1. el mito: significado.

Su relación con lo sagrado y los ritos

2. recia: el mito de las cinco razas. Prometeo y pandora.
3. Mitos fundamentales del AT: de la creación del mundo a la torre de babel.
4. Significado de la fé abrahamica
5. Creación del mundo y el hombre Enuma Elish
6. El hombre y sus destinos de la Relgion griega

1) el mito es una historia sagrada, relata un acontecimiento que tuvo lugar en el tiempo
primordial. Cuenta como gracias a las hazañas de los seres sobre naturales una realidad ha
venido a la existencia. Es el relato de como algo comenzó a ser. Los mitos revelan una actividad
y develan una sacralidad.

Los mitos describen la irrupción de lo sagrado, esta irrupción fundamental como es el mundo,
donde el ser humano es mortal, sexuado y cultural, gracias a la intervención de los seres sobre
naturales

También revelan modelos ejemplares de los ritos y actividades significativas como la

alimentación, arte, sabiduría etc.

El mito es una historia sagrada porque como nos revela una realidad que ha venido a la
existencia y lo sagrado es esa experiencia de la realidad, la fuente de la conciencia de existir en
el mundo. Es el encuentro con lo que le da sentido a nuestra existencia. Accedemos a lo
sagrado gracias a los dioses , lo seres sobre naturales, etc. Ellos son la personificación de lo
sagrado

Con el rito el mito se recreación, es decir en esta ceremonia que es sagrada se produce
nuevamente la historia sagrada eso que el mito me está diciendo, la historia devuelve a
suceder

2) el hombre ha nacido de la tierra del mismo modo que los primeros dioses, fueron
engendrados por Gea. Hubo varias generaciones de dioses también hubo 5 razas de hombres

ORO- PLATA-BRONCE-HEROES-HIERRO

La primera, la raza de oro bajo el Imperio de Kronos era exclusivamente de hombres, estos
vivían como dioses con el corazón libre de inquietudes a cubierto de Dolores y miserias, no
trabajaban, la tierra les proporcionaba lo que necesitaban, pasaban la vida entregado a las
danzas fiestas y regocijos. No conocían la vejez, ni la enfermedad. Cuando morían era como si
les venciera el sueño. Esta época paradisíaca llegó a su fin con la caída de Kronos

La segunda la raza de plata era menos noble y Zeus decidido aniquilarlos

La tercera raza la de Bronce eran hombres violentos y bélicos que terminaron por aniquilar se
entre si.

Zeus creo la cuarta raza la se héroes que se hicieron famosos por sus combates

Hesíodo nada dice se la quinta y última raza, la de Hierro pero se lamenta haber nacido en ella

Plantea cierto número de problemas.

Los hombres y los dioses se habían separado amistosamente pero Prometeo intervino y
sacrificio un toro y lo dividió en dos porciones, quería proteger a los hombres y engañar a Zeus,
cubrió los huesos con una capa de grasa y la carne y las viseras con el estómago. Zeus atraído
por la grasa eligió para los dioses la peor porción dejando la carne para los hombres, esto es de
gran significancia porque implicaría el abandono de la alimentación vegetariana por el régimen
carnívoro

La viveza se Prometeo irritó a Zeus y decidió castigar a los hombres y a su cuidador, Prometeo
fue encadenado y una águila le devoraba el hígado que se reacia cada noche y a los. Hombres
les envió a la mujer esa bella calamidad bajo la forma de Pandora

3)El relato Yahvista habla de un desierto que Dios (Yahve) convierte en tierra fértil mediante
un manantial que brota de la tierra. Yahvé modeló al hombre (adam) de barro y le in fundió en
su nariz aliento de vida. Luego Yahvé plantó un parque en Edén, hizo brotar toda clase de
árboles hermosos y puso al hombre en aquel jardin para que lo cultivara y guardara: Luego
Yahvé modeló, también de arcilla, animales y aves, y los llevó ante Adán, que les fue dando
nombre. Finalmente, después de hacerle caer en un profundo sueño, Yahvé tomó una de las
costillas de Adán y con ella modelo una mujer, que recibió el nombre de Eva.

Luego les ordenó que podrían comer de todos los árboles del jardín pero del árbol del
conocimiento del bien y del mal no podían dime porque el día que lo hicieran tendrían que
morir. Sin embargo la serpiente logró tengas a Eva. Dios expulso a la pareja del paraíso y los
condeno a trabajar para vivir. Este era un castigo por la desobediencia de su acción que puso
en manifiesto su soberbia luciferina y el deseo de ser semejante a Dios este fue el llamado
pecado original. Este pecado original explica toda la condición humana.

El acontecimiento mas importante de esta época fue el diluvio. Yavhe al ver que en la tierra
crecía la maldad del hombre y que era con actitudes perversa, se arrepintió de haberlos
creados en la tierra y decidió que su especie desapareciera.

