4TO DE SECUNDARIA

FILOSOFIA – DON BOSCO SUCRE

FILOSOFIA: PENSAR, PENSAMIENTO Y

CORRIENTES
INTRODUCCIÓN
Mientras los animales inferiores están en el mundo, el hombre trata de entenderlo;, y, sobre la base de su inteligencia imperfecta
pero perfectible del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo más confortable. Es por esto que a lo largo de la
historia del pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a
encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado dentro del horizonte de la
autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carla Apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:
"El hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo y más se conoce a sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el
interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia".
Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboración de ésta síntesis filosófica, suscitar y despertar en los lectores el
conocimiento del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes como el pragmatismo,
el estructuralismo, psicologismo y bilogismo entre otras.
Nos queda decir finalmente que la filosofía no está para transformar el mundo como ya lo dijo Marx, sino para interpretarlo.
Las corrientes filosóficas son las distintas agrupaciones de filósofos que se reúnen y definen según las características comunes y
opiniones compartidas sobre filosofía.
Una corriente filosófica es una agrupación que abarca diferentes pensadores, los cuales comparten las mismas ideas, tendencias
o pensamientos. Todos ellos tienen en común una manera de pensar o hacer filosofía, a través de la cual pretenden dar respuestas
a preguntas sobre el hombre, el mundo que le rodea y su propia vida.
¿Cómo surgió el mundo? ¿tiene un principio y un final? ¿cómo conocemos la realidad? ¿existe realmente lo que vemos? ¿qué
determina nuestro comportamiento?
Algunas de estas cuestiones son compartidas por diferentes pensadores a lo largo de la historia. Pero, existen dos figuras que
constituyen los pilares de la filosofía occidental, Platón y Aristóteles. Su pensamiento es decisivo en algunos filósofos y escuelas
filosóficas posteriores, y aún sigue vigente hasta nuestros días.
Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y métodos sobre
conceptos abstractos relacionados con la humanidad y el contexto que nos rodea.
Por ello, cada una de las corrientes filosóficas que existe responde a una época, un hecho histórico o surge de la necesidad de
expresar contrariedad u oposición a una lógica en particular, podemos señalar las más importantes:
1. IDEALISMO
El idealismo es una corriente que se caracteriza por interpretar el mundo como algo dual, de esta manera se accede a las ideas a
través del conocimiento y de la sensibilidad. El idealismo sostiene que la realidad es subjetiva, es decir, se fundamenta en la forma
o idea. El idealismo se contrapone al realismo.
De esta corriente han surgido otras ramificaciones como el Idealismo objetivo, Idealismo subjetivo y el Idealismo trascendental.
Se considera a Platón como el padre del idealismo y le siguieron Descarte, Hegel, Fichte, Kant.
2. REALISMO
El realismo es una corriente filosófica cuya posición es reconocer que la realidad se percibe a través de la experiencia para poder
ser entendida en sí misma. Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron sus principales exponentes.
Es decir, la verdad es la realidad tal como es, por ello está conformada por formas universales que son reconocidas por todos los
individuos. Los objetos tienen una existencia independiente del ser.
Esta corriente filosófica se opone al idealismo.
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3. ESCEPTICISMO
El escepticismo es una corriente filosófica que defiende que lo importante es la felicidad del espíritu, la paz interior. Por tanto, expone
que no se debe pretender alcanzar los conocimientos absolutos, ya que, ni la razón ni los sentidos son fiables.
Es decir, el individuo no debe apegarse a ninguna opinión, en especial, porque estas son cambiantes en el tiempo.
El fundador del escepticismo fue Pirrón de Elis, junto con sus seguidores, aproximadamente en el siglo III a.C.
4. DOGMATISMO
El dogmatismo es una corriente que da por supuesto la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. En esta
corriente, el conocimiento es la capacidad que posee el individuo para interpretar la realidad.
5. RACIONALISMO
El racionalismo es una corriente filosófica que resalta a la razón como la fuente del conocimiento, en tanto, se opone al empirismo.
Es decir, los individuos poseen un conocimiento e ideas anteriores e independientes a la experiencia.
René Descartes fue el principal exponente del racionalismo en el siglo XVII. Sin embargo, en la antigua Grecia Platón ya hacía
mención de esto, y más tarde lo hicieron San Agustín, Leibniz, Hegel, entre otros.
6. EMPIRISMO
El empirismo es la corriente filosófica que se contrapone al racionalismo. Se basa en que el conocimiento y la formación de ideas
se fundamentan, justifican y sostienen de la experiencia sensible. Es decir, la experiencia es la base de todo conocimiento.
El empirismo aparece en la Edad Moderna, entre los siglos XVII y XVIII, y sus principales exponentes fueron John Locke y David
Hume.
7. CRITICISMO
Se conoce como criticismo a la teoría del conocimiento propuesta por Emmanuel Kant, la cual consiste en indagar dónde están los
límites del conocimiento. La propuesta de Kant se basa en que cuando se genera un conocimiento, éste trae conocimientos o
elementos que son anteriores al resultado de la investigación.
Es una teoría que propone estudiar las formas de conocimiento anteriores que han hecho posible el conocimiento nuevo. Es decir,
busca una respuesta a la forma por la cual se llega a un conocimiento final.
8. POSITIVISMO
El positivismo es una corriente filosófica propuesta por el pensador Augusto Comte y John Stuart Mill a principios del siglo XIX. El
del positivismo se basa en la idea de centrarse en la ciencia objetiva y las leyes de la investigación.
Para los positivistas el conocimiento auténtico se obtiene a través del conocimiento científico que, a su vez, surge de las teorías del
método científico, sobre la cual deben analizarse las actividades filosóficas y científicas, partiendo de hechos reales.
9. PRAGMATISMO
El pragmatismo es un movimiento filosófico que se originó y desarrolló entre Estados Unidos e Inglaterra. Sus principales exponentes
fueron William James y John Dewey.
Consiste en reducir lo verdadero a lo útil, es decir, la verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con fines prácticos
para el individuo. La verdad debe ser útil, por tanto todo conocimiento es práctico si cumple una función.
10. MARXISMO
El marxismo es un conjunto de teorías, ideas y conceptos que poseen un fondo ideológico, político y económico que deriva de las
propuestas y doctrinas formuladas por Karl Marx y Friedrich Engels.
Por tanto, es una corriente filosófica que ha sido empleada en la base de ideologías como el comunismo y el socialismo.
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11. EXISTENCIALISMO
El existencialismo se refiere a la existencia como algo equiparable a la realidad. Es una de las corrientes filosóficas más importantes
del siglo XX, sus exponentes fueron Jean-Paul Sartre, Albert Camus, entre otros.
Para los existencialistas la existencia de la vida precede su esencia. Esta corriente busca el significado metafísico del ser humano.
12. FENOMENOLOGÍA
La fenomenología abarca diferentes disciplinas. En el siglo XX surge como corriente filosófica y su método parte de la no suposición
de nada. Es decir, pretende describir objetos o fenómenos de manera consciente, sin atenerse a presuposiciones o preconceptos.
13. ESTRUCTURALISMO
Es uno de los movimientos teóricos más influyentes del siglo XX y surge en Francia en las década de los 60.
El estructuralismo ha tenido gran repercusión en diferentes campos del conocimiento, entre ellos la filosofía. Propone un método de
análisis basado en el estudio de la independencia e integración de las partes dentro de un todo. Consiste en el estudio de las
unidades mínimas que constituyen la estructura de los fenómenos y de las relaciones que existen entre estas.
Representantes: Roland Barthes y Jean Baudrilland
14. ESCOLÁSTICA
Esta corriente surge y se desarrolla en Europa occidental entre el siglo XI y el XV. Los pensadores escolásticos trataron de conciliar
la razón y la fe, manteniendo a esta última siempre por encima de la anterior. Con ello pretendían demostrar que no hay
incompatibilidad entre teología y filosofía.
Esta filosofía se enseñaba en las universidades durante la Edad Media y de ella surgieron diferentes posturas:

