"UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA "

TEMA: INTEGRANTES:
Adriana tataje Allcca
Análisis del saber Bryan Astohuaman Pariona
filosófico a través de Aldahir Tipiana Ruiz
Elías Orellana Berna
la historia y sus July Rocio Quispe Huamani
principales kevin Serjio Jara Rojas
aportaciones Edwin Eduardo Matta Escajadillo
 Corrientes filosoficas

1.- IDEALISMO

remontar a Platón, pero su desarrollo abarca buena parte
Su origen se puede
del siglo XIX. Los filósofos idealistas sostienen que la base de la realidad es
el pensamiento y que la materia es una producción del mismo. O, lo que es lo
mismo, los objetos no existen sin una mente que los haga posibles. Aquello
que percibo son ideas de mi mente, si no lo percibo no existe.

2.- REALISMO

defiende la existencia de los objetos independientemente de
Este movimiento
la conciencia que las observa. Las cosas subsisten al margen de si el ser
humano las percibe o no a través de los sentidos. Aunque atiende al
pensamiento de filósofos como Platón o Aristóteles, es en la Edad Media
cuando se desarrolla.
 Corrientes filosoficas

3.- ESCEPTICISMO

Esta corriente se fundamenta en la duda. Para los pensadores

escépticos la razón y los sentidos carecen de fiabilidad por lo

que no existe nada que se pueda afirmar o negar con firmeza.
Así que, estos pensadores dudan de todo: de la validez de los
juicios, de la capacidad humana o de los valores externos.

4.- DOGMATISMO

Se sustenta en la posibilidad de la razón humana en

la verdad e interpretar la realidad. Para ello
conocer toda

en la aceptación de dogmas, sin aceptar
se fundamenta
cuestionamientos de los mismos. Un dogmático confía
ciegamente en la razón sin admitir sus límites.
 Corrientes filosoficas

5.- RELATIVISMO

filosófico se inicia en la antigua Grecia de la
Este movimiento mano de los
Sofistas. El

relativismo niega la existencia de verdades absolutas e

independientes del hombre. La verdad, al igual que defiende el subjetivismo,
depende del individuo que la experimenta y también de los diferentes
factores externos que influyen en el conocimiento.
El relativismo considera que todas las formas de conocer el mundo tienen la
misma validez. Representantes: Protágoras y Pitágoras.

6.- SUBJETIVISMO

Esta doctrina filosófica surge en la antigüedad y toma como punto de partida

al individuo en
tanto que sujeto congnoscente. El subjetivismo entiende que
el conocimiento
depende de cada individuo, por tanto la verdad o la falsedad
de los juicios dependen del sujeto que conoce y juzga. Sin asumir verdades
absolutas o universales.
Representantes: Protágoras, Georgias de Leontinos (época antigua) y
Nietzsche (contemporánea).
 Corrientes filosoficas

7.- EMPIRISMO

Este movimiento filosófico surge paralelamente al Racionalismo. El

empirismo se
fundamenta en la experiencia como origen de todo
conocimiento. Para los empiristas los límites del conocimiento se encuentran

en la propia experiencia ya sea externa o interna, fuera de ella solo existe

la especulación.
El empirismo se puede remontar a los sofistas y epicúreos, sin embargo se
desarrolla en la modernidad.
Representantes: Locke y Hume.

8.- RACIONALISMO
Esta doctrina filosófica se fundamenta en que la razón es el origen del
conocimiento, no la experiencia como defiende su corriente coetánea, el
empirismo. Es decir, solo podemos considerar como cierto aquello que parte
del propio entendimiento.
Representantes: Descartes, Leibniz y Spinoza.
 Corrientes filosoficas

9.- CRITICISMO
Esta corriente
la inicia Emmanuel Kant con su obra Crítica de la razón pura y
parte, en gran
medida, para solucionar la dicotomía surgida entre el
racionalismo y el empirismo (razón y experiencia). Con ella, el filósofo

pretende fijar los límites del conocimiento. Esta doctrina busca demostrar
que el conocimiento parte de la experiencia pero que necesita de la razón
para poder completarse, de aquí la frase: “sin sensibilidad ningún objeto nos
sería dado y, sin entendimiento, ninguno sería pensado”.

