SEPARACION DE AFRICA

El continente africano fue ocupado y repartido entre las potencias europeas en el siglo
XIX, en la segunda mitad de dicha centuria una verdadera pléyade de exploradores y
misioneros recorrieron África, que era un territorio prácticamente desconocido. Su
exploración sería toda una aventura geográfica de descubrimiento. El río, por excelencia,
que comunicará a Europa con el interior del continente será el río Congo. En el río Congo
hubo una fuerte competencia entre Bélgica y Francia por el dominio del paso al
interior. Livingstone, Stanley y Savorgnan de Brazza fueron los exploradores que dieron a
conocer este río al mundo occidental.
Inglaterra pretendía parte del territorio del sur. Portugal hizo valer sus derechos en el
continente, puesto que tenía factorías, desde antiguo, en las costas angoleñas.
Incluso España intentó la penetración en el interior del continente, desde la costa
de Guinea. Alemania se aseguró la parte occidental del territorio en la Conferencia de
Berlín de 1884, en la que se estableció la libertad de navegación por los ríos de África.

DOCTRINA DE SAN BARTOLOMÉ DELAS CASAS

La persona y obra de Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566) se presenta en este
tiempo estrechamente ligada a la teoría y práctica de los derechos humanos. Bartolomé
de las Casas fue el defensor de los indios y, defenderá sus derechos como seres
humanos, personas racionales y libres, y luchará por conseguir para ellos la dignidad, la
libertad, la justicia, preservar su cultura, su tierra y sus bienes.
Las Casas llegó por primera vez al Nuevo Mundo precisamente en ese año y fue quizá
influido por la evolución de la situación en esa época. En este sentido, preparó, al volver a
España, un Memorial de remedios para las Indias respondiendo a una petición del
Cardenal Cisneros. En él, como undécimo remedio propone que en lugar de los indios
que había de tener en las dichas comunidades, sustente S. A. en cada una veinte negros,
o otros esclavos en las minas, dé comida la que hobiere menester, y será muy mayor
servicio para S. A. y ganancia, porque se cogerá mucho más oro que se cogerá teniendo
doblados indios de los que había de tener en ellas.En realidad, se entiende perfectamente
por el contexto que se habla específicamente de negros en cuanto más robustos, pero
existen también “otros esclavos”: con esta propuesta “Las Casas defendió no la esclavitud
de los negros, sino el uso de los negros, ya jurídicamente esclavos, para humanizar las
condiciones de los indios de la encomienda”