Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón.

RTA:
El término «racionalismo» se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar
una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento
descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron
más la razón que los sentidos, podemos llamar a Parménides,  Platón y Descartes
racionalistas; y podemos decir que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume,
tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepción.
Sin embargo, a pesar de que pueda recibir distintas acepciones y aplicarse en esferas
distintas, el término «Racionalismo» se utiliza primordialmente para referirse a la
corriente filosófica de la Edad Moderna que se inicia con Descartes, desarrolla en la
Europa continental con Spinoza, Malebranche y Leibniz, y se opone al empirismo que en
esta misma época tiene éxito en las Islas Británicas.

Los rasgos que mejor caracterizan al racionalismo moderno son los siguientes:

1. La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los

sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo.

2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros

principios.

3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia

empírica, sino que se encuentran ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas.

4. Consideración de la deducción y más aún de la intuición intelectual como los métodos

más adecuados para el ejercicio del pensamiento.

5. La consideración de la matemática como ciencia ideal.

6. Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de Dios.

7. La apreciación optimista del poder de la razón, ésta no tiene límites y puede alcanzar a
todo lo real.

¡El empirismo es el conocimiento que se origina a través de la experiencia!

RTA:
El empirismo como corriente se desarrolla y tomar fuerza en Reino Unido, durante los
siglos XVII y XVIII. El término, etimológicamente, proviene del griego empeiria que significa
experiencia, y el sufijo -ismo indica que es una doctrina.

Uno de los antecedentes más lejanos del empirismo lo encontramos en los escépticos. El
escepticismo se basaba en dudar de todo, hasta que algo no fuese minuciosamente
 comprobado y demostrado, se dudaba de ello. Y aun así podían seguir dudando, ya que
creían que el ser humano no era capaz, cognoscitivamente hablando, de conocer la verdad
de las cosas. El empirismo se relaciona con esto en que la duda también les mueve, y la
experiencia y el sometimiento de las cosas a su comprobación es lo que valida el
conocimiento.

Del empirismo se pueden extraer unas características generales:

 El método inductivo como estrategia de investigación.

 El conocimiento es subjetivo, no existen unas ideas innatas, sino que el ser humano a
través de la experiencia va adquiriendo conocimientos.
 La capacidad de obtener conocimiento por parte del ser humano es limitada.
 La verdad no es absoluta, debido a lo dicho en el punto anterior.

¿Es verdad que el ser humano no posee ideas innatas?

RTA:
Es opinión establecida entre algunos hombres que en el entendimiento hay ciertos
principios innatos; ciertas nociones primarias (poinái énnoiai), caracteres como impresos
en la mente del hombre, que el alma recibe en su primer ser y que trae al mundo con ella.
¿De acuerdo al idealismo es posible conocer el objeto solo porque existe en la mente?
RTA:
El idealismo es una teoría filosófica que defiende la existencia independiente de las ideas y su
primacía por sobre otras formas de conocimiento.

Decimos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que el sujeto es el punto de partida de
todo conocimiento posible sobre el mundo. No nos adecuamos a las cosas, sino que las cosas se
adecuan a las ideas que tenemos de ellas.

El idealismo es una de las corrientes filosóficas más importantes de los últimos siglos. Cuenta con
una nómina amplia y variada de pensadores y filósofos, tales como Platón, Leibniz, Kant o Hegel.
Más allá de sus particularidades, los filósofos idealistas dan a las ideas o al espíritu una prioridad
ontológica por sobre la materia. Esto significa, entre otras cosas, que las ideas tienen un grado de
realidad mayor al del mundo material.

Al igual que los racionalistas, los idealistas afirman que las ideas nos permiten conocer el mundo
de una manera más completa y perfecta que la forma en que lo hacen los sentidos. Algunos
idealistas incluso han llegado a rechazar todo materialismo o empirismo posible. Otros, como
Immanuel Kant (1724-1804), propusieron una forma de idealismo que concilió las discrepancias
entre racionalismo y empirismo. Para Kant, el conocimiento empezaba por la experiencia pero no
terminaba en ella, sino que hacía falta de un sujeto que ordenara el conocimiento y le diera forma.
A esta rama del idealismo se la conoce como idealismo trascendental.