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MODULO 1:
1.1 LA LOGICA:
Noción:
La lógica: Es una ciencia del pensamiento, que se dedica a estudiar las formas o las estructuras
del razonamiento, estableciendo los principios que le darán validez, para poder lograr de esta
manera juicios que sean válidos.
La lógica en:
Definición de lógica general: Ciencia de los pensamientos y de sus leyes o Ciencia de los
pensamientos sobre los pensamientos que hacen referencia a toda clase de objetos.
- El concepto,
- El juicio,
- El raciocinio,
- La sistematización científica.
- La definición,
- La división,
- La clasificación.
Las operaciones lógicas mas importantes en la Lógica de Derecho son, pues, las que tienen por
objeto la elaboración del concepto y del juicio jurídico y, también, la sistematización científica.
El trabajo de elaboración del derecho, como también todas las que lleva a cabo el jurista,
suponen un trabajo lógico completo: la conceptuación, el juicio, el raciocinio, la
sistematización científica, como también la definicion, la división y la clasificación. Esta es
denomina Lógica del jurista.
Noción: El concepto es el punto de partida del conocimiento y nos da posibilidad de aludir a las
características esenciales de un objeto.
Aristóteles, estipulo tres operaciones básicas que nos permiten conocer. Estas son:
Las imágenes tienen un contenido sensible como, por ejemplo, las percepciones y las
sensaciones, y por ello son objeto de estudio de la psicología y no de la lógica.
PENSAMIENTO
NIVEL SENSIBLE
Nivel sensible: se encuentran las sensaciones, percepciones y las imágenes. Intervienen los
sentidos.
Existen varios tipos, Escobar (Autor en el que se basa casi todo el módulo) propone sintetizarlo
en 3 conceptos:
1.3 PROPOSICIONES:
Noción:
Juico se refiere al hecho juzgar, Proposición seria la forma lógica de negar o afirmar y
enunciado es la oración gramatical que posibilita realizar tal afirmación o negación.
(otra definición) conexión de conceptos que puede ser afirmativa o negativa, susceptible de
verdad o falsedad.
Estructura:
Clasificación:
Según su:
- Cualidad: Esta clase tiene en cuenta la propiedad de afirmar o de negar que tienen los
juicios. Por eso, pueden ser: Afirmativos, Negativos o Infinito. Estos últimos señalan lo
que el sujeto no es, donde la negación afecta solo al predicado.
- Cantidad: Podrán ser universales, particulares o individuales. Este ultimo se aplica a
un solo individuo de una clase de objetos.
- Relación: Se denominan categóricos, cuando brindan una afirmación en términos
absolutos, disyuntivos, cuando hay dos o más alternativas, e hipotéticos, cuando la
relación entre el sujeto y el predicado esta subordinada a una condición.
- Modalidad: Pueden ser problemáticos, cuando la relación entre sujeto y predicado es
meramente posible; Asertóricos, cuando tal relación implica una realidad, y
apodícticos, cuando ella expresa una necesidad.
Otra clasificación:
Kant (el filosofo) establece entre juicios establece una distinción entre juicios analíticos y
sintéticos.
- Analíticos: son los que poseen el predicado contenido en el sujeto, además que
analizan las características referidas al sujeto.
- Sintéticos: El predicado no forma parte del sujeto o no esta contenido necesariamente
en el, sino que es contingente.
Para Kant, los juicios analíticos son todos verdaderos, pero al ser tautológicos no aumentan
nuestro conocimiento, a diferencia de lo que sucede con los sintéticos.
Cuadro de oposición:
1.4 RAZONAMIENTOS:
Noción:
Razonamiento: es una conexione de juicios relacionados entre si que llevan a una conclusión.
Esta ultima es lo fundamental a lo que se arriba,, dado que es un conocimiento nuevo que no
era conocido, que se logra por el transito de las premisas que si eran familiares.
