevivieron y, cuando finalmente
emergieron, construyeron un altar y
dieron gracias a Dios.

•Dios prometió que nunca más enviaría

otro diluvio, y entregó el arco iris como
signo de su inquebrantable promesa.
23
El Diluvio
• La raza antigua fue destruida por causa del
pecado, y Noé viene a ser padre de una nueva
raza, cuyo buen éxito en el mundo dependería
de los principios inculcados por él.

• La gran lección que Noé recibió con el diluvio fue

que la separación de Dios significa destrucción y
muerte, mientras que la unión intima con Dios
significa la preservación de la vida.

24
 Teorías del Diluvio
¿UNIVERSAL o LOCAL?
¿DILUVIO UNIVERSAL?
Existe el dato de que el relato del diluvio es común a numerosas
civilizaciones muy diversas, distantes y no relacionadas con la judeo-
mesopotámica (como la griega, hindú, tribus de América, de la Isla de
Pascua e incluso los Moussaye africanos entre otras). Además, en la
mayor parte de ellos se habla de una destrucción de la humanidad
llevada a cabo por el poder divino, por diferentes razones y de forma
universal y no local. Sólo sobrevivieron aquellos elegidos por la
divinidad protegidos en una embarcación.

DILUVIO LOCAL: se refiere a la tierra habitada o tierra conocida

pues el propósito de Dios era destruir al hombre y no la tierra o
animales Gn 41:57- deut 2:25 Rom 10:18

25
 La nueva familia de la tierra
De la descendencia de Noé que sobrevivió al diluvio,
surgieron las diferentes naciones:

• De Sem las poblaciones semitas: judíos,

árabes, arameos, asirios y fenicios.

• De Cam las poblaciones cainitas: babilonios, etíopes,

egipcios, cananeos, filisteos y posiblemente las
poblaciones africanas.

• De Jafet las poblaciones jaféticas: medos, griegos,

chipriotas, europeos caucásicos, asiáticos del norte y
orientales.
26
Noe, Sem, Cam y Jafet

• Cam vio la desnudez de su padre y lo dijo a sus dos

hermanos.
• Sem y Jafet cubrieron a su padre con sus ropas y no
vieron la desnudez de su padre.
• Noé Maldijo a su hijo Cam (Canaán): Siervo de
siervos será a sus hermanos.
• Noé a bendijo a Sem y añadió que sea Cam (Canaán)
su siervo.
• Noé dijo: Engrandezca Dios a Jafet, que viva en las
tiendas de Sem y sea Cam, (Canaán) su siervo.

27
El diluvio y el uso neotestamentario
ElArca Jesucristo

Salvación física Salvación completa

Por un tiempo determinado Eternamente
Para Noé y sufamilia Para toda lahumanidad
Un nuevo comienzo Una nueva raza
Confirmación: el arcoiris Confirmación: Espíritu Santo

28
Bosquejo Génesis 10-11 (Biblia tu andar diario)

Capítulo 10 Capítulo 11

Hijos de Noé Dispersión de la naciones

Un árbol familiar Una torre fatídica

29
La Dispersión de las Naciones

30
 La Tabla de las Naciones
• Se agruparon los pueblos según sus relaciones
históricas y distribución geográfica.
• Los descendientes de Jafet ocuparon Asia Menor y
las Islas Mediterráneas.
• Los hijos de Cam poblaron las tierras meridionales
tales como Egipto, Etiopía y Arabia. Canaan
constituyó el antiguo pueblo de palestina y Siria
antes de ser conquistados por los hebreos.
• Las naciones Semitas se radicaron en Asia desde
las playas del Mar Mediterráneo hasta el océano
índico, ocupando la mayor parte del terreno entre
Jafet y Cam.

31
32
Hijos de Noé
Poblaron la tierra despues del Diluvio

JAFET
• Gomer
• Magog CAM
• Madai • Cus
• Jovan • Mizraim SEM
• Tubal • Fut • Elam
• Mesec • Canaán • Asur
• Tiras • Arfaxad
• Lud
• Aram

33
34 Asia Medio Este
35
La torre deBabel

• Después del diluvio, los hombres y

las mujeres continuaron viviendo a
su propio deseo.
• No quisieron esparcirse y poblar la
tierra, como Dios mandó a Adán y
Eva y a sus descendientes.
• En lugar de eso, se establecieron en
un centro donde comenzaron a
edificar un monumento que haría
honor su soberbia y sus logros.
• Dios confundió sus planes, pero
estaba claro que la mayoría no
estaba preparada para tomar el
camino que Dios había preparado.
36
La torre deBabel
• ¿Cuál fue el objeto de la construcción
de la torre?:
• 1º Ahogar el deseo de separación y
dispersión que existía entre el
pueblo.
• 2º Que sirviera como vinculo de unión,
sujetándose todos bajo un solo rey o
jefe.
• 3º Glorificar al hombre y concentrar
los poderes políticos y el orgullo
humano.
• 4º Hacerse famosos a los ojos de
las generaciones venideras.

37
La torre deBabel

• ¿Entonces, por qué se disgustó

Dios?
• 1º Porque trataban de establecer un
centro de idolatría.
• 2º Porque querían frustrar el Plan divino
que la familia humana se extendiera por
toda la tierra “Llenad la tierra (1:28; 9:1).
• Por la confusión de lenguas Dios
suspendió la obra y los esparció por los
cuatro cabos de la tierra.
• Deshizo el plan de los constructores y
llevo a cabo el u Plan.

38
Preguntas de Estudio (Responda usando la Biblia)
1. ¿Cuál fue el método usado por Dios para crear? (Tenga en cuenta
la frase que se menciona 8 veces en Gn 1; Vea Salmo 33:9 y
Hebreos 11:3
2. ¿Qué hace suponer la palabra “hagamos en Gn 1:26?
3. ¿Qué nos enseña Gn 3:1-4 acerca del método que utiliza Satanás
para tentar a los hombres?
4. Según Gn 3:15
a) ¿Cuál es su gran importancia? ¿Qué revela?
b) ¿A qué se refiere la simiente de la mujer?
c) ¿En qué sentido la serpiente fue herida en la cabeza?
d) ¿Quién sería herido en el calcañar?
5. ¿Cuál fue el error de los setitas?¿En que se corrompieron sus
descendientes? (vea Gn 6:2)
6. Note el contraste entre Gn 11:4 y Gn 11:7. Sintetice en una oración
una verdad permanente.

39
 Enviar al Mail:

psilvaibn@gmail.com

40
Lecturas Asignadas
para Clase 3

Leer Génesis 12-50

La Historia Patriarcal
a) Abraham 12:1-25:18
b) Isaac y Jacob 25:19-36:43
c) José 37-50

41