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I Parte:
2.- La filosofía que estudió Juan Luis Vives al ingresar al estudio de Artes (así se llamaba entonces
la filosofía) en París era la correspondiente a la corriente:
a) Pseudodialéctica – escolástica
b) Pseudodialéctica- materialista
c) Positivista- modernista
3.- En De Communione Rerum Juan Luis Vives discrepa con los anabaptistas de Germania inferior
opinando que:
a) Los bienes sólo deben ser comunes, sin que el individuo tenga bienes privados
b) Algunos bienes deben pertenecer a los individuos, como la casa propia, su ropa y sus hijos
c) Que sólo debe existir la propiedad privada de todos los bienes
d) Que los bienes en propiedad privada deben estar al servicio a la comunidad, pues en su
origen al hombre nada le es propio, sino que Dios los otorga
e) a y d son verdaderas
f) b y d son verdaderas
g) a, b, y c son verdaderas
4.- ¿Por qué se puede conceptuar a Juan Luis Vives como un “Apóstol Laico”, según Frayle-
Delgado?:
5.- En De Comomunione Rerum, en relación con las necesidades corporales como descansar,
orinar, defecar y lavarse los piés Juan Luis Vives sostiene que se justifica la necesidad de contar
con una de las siguientes riquezas en propiedad privada
a) El cuerpo
b) La casa
c) Ambas a la vez
¿A qué tipo de pobres en la época de Juan Luis Vives se les llamaba “pobres vergonzantes”?:
a) Eran aquellas personas a las que les daba vergüenza ayudar a un pobre
c) A aquellas personas que no habiendo sido pobres les daba vergüenza el caer en la
d) Por aplicación del “sinvergüenza”, que sólo quiere vivir de la ayuda hospitalaria
Juan Luis Vives en De Subventione Pauperum señala medidas para financiar el gasto de atender
e) Que la ciudad tome de su caudal para gasto público una parte o que la adelante como
préstamo
f) Que los pobres no guarden lo que tengan en provisiones por mucho tiempo
g) Legislar para que mediante impuestos directos se pueda acumular riqueza destinada a los