Estructura:
Clases:
- Razonamientos deductivos: son las mas comunes; en ellos, se observa de manera más
clara la derivación de la conclusión desde las premisas. En este tipo de razonamiento,
se suele decir que se va de lo general a lo particular y si es válido, no habrá posibilidad
de que, si las premisas son verdaderas, la conclusión sea falsa.
Por esto, se lo puede conceptualizar como la derivación de la verdad de un juicio a
partir de la verdad de otros.
- Razonamientos inductivos: en estos no hay una certeza absoluta, sino un grado de
probabilidad. Se definen como el razonamiento que va de lo particular a lo general y
que la conclusión es una consecuencia solo probable. Este tipo de argumentos se
aplica en las ciencias fácticas, es decir, aquellas que deben ser contrastadas con la
realidad.
- Razonamientos analógicos: Este razonamiento va de lo particular a lo particular y su
grado de certeza es menor, ya que sus conclusiones son meramente probables. Sin
embargo, se rescata que tiene una gran utilidad en las ciencias, como en las
matemáticas o la historia.
MODULO 2:
2.1 ARGUMENTOS:
Noción:
La forma de expresión del razonamiento se denomina Argumento. Este se forma por una serie
de proposiciones relacionadas de manera tal que una de ellas, denominada Consecuente se
obtiene de otras llamadas antecedentes.
Argumento es: la expresión lingüística del juicio, las razones o pruebas brindadas en una
argumentación.
Las formas de expresión del argumento son:
Argumentar significa ofrecer un conjunto de razones con el objetivo de apoyar una conclusión
que concuerde.
Estructura:
- Premisas: Son los enunciados que constituyen el antecedente. Por ejemplo, las
sentencias: “El martillero ejerce sus funciones en forma pública” y “Las del corredor
son fundamentalmente secretas.”
- Conclusión: Es el enunciado que expresa la proposición que fue inferida. Siguiendo con
el ejemplo de la sentencia, seria: “Las actividades de uno y otro son bien distintas.”
- Expresión Ilativa: Es la expresión verbal o simbólica del nexo lógico entre el
antecedente y el consecuente. Las expresiones verbales más usadas son: luego, por lo
tanto, por consiguiente y por ende.
- Materia próxima: Son los enunciados que componen el argumento, tanto en las
premisas como en la conclusión.
- Materia remota: Son los términos que se hallan en los enunciados, por ejemplo,
martillero y corredor.
Las premisas son afirmaciones por medio de las cuales damos razones a favor de la conclusión;
esta no es más que una afirmación que tiene su fundamento en las premisas.
Noción:
Los elementos formales de los razonamientos, pueden ser simples o complejos. Los primeros
se denominan inferencias inmediatas, lo que significa que se pasa directamente de una
premisa a una conclusión.
Es el procedimiento intelectual por el cual de una sola proposición se infiere otra, cuya verdad
se encuentra contenida de manera implícita en la primera.
Las inferencias mediatas son aquellos razonamientos que se valen de mas de una premisa
para arribar a la conclusión.
Para que dos enunciados sean opuestos, deben darse las siguientes condiciones:
- Que tengan un mismo termino como sujeto: que no es lo mismo que tengan el mismo
sujeto
- Que tengan un mismo termino como predicado: que no es lo mismo que tengan el
mismo predicado.
- Que difieran en cantidad o cualidad: ambas a la vez
- Enunciados contradictorios: Son los que difieren en cantidad y calidad; no pueden ser
ambos verdaderos ni ambos falsos, sino que uno debe ser verdadero y el otro falso.
Por ejemplo: “Todo martillero interviene en las subastas”. “Algún martillero no
interviene en las subastas.”
- Enunciados contrarios: Son ambos universales y difieren en cualidad solamente. No
pueden ser ambos verdaderos, pero si pueden ser ambos falsos. Por ejemplo: “Todo
martillero interviene en las subastas” “Ningún martillero interviene en las subastas”.
