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Segunda

Dispensacion
Instituto Bblico Apolos De La Alianza Pentecostal
IBAAP
Pr. Ramn Enrique Ak Mas.

1. Qu entendemos por Edad Antediluviana?

Es el tiempo comprendido entre la expulsin del hombre


del huerto del Edn (3:23-24), hasta el Diluvio Universal.

2. Cules fueron las caractersticas generales de esta


dispensacin?

a) Comienzo de una nueva etapa para el hombre: El hombre


cado comienza con una promesa de redencin (Gn. 3:15)
b) El hombre cado comienza con una conciencia del bien y
del mal.
c) Comienzo de la lucha entre la simiente de la mujer y
la simiente de Satans.
d) Degeneracin gradual pero rpida, del hombre tanto en
lo moral como en lo espiritual.

3. Qu significaba para el hombre la promesa de


Gnesis 3:5?
Esta promesa no dio solamente la esperanza de un redentor
personal que contendera con Satans y lo vencera, sino que la
promesa insinu que habra enemistad perpetua entre las simientes
opuestas en el mundo. El uno herira el calcaal de su antagonista,
pero el otro herira, finalmente, la cabeza de su oponente, esto es a
Satans, y destruira su jefatura, le quitara la autoridad usurpada al
hombre y derrocara a su reino. Por lo tanto, una guerra se desatara
entre los malvados y los piadosos del mundo. Al hablar de los malos
Jess dijo: Vosotros, de vuestro padre el Diablo, sois; en otras
palabras, de la simiente de la serpiente.

4. Cul fue la naturaleza y las bases del perodo de la


conciencia?
Las bases del Pacto de esta dispensacin, estn estipuladas en el captulo 3 de Gnesis.
El hombre cado en pecado y consciente de culpa, haba sido expulsado del Paraso y
cubierto por pieles de ovejas como smbolo de la gracia de Dios que cubre al pecador.

Qu derechos tendra ahora delante de su Creador? Sobre qu bases podra


acercarse a l y pedirle su favor? El hombre haba perdido sus derechos como criatura,
y ahora Dios tena que tomar la iniciativa si habra de subsistir la comunin entre el
hombre y su creador. El hombre estaba temeroso y consciente de su desnudez moral
ante Dios, y aunque haba tratado de cubrirse con el esfuerzo propio, tejindose
delantales de hojas, saba que eso no bastaba para cubrir su pecado ante los ojos de
Dios. Ahora Dios daba pasos precisos para declararle al hombre las nuevas leyes que
habran de regirle en las nuevas condiciones y caractersticas diferentes bajo las cuales
habra de vivir.

a) Condenacin del tentador y promesa de un redentor (Gn. 3:15). Es posible que


Adn no supiera el carcter real y efectivo de esta promesa, o sea, Dios mismo
naciendo en carne para ser crucificado. Primero, Jehov estableci la enemistad
entre la prole o simiente de la mujer y la prole o simiente de la serpiente. Sin esta
enemistad habra poca esperanza de que la raza humana volviera a alcanzar la
santidad y la justicia perdida.

b) Dios se dirigi a la mujer y estipul dolores para sus partos y el seoro del esposo
sobre ella (v. 16).

c) Para el hombre: trabajo trabajoso y enfrentamiento a una naturaleza hostil (vs. 1819).

d) Sujecin a la muerte fsica como consecuencia de su pecado.


e) Y Jehov Dios hizo al hombre y a la mujer tnicas de pieles y les visit. De nuevo
el Seor les enseaba acerca de la redencin: debera haber derramamiento de
sangre para la remisin de los pecados y para ser aceptados por Dios.

Personajes importantes: Can, Abel, Set y No.


Can y Abel.
Los primeros hijos nacidos de Adn y Eva, son representantes de las simientes
opuestas. Abel, segn leemos, era justo, mientras Can, era del maligno. La
Biblia es la historia de esta enemistad. El espritu de Can no terminar, hasta
que la simiente de la mujer regrese para establecer su reino en la tierra; y
su adversario, aquel maligno, sea echado en el lago de fuego.
Las respectivas ofrendas. Ellos haban aprendido de sus padres la
necesidad de que mediara un sacrificio cruento para acercarse a Dios. Sin
embargo, Can ofreci el fruto de la tierra, mientras Abel trajo de los animales
de su rebao. La ofrenda de Can fue rechazada. Dios no la acept porque no
estaba encuadrada dentro de las exigencias y estipulaciones de Dios. Abel trajo
una ofrenda expiatoria hecha con fe (He. 11:4 y 12:24 comparar con Jd 11).
Esto indica que era la fe en las promesas de Dios y un reconocimiento de la
verdad de que sin derramamiento de sangre no hay remisin de pecados.

Indudablemente, Adn, que era el sacerdote de la familia, les


haba relatado la historia de la cada y las consecuencias
trgicas, como tambin de la cobertura del sacrificio que Dios
haba provisto para ellos en su culpabilidad.

Asesinato de Abel a manos de Can. La evidencia del


favor divino aviv los fuegos de la enemistad en el corazn
de Can, por lo cual se levant y mat a su hermano justo. As
Adn y Eva fueron destinados a cosechar las consecuencias, y
las primicias de la cada al ver a su primer hijo convertido en
un homicida y su segundo hijo en la vctima asesina. Todo
esto se produjo como consecuencia de la enemistad de la
simiente de la mujer y la simiente de la serpiente.

Set.
Dios dio a Adn y a Eva otro hijo y renov la simiente justa de Set de la mujer. Con el
nacimiento de Set, Abel tuvo su sucesor que anduvo por la fe y agradando a Dios. De este
hecho surgen dos aspectos: (1) Aqu comienza el desarrollo de la sucesin del linaje de la
mujer, el hilo de sucesin mesinica, que se proyectara hasta el cumplimiento del
tiempo: hasta el nacimiento de Jesucristo la simiente de la mujer. (2) Paralelamente, a
la simiente de la simiente santa o sea los hijos de Dios (6:2), comenzaron a
reproducirse los hijos de la simiente de Satans. La corrupcin lleg a ser tan grande
en el linaje de Can que, por su influencia abrumadora se esparci sobre toda la tierra
(6:5), pero en medio de la maldad universal fue hallado un hombre fiel llamado No.
No.
A este hombre justo llamado No, no contaminado con la corrupcin del mundo, Dios
anunci su propsito de destruir al mundo y lo mand a edificar un arca, para la
preservacin de su familia y por medio de l, a la simiente justa. Lamentablemente los
hijos de Dios se haban contaminado con los hijos de los hombres de tal forma que toda
la tierra se haba vuelto un caos de violencia, por lo cual Dios decidi raer toda carne
sobre la faz de la tierra (comprese con 2 Pedro 2:5 y Hebreos 11:7). Durante la
edificacin del arca, No llam a los hombres al arrepentimiento, pero solo una familia fue
hallada digna. El resto de la humanidad incrdula pereci

Seal del Pacto. El sacrificio cruento de un cordero. Este


cordero era tpico del cordero de Dios que quita el
pecado del mundo: Jesucristo, quien fuera inmolado por
nuestros pecados.
Juicio. No con su esposa, sus tres hijos: Cam, Sem y
Jafet, sus respectivas esposas, los animales para la
preservacin de las especies y para el sacrificio: todos
entraron al arca y la puerta fue cerrada por la mano de
Dios. Entonces las aguas del diluvio inundaron la tierra
destruyendo toda carne, mientras las ocho almas (No y
su familia) se salvaron dentro del arca. As termin la
dispensacin de la Conciencia con juicio: el diluvio
universal.