10.- PRAGMATISMO

que tiene lugar en Estados Unidos e Inglaterra y surge de
Corriente filosófica

Peirc. Este movimiento pretende relacionar el significado
la mano de Sanders
de las cosas con
la evidencia. Para ello se limita a la experiencia sensible y
deja a un lado la metafísica. Los pensadores pragmáticos entienden que no

hay verdades absolutas y que el conocimiento lo da la experiencia. El

pragmatismo defiende como verdadero aquello que es útil.
representantes
 FILOSOFÍA
ANTIGUA (VI A. C
- IV D. C)

fue un filósofo griego considerado como

uno de los más grandes tanto de la
filosofía occidental como la de la
universal
Consideraba que el ser humano tiende
al bien y que todo vicio es producto de
la ignorancia

Sócrates
(470-399 a.C.)
 Se caracterizó por ser realista,
No existen dos mundos separados, uno
sensible y otro inteligible, sino único mundo
formado por sustancias.
Descompone al hombre en forma, (alma) y
materia (cuerpo) siendo el alma la parte vital
que anima al cuerpo.
Alma y cuerpo son inseparables.

LOS QUE SABEN, HACEN

LOS QUE ENTIENDEN ,ENSEÑAN

Aristóteles
(384 a.C-322 a.C.)
 FILOSOFÍA
MEDIEVAL ( V D.
C - XV D. C)

Conocido como el Doctor de la Gracia .

Considerado uno de los filósofos más influyentes de
la Edad Media.
Fundamentó el problema del conocimiento, donde la
fe da lugar a la religión y la razón a la filosofía, y,
en tanto que la fe y la razón tienen su origen en
Dios, no puede haber oposición entre ambas.

San Agustín de Hipona

345 d.C - 430 d.C
 Teólogo, metafísico y principal representante de la educación
escolástica.
Fue el más importante intelectual de la Alta Edad Media.
Recuperó los escritos aristotélicos.
Primero que vio compatibles los comentarios de la filosofía griega
con la fe católica.
Conjugó los planteamientos filosóficos propios y de Aristóteles, con
sus creencias religiosas y el contenido de la teología cristiana, para
dar una visión de cómo debe ser la vida humana para poder
alcanzarla.

LA RAIZ DE LA LIBERTAD SE ENCUENTRA EN

LA RAZON. NO HAY LIBERTAD SINO EN LA
VERDAD

Tomás de Aquino
1225 d.C - 1274 d.C

 FILOSOFÍA
MODERNA ( XV D.
C - 1800 D. C )

Padre de la filosofía moderna.

Defensor de la idea de fundamentar el conocimiento, y con ello,
afirmar los cimientos del saber sobre cimientos firmes y
seguros.
Determina la filosofía cartesiana, las ideas que no son facticias
ni adventicias, es decir que no provienen de la experiencia ni del
poder de nuestra imaginación.
Demostró que dudar es también un modo de pensar, y pensar es René Descartes
una prueba de la propia existencia.
1596 d. C - 1650 d. C
 Fue un ideólogo de la burguesía.
Rechazaba todo lo que fuera irracional e incomprensible.
Luchó contra la intolerancia, la tiranía y la desigualdad.
Su moral estaba fundamentada en la creencia en la libertad de
pensamiento y el respeto a todos los individuos.
Defendió el poder de la razón y de la ciencia, promovió el respeto
hacia la humanidad.
“Los prejuicios son la razón de los tontos”.

NO ESTOY DE ACUERDO CON LO QUE DICES,

PERO DEFENDERÉ CON MI VIDA TU DERECHO A
DECIRLO.

Voltaire
1694 d. C - 1778 d. C
 Principales
Aportaciones
Aportaciones de
la Filosofía 1) Era dualista, es decir, consideraba al hombre
como un compuesto de cuerpo y alma.
2) Era empírica y experimental, es decir, hacía de
la experiencia y el experimento sus fuentes
básicas de conocimiento y métodos de
investigación científica.
3) Era sensacionista, lo que significa que
confiaba sumamente en la sensación y que sus
principales intereses y objetos de estudio eran la
sensación y la percepción.
4) Era asociacionista, porque consideraba la
asociación como el proceso fundamen-tal de la
mente y procedía a explicar sobre esta base toda
la vida mental e incluso la mente misma.