- Enunciados subcontrarios: Cuando son ambos particulares y difieren solamente en
cualidad. No pueden ser ambos falsos, pero si pueden ser ambos verdaderos. Por
ejemplo: “Algún corredor tiene matricula habilitante”. “Algún corredor inmobiliario no
tiene matricula habilitante”
- Enunciados subalternos: son los que difieren solamente en cantidad. Por ejemplo:
“Todo martillero y corredor debe tener titulo y matricula”. “Algún martillero y corredor
debe tener titulo y matricula”.
2.3 SILOGISMOS (PARTE I):
Noción:
Para Aristóteles, el silogismo es la forma mas perfecta del razonamiento deductivo porque de
un juicio general inferimos una conclusión particular.
- Categóricos.
- Hipotéticos.
- Disyuntivos.
Se centra en los Categóricos, los cuales están formados por tres juicios (premisas y conclsuion),
ter términos, cuatro figuras y diecinueve modos.
El antecedente se constituye por dos enunciados y es necesario que estos expresen una
construcción mental en la cual la conclusión se encuentre incluida implícitamente, de manera
que, si las premisas son verdaderas, la conclusión deba serlo también.
Ejemplos:
“Todos los corredores actúan de forma privada, Jose es corredor, Por lo tanto, Jose actúa de
forma privada”
Observamos que:
a la lógica formal no le interesa averiguar si dos premisas son verdaderas o no, lo que pretende
es garantizar que haya un nexo lógico entre el antecedente y el consecuente, es decir, que el
silogismo siga su forma autentica.
Diferente es en la lógica material, en la que se analiza el contenido real de las premisas, lo que
conllevan a que la conclusión deba concordar con la realidad. En cambio, en la lógica formal las
premisas pueden ser falsas y la conclusión también, pero el silogismo puede ser verdadero, ya
que respeta su forma lógica.
(Ver Video.)
Principios Generales:
1. Principio de Identidad: Significa que, si dos cosas concuerdan con una tercera
concuerdan entre si. Es decir, si A = B y B = C; Entonces A = C.
Lo mismo ocurre cuando una cosa concuerda con una tercera y una segunda cosa no
concuerda con la tercer, entonces, la primera o concuerda con la segunda. Es decir, si
A es igual a B, y C no es igual a B; Entonces, se debe inferir que A no es igual a C.
2. Lo que puede ser afirmado o negado distributivamente de toda una clase puede ser
afirmado o negado de cada entidad de esa clase y de cada conjunto de entidades de
esa clase.
Cabe aclarar que se afirma o se niega distributivamente una cosa de toda una clase, cuando se
afirma o niega algo que es aplicable a cada entidad de esa clase.
Distinto es cuando se afirma o se niega algo colectivamente de una clase, es decir, cuando solo
es aplicable al conjunto que constituye una clase, y no a cada individuo de ella.
Son las diferentes formas de colocar los términos en las premisas, las formas de ubicar el
termino medio en relación con los otros. De las combinaciones posibles, resultan cuatro
figuras
S P
En cuanto a su validez, la premisa mayor debe ser universal, pero
S M una de las premisas debe ser negativa. Por ejemplo: “Ningún
S M corrupto merece confianza”” Todo hombre honrado merece
confianza” “ningún hombre honrado es corrupto”
S P
M P La validez esta dada porque la premisa menor debe ser afirmativa,
M S y la conclusión, particular. Por ejemplo: “Algunos martilleros son
famosos” “Todos los martilleros son cultos” “Algunos cultos son
S P famosos”
En el razonamiento deductivo natural esta forma no se emplea, ya
P M que lo más usual es derivar la conclusión de las premisas. Por es, esta
M S figura no fue propuesta por Aristóteles
S P
En la siguiente figura observamos un esquema que facilita la identificación de las cuatro figuras
y muestra la ubicación del término medio.
Los modos son las diferentes formas que adopta el silogismo en cada figura, según la cantidad
y la cualidad de los juicios presentes en las premisas y la conclusión.