● SÍNTESI

El texto es un fragmento extraído del capítulo IV de “La República” de Platón formada en

conjunto por 10 libros cuyo tema central es, el hijo del bien, el sol. Esta obra forma parte de sus
diálogos de madurez, escritos tras fundar la Academia, y donde surgen sus teorías sobre el
Estado, el alma y la teoría de las Ideas.

Asimismo expone a partir de la teoría de las Ideas, las características principales del sol
originado por la Idea de Bien, la cual en el mundo sensible se percibe mediante la vista
mientras que en el mundo inteligible mediante la inteligencia.

Los argumentos que el autor utiliza en defensa de su tesis son los siguientes:

En primer lugar, nos muestra las dos diferentes maneras para poder llegar a conocerla/ella.
Por una parte tenemos el mundo sensible, presentadas como “la región sensible” en la cual se
actúa la visión, y por otra parte, el mundo inteligible presentadas como “la región inteligible” la
cual implica la razón e inteligencia se puede llegar hasta su conocimiento. Como bien sabemos
de su teoría, esta última a diferencia del mundo sensible sólo se puede llegar hasta ella
mediante el conocimiento de la Idea suprema de bien.

En segundo lugar, profundiza más en este tema por petición de Glaucón, haciendo una
meticulosa explicación utilizando los ojos como guía para la visión. Si esta carece de
luminosidad procedente de la luz solar los ojos ven con dificultad e incluso con imposibilidad.
Pero en cambio, cuando el sol brilla e ilumina todo lo que está a su alrededor, considera Platón
que, muestra aquello que ya permanece o se halla en los mismos ojos, es decir que mediante
la teoría de la reminiscencia recuerda aquello que está observando.

De todo lo anterior se concluye que mediante el sol Platón nos hace una comparación entre la
luz y el bien, nos explica que gracias al sol nuestros ojos pueden percibir la luz cuya
luminosidad nos permite percibir objetos y por ende nos cede conocimiento. Mientras tanto el
bien hace posible que mediante la inteligencia podamos percibir cosas o realidades inteligibles,
ideas, pero el bien no queda reducido sólo al conocimiento sino que fundamenta la existencia
como tal. Mediante el símil de la línea platón sostiene que hay dos mundos, estos se basan en
el visible y el inteligible. Así pues, vivimos en un mundo donde hay oscuridad y luz, bien e
inteligencia.
 ● Definiciones:

Hijo del bien: expresión platónica que representa al sol en dos aspectos. En primer lugar, el
origen del sol, que participa del Bien y en segundo lugar la similitud del ámbito sensible y el Bien
en el inteligible: el sol permite que los demás seres sensibles existan (causa ontológica) y sean
visibles (causa epistemológica).

Aquél en la región inteligible: expresión platónica con la cual hace referencia a todo aquello
originado o presente en el mundo inteligible. En este texto podemos entender que hace
referencia al Sol, que proviene de la Idea de Bien, la cual se encuentra en el mundo inteligible.

En cuanto al dogma platónico, el mundo Inteligible o mundo de las Ideas es la auténtica

realidad, el ámbito en el que se sitúan las Ideas. Mundo en el que solamente con el uso de la
parte más excelente del alma, que para Platón es la razón, se puede llegar hasta su
conocimiento. A este conocimiento solo es capaz de llegar un pequeño porcentaje de la
población, los considerados gobernantes dentro de su teoría del Estado justo. Todo aquello
proveniente de los sentidos se nos muestran confusos, irreales e imperecederos, por lo tanto
no se debe tener en cuenta.