Res sacrae: Cosas sagradas al culto de los dioses superiores.

Res divini iuris Res religiosae: Eran los terrenos que se daban a la sepultura y al
culto de los difuntos.
Res “extra Res Quodammodo Cosas con derecho divino que están

commercium” divini iuris bajo la protección de los dioses.

Cosas con derecho natural eran comunes a

Res communes
todos, tales como el aire, el agua corriente y el
omnium mar y sus costas.

Las “cosas de nadie”, es decir, aquellas que desde

Res nullius el momento en que tenían ser carecían de dueño

Eran las cosas del enemigo, pues ellas aunque habían pertenecido
Res hostiles precisamente al enemigo, eran consideradas como de nadie.
Res “in commercio”
Res Eran las cosas que habían sido abandonadas por sus

derelictae dueños y, así al instante dejaban de ser de ellos

Res sine Las cosas que no tenían dueño, tales como las que
domino formaban parte de una herencia yacente

Eran las que pertenecían al pueblo romano, tales como: las publicatio (de

Res publicae y res Res publicae uso público), las del derecho de gentes (mar y costas) y las del patrimonio
del pueblo

privatae Res privatae

Eran aquellas que pertenecían a
cada persona en singular

Eran aquellas cuyo dominio solamente podía ser adquirido por medio de
Res Mancipi y Res Res Mancipi actos formales o solemnes de adquisición, como: la mancipatio y la in iure
cessio
Nec Mancipi Res Nec Eran aquellas cuyo dominio podía ser adquirido
Mancipi mediante la simple tradición (traditio)

Res Bienes inmmuebles, llamados clásicamente res fundi, praedium, ager,

Res “Immobiles” y “Immobiles” eran simplemente los bienes raíces y sus construcciones (aedes, villae)

Cosas muebles eran aquellas que podían desplazarse de un lugar a otro. En tal categoría
Res “Mobiles” Res “Mobiles” entraban aquellos seres vivos que se movían por sí solos (semovientes), y las cosas
inanimadas.

Clasificación
Cosas Eran aquellas cuyo primer uso adecuado a su
Cosas Consumibles y Consumibles naturaleza las destruía

Cosas No Consumibles Cosas No Eran aquellas cuyo primer uso adecuado a su naturaleza no las destruía

de las cosas
Consumibles material ni jurídicamente y, por lo tanto, podían ser usadas de nuevo

Cosas Son aquellas que se identifican, no por su individualidad, sino por su

Cosas Fungibles y Fungibles género y cantidad, vale decir, aquellas que se pesan, cuentan, o miden

POR: JUAN DANIEL Cosas No Fungibles Cosas No Son aquellas que se identifican por su individualidad, y por
ende, no pueden ser substituidas, unas por otras. Son únicas.
SÁNCHEZ AMOROCHO Fungibles

Cosas Eran aquellas que individualmente cumplían la función

Cosas principales y principales a que estaba destinado el todo

Cosas
cosas accesorias
Eran las cosas que auxiliaban la función a que estaba dirigido el todo, o que aumentaban su
accesorias valor. Por ejemplo los adornos son accesorios respecto de los objetos en lo que se ponen

Cosas Son divisibles aquellas cosas que podían parcelarse conservando un

Cosas divisibles y divisibles valor proporcional al que tenía el todo, como por ejemplo las tierras
Cosas
cosas indivisibles indivisibles
Son aquellas que por el hecho de
dividirlas se destruyen

Cosas Eran corporales aquellas que podían ser tocadas (sunt quae tangit possunt),
Cosas corporales y corporales como un fundo, un esclavo, un vestido, el oro, la plata y otras innumerables
cosas
cosas incorporales cosas Eran las que no podían ser tocadas (sunt quae tangit non possunt) y cuya existencia
arrancaba del derecho, tales como una herencia, un usufructo, las obligaciones de
incorporales
cualquier modo contraídas

Cosas Eran aquellas que contenían un solo espíritu, como una oveja o un
Cosas simples y simples libro
Cosas
cosas compuestas. compuestas
Eran las que sin perder su identidad componían conjuntos
(universitates rerum), tales como un rebaño, o una biblioteca