Tema 8

Las funciones y motivaciones del turismo para los turistas

1. Funciones del ocio y el turismo para los turistas

- ¿Cómo explicar el turismo?

o Turismo como forma de disfrutar del tiempo libre, disfrute y liberación,
conocer otros lugares.

- Si preguntamos en sociología nos responden con dos grandes corrientes:

o Funcional-estructuralismo (funcionalistas): función liberadora, donde el
individuo desempeña un trabajo y utiliza su y tiempo de vacaciones para
liberarse de su cotidianidad.
▪ Joffre Dumazedier: habla sobre el ocio. El ocio sería «un conjunto
de ocupaciones a las que el individuo puede entregarse
voluntariamente (…) tras haberse liberado de sus obligaciones
profesionales, familiares y sociales». Hace un contraste entre
obligaciones y escaparse de ellas. Para entender el ocio debe de
haber trabajo. El ocio para este autor es:
• Elección individual, impersonal: no colectiva, pero si por
presión social
• Trabajo organizado como tiempo específico y separado del
tiempo libre

Funciones del ocio:

• Descanso
• Diversión
• Desarrollo de la personalidad: te permite auto
desarrollarte.

▪ Jost Krippendorf: habla del turismo como forma de ocio y para

entenderlo hay que hacerlo desde el estilo de vida de las sociedades
urbano-industriales. El turismo es un subsistema abierto (recibe
influencia y las emite) dentro de un sistema dentro de la sociedad.
Habla de la teoría de sistemas.
• Teoría de sistemas: El ser humano desarrolla su vida entre
2 campos: uno cotidiano y otro no cotidiano
(contracotidiano). El cotidiano esta formado por el hábitat
(lo conocido), el trabajo y el ocio. Eso está dentro de un
sistema más grande que sería la sociedad. Habla de 4
subsistemas: cultural (valores); ecológico (medioambiente,
clima, recursos); político (estado, legislación); social
(economía, estructura social). El turismo sería aquella
 liberación que lo hace pasar al individuo de un campo
cotidiano a uno no cotidiano. Ruptura con lo cotidiano.

▪ Jafar Jafari: explica función del turismo como liberación a partir de

la Metáfora del trampolín, la persona que hace turismo se
encuentra saltando en un trampolín. El turista desarrolla su vida en
su cotidianidad, la primera fase, el individuo está cansado de
trabajar, necesita descansar, “bloque corporativo”; segunda fase,
emancipación, el individuo se emancipa del mundo preparando el
viaje, maletas, emprendiendo la trayectoria…; tercera fase, llega al
destino y se asienta, fase de animación, el turista se comporta como
tal y empieza a disfrutar. Cambia su forma de comportarse. Rey por
un día; cuarta fase, cuando vuelve a la rutina, comienza periodo de
equilibrio; quinta fase, vuelta al trabajo.
Podemos observar coincidencia con algunos autores: si el turista
gasta sus ahorros sigue en ese consumo hay una alienación.

▪ Roland Dufour: turismo como mito que aporta estabilidad personal

y libertad. Expectativas del turismo. Mito al que aspiramos durante
todo el año.

▪ Charles Wright Mills: de la “ética del trabajo” a la “ética del ocio”.

Ética: conjunto de normas morales que rigen la conducta de la
persona en cualquier ámbito de la vida.

▪ Krzysztof Przeclawski: turismo como mecanismo de comunicación.

El turismo y ocio permiten que los individuos establezcan
relaciones, tienen más facilidad y más tiempo. En la sociedad que
estamos las relaciones son superfluas, no hablamos con nuestros
vecinos, poco tiempo de establecer una comunicación.

o Teoría crítica (Escuela de Frankfurt y otros): alienación (deshumanización

de la persona a favor de esa sociedad de consumo), el turista no se libera
de esa sociedad, sino que continua en ese engranaje en otro contexto.
Consume fuera de su espacio cotidiano, pero dentro de ese engranaje.

▪ Norbert Elias y Eric Dunning: en la sociedad en la que nos movemos

controlamos nuestras emociones, seguimos unas pautas, unos
patrones de comportamiento para restringir nuestras emociones.
En la sociedad industrial controlamos nuestras emociones fuertes y
el ocio es una ventana que nos permite aflorar las emociones.
Siguiendo un control social, hay que seguir comportándose como lo
marca la sociedad. Ej.: el futbol tiene dos funciones: crea un
 sentimiento identitario y hace que afloren las emociones fuertes.
Ocio como válvula de escape, pero de manera controlada.

▪ Herbert Marcuse y Erich Fromm: Marcuse hombre unidimensional.

Las personas somo útiles para el sistema en la medida que somo
productores de bienes y servicios, útiles como consumidores de
ocio, determinado por la sociedad en la que no movemos. Los
medios de comunicación de masas se encargan de generar
necesidades. Las personas no pueden escapara del sistema de la
sociedad urbano industrial, por lo que hablamos de una sociedad
unidimensional, no podemos escapar de esa sociedad, marcado por
el sistema de ocio y consumo. Ocio y consumo ocultan las relaciones
de opresión.

Fromm dice que nosotros como personas dentro de una sociedad

teneos unas necesidades y queremos cubrirlas y llegar a un estado
de felicidad, placer y disfrute, pero al final el placer pasa a ser un
objeto que saciamos a través del consumo. Consumimos de manera
irracional, compulsiva por ese placer.

▪ Dean MacCannell: existen dos niveles: uno interior y otro exterior,

la representación de la persona sería a nivel interior, que solo
conocemos nosotros o personas cercanas y el exterior que es lo que
mostramos al publico (máscara). La actividad turística se expresa
solo en los exterior, aunque cunado practicamos turismo buscamos
lo interior. Aunque vemos la imagen que se ha creado para el turista
sin llegara conocer el verdadero interior del destino.

▪ Louis Turner y John Ash: turismo como “invasión”. Alienación de

los turistas (sociedad emisora). Impactos negativos de esa
“invasión” generan más alienación (sociedad receptora).

▪ Thorstein Veblen: perspectiva crítica de la función colectiva del

ocio. Concibe el ocio como “ostentación”. Forma de las clases altas
de desmarcarse de las clases bajas (incluso de la emergente clase
industrial).

2. Motivaciones de los turistas para el viaje

- Dos formas de enfrentar su análisis:

o Inducción: desde la práctica tratamos de averiguar la motivación.
▪ Motivaciones: Rick Crandall y Boris Kabanoff
o Deducción: tratamos de averiguar las necesidades humanas que impulsan
esas actividades posteriores.
▪ Motivaciones: Abraham Maslow

▪ Motivaciones: Philip Pearce