Los únicos salvados serian Noe y su familia (su mujer, hijos y sus esposas) Ya que Noe fue un
hombre bueno, recto y honrado. Este siguió las instrucciones de Dios y construyo el arca la cual
lleno de representantes de todas las especies

Comenzó lloviendo 40 días y 40 noches, cuando todo se calmo y el arca se detuvo sobre los
montes de Arat. Noe ofreció un sacrificio y Estableció una alianza con el señor, el signo de esta
seria el arcoíris.

Este relato se relaciona con el de Guilgamesh y todos comparten la necesidad de destruir la

humanidad y de restituirles su integridad inicia.

En esos tiempos todos hablaban una misma lengua, pero cuando decidieron edificar una torre
que alcance el cielo (la torre de Babel). Yavhe bajo a ver la cuidad y comprendió q nada era
imposible para ellos y decidió confundir sus lenguas para que sean incapaces de comunicarse.
Luego los disperso por la superficie de la tierra y dejaron de construir la cuidad que mas tarde
seria conocida por “Babel”

Los últimos redactores del Génesis conservaron toda una mitología de tipo tradicional, que
comienza con la cosmogonía y la creación del hombre, evoca la existencia paradisíaca de los
antepasados, relata el drama de la caída de Babel con sus fatales consecuencias, recuerda la
progresiva degeneración de la primera humanidad, que justifica el diluvio, y finaliza con un
postrer episodio fabuloso: la pérdida de la unidad lingüística y la dispersión de la segunda
humanidad, la pos diluvial, consecuencia de un nuevo proyecto luciferino (la construcción de la
torre) Esta mitología se constituye en una historia sagrada que explica el *origen del mundo y
de la actual condición humana*
4) Las características de la Fé Abrahámica: Un solo sacrificio se describe en el Génesis, el de
Isaac. Dios había pedido a Abrahán que le ofreciera su propio hijo y Abrahán se dispuso a
sacrificarlo, pero Isaac fue sustituido por un carnero. Este episodio ilustra la significación
profunda de la fe Abrahàmica en el Antiguo Testamento. Abraham no se disponía a sacrificar a
su hijo para objetan un resultado preciso, el se sentía atado a la fe que tenía en su Dios no
entendida el significado de lo que Dios le acababa de exigir pero Abraham no dudaba de la
santidad, perfección y omnipotencia de su Dios, su fe le aseguraba que no cometería ningún
crimen

5) este poema es una de las más importantes narraciones sobre religión acadica. Narra la lucha
entre Tiamat y el Dios Marduk a partir del cual surge el orden, el universo y el hombre.

Hay dos generaciones, los dioses primordial que tienen a Tiamat (el más importante de las
divinidades de la primera generación) luego de esta surge la segunda generación que tiene
como figura importante a Marduk. De estas divinidades se desprende un enfrentamiento y
como resultado Marduk sale triunfante, de este enfrentamiento surge el mundo

Marduk crea el mundo a partir de los restos de Tiamat, finalmente Marduk decide crear al
hombre para que sobre el repose el servicio de los dioses, para el alivio de ellos. Los dioses
derrotados y encadenados esperan su condena.

Con los restos de Kingu (demonio que luchaba con Tiamat) crea al hombre, se le cortaron las
venas y de su sangre surgió el hombre. Luego a partir de los despojos de Tiamat crea al cielo y
a la tierra.

Este poema tiene un principio negativo y uno positivo ya que, el hombre y el mundo fueron
creados por una divinidad por un Dios bondadoso y sabio (principio positivo) pero a su vez
también fue creada a partir de la sangre de un demonio (principio negativo)

6) Hay que partir de la base de que en la religión griega la existencia humana aparece como
algo efímero, sobrecargado de miseria. Esta concepción fatalista se impuso cuando el hombre
griego tomó conciencia se la precariedad de su condición, no es un ser divino sino que tiene un
destino marcado y un tiempo asignado.

Hesíodo afirma que Zeus le dio a los hombres la justicia para que no se comporten como
bestias porque los dioses no hieren a los hombres sin motivo mientras esos se mantengan
dentro de los límites de su condición. Es difícil no transgredir estas limitaciones porque está en
la naturaleza del hombre buscar la excelencia.

La sabiduría del hombre comienza con la conciencias de finitud y la precariedad de toda la vida
humana . Hay una valoración religiosa del presente. El gozo de vivir corresponde a los placeres
momentáneos, el hecho de existir, vivir en el tiempo puede implicar una dimensiones religiosa,
puesto que la sacralidad queda en cierto modo disimulada en lo inmediato, natural y
cotidiano. El gozo de vivir descubierto por los griegos nunca es un regodeo de tipo profano,
sino que revela la bienaventuranza de existir participar en la espontaneidad de la vida y en la
majestuosidad del mundo.