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INSTITUCIONES JURÍDICAS DE DERECHO

ROMANO

Instituciones Jurídicas de
Derecho Romano
PATRIMONIO
Encuadre 5

DERECHOS REALES

A través de la distinción entre acción


real y acción personal (actio in rem y
actio in personam) el Derecho Romano
llegó a la distinción entre Derecho real
y personal.

DERECHOS REALES

• Características de los Derechos reales:


– Facultan la conducta del titular sobre una cosa.
– No requieren intervención o mediación de otra
persona.
– Son oponibles a cualquier tercero (todos deben
respetar el derecho del titular).
– Se encuentran protegidos por las acciones reales.

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LAS COSAS

re cosa
s
Cosa o bien, es “todo objeto del mundo exterior
que puede producir alguna utilidad al hombre.”

LAS COSAS
Clasificación:
• Cosas susceptibles de apropiación por el
hombre, y
• Cosas fuera del comercio.

res in commercium re
extracommercium s
Razones Razones
humanas divinas

LAS COSAS
res extracommercium

• Razones de derecho humano:

– Las res communes son aquellas cuyo uso es


común es a todos los hombres.

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El aire…

El agua…

El mar…

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La costa dEl mar…

LAS COSAS
res extracommercium
• Razones de derecho divino:

– Las res sacrae, terrenos, edificios y objetos


consagrados al culto.

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LAS COSAS
res extracommercium
• Razones de derecho divino:

– Las res religiosae, las cosas destinadas al culto


doméstico, como por ejemplo los sepulcros.

LAS COSAS
res extracommercium
• Razones de derecho divino:

– Las res sanctae, como los muros y las puertas de la


ciudad, los cuales estaban encomendados a
alguna divinidad.

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LAS COSAS
Res mancipi y
res nec mancipi

Inmuebles y
muebles

Corporales e
incorporales

Divisibles e
cosas in commercium
indivisibles

Principales y
accesorias

Fungibles y no
fungibles

Consumibles y
no consumibles

Res mancipi y res nec mancipi

Las res mancipi representan las


casas y terrenos de los ciudadanos
romanos en suelo itálico. Las res
nec mancipi eran los bienes de los
peregrinos en las provincias.

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Res mancipi y res nec mancipi


Para la transmisión de las res mancipi,
se utilizaba la mancipatio, que era un
acto solemne ante las autoridades.
En el caso de las res nec mancipi,
bastaba la simple transmisión o
traditio.

Res mancipi y res nec mancipi

Esta clasificación desaparece en


tiempos de Justiniano, cuando
desaparecen las diferencias entre
ciudadanos y peregrinos.

Inmuebles y muebles
Los inmuebles son el suelo, edificios, siembras y
plantaciones. Tienen un carácter jurídico de
inmovilidad.
Las demás cosas se consideran muebles.
En el Derecho romano no es de gran importancia
esta clasificación.
No se establece ningún registro territorial.
En el Imperio la enajenación de cosas inmuebles
requería de mayores requisitos solemnes.

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Corporales e incorporales

Son cosas corporales las cosas que


pueden apreciarse con los sentidos o
tangibles.
Son cosas incorporales las cosas no
tangibles, como un derecho o una
herencia.

Divisibles e indivisibles
Las cosas divisibles son aquellas que
sin detrimento de su valor pueden
fraccionarse en otras de igual
naturaleza. Ej. Una pieza de tela.
Las cosas indivisibles no pueden
fraccionarse sin sufrir menoscabo. Ej.
Una obra de arte.

Principales y accesorias
Son cosas principales las cosas cuya naturaleza
está determinada por sí sola y sirven por ellas
mismas a las necesidades del hombre. Ej. Un
terreno.
Son cosas accesorias aquellas cuya naturaleza y
existencia están determinadas por otra cosa de
la cual dependen. Ej. Un árbol, los frutos de las
tierras o de las minas.
Excepción: los hijos de las esclavas.

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Fungibles y no fungibles
Son cosas fungibles las que pueden ser
sustituidas por otras del mismo género. Ej. El
arroz, el trigo, el vino.
Las cosas fungibles se individualizaban al
contarlas, pesarlas o medirlas.
Las cosas no fungibles no pueden sustituirse ya
que están dotadas de individualidad. Ej. Una
escultura.

Consumibles y no consumibles
Las cosas consumibles son las que
generalmente se acaban con el primer
uso, como los comestibles, el dinero, el
agua.
Las cosas no consumibles pueden
usarse repetidamente, como los
muebles, una casa, etc.

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