 Dialéctica: la fe debe ser demostrada y analizada por la razón.

 Antidialéctica: la fe es la única fuente de sabiduría.
 Posición intermedia: la fe y la razón son distintas pero ambas convergen en la verdad.
Representantes: San Anselmo de Canterbury, Santo Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto.
15. CINISMO
Esta filosofía fue fundada por Antístenes alrededor del año 400 a.de C. Se caracteriza por su carácter ascético y busca encontrar la
felicidad fuera de las cosas efímeras como pueden ser el lujo o el poder. Para los pensadores cínicos, la verdadera felicidad se
encuentra fuera de las cosas fortuitas. Esta se consigue mediante la virtud, llevando una vida simple y alejada de las convenciones
sociales.
Representantes: Antístenes y Diógenes.
16. EPICUREISMO
Es una corriente filosófica iniciada por Epicuro de Samos (341-270 a.C.) que considera que la sabiduría consiste en aprender a
dominar bien los placeres con el fin de no ser dominado por ellos.
En este sentido, el objetivo de las personas reside en alcanzar el bienestar a través del cuerpo y de la mente para, de esta forma,
lograr la “ausencia de turbación” (ataraxia).
Representantes: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lápsaco (el joven) y Zenón de Sidón.
17. ESTOICISMO
Esta corriente se centra en el ideal del ser humano, confía en un ser autárquico. La sabiduría radica en la capacidad que tiene el
ser para alcanzar la felicidad sin necesitar nada ni a nadie. Aquel que consiga esto de forma autosuficiente, sin necesitar bienes
materiales, será más sabio.
El estoicismo tiene como fundador a Zenón de Citio, sin embargo, abarca tres etapas distintas que se pueden dividir en: antiguo
(siglos IV-II a. C.), medio (II a. C.) y nuevo (durante el Imperio Romano).
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Representantes: Zenón de Citio, Posidonio y Séneca.
18. HUMANISMO
El humanismo es un movimiento intelectual que se da en los siglos XIV y XV durante el Renacimiento. La filosofía humanística se
da en un periodo transitorio entre la Edad Media y la Modernidad. Para los humanistas el ser humano es el centro de la naturaleza,
por ello pretenden comprender cómo actúa, sus pensamientos y capacidades para dar un sentido racional a la vida. Este movimiento
rescata y estudia a los clásicos griegos y latinos y los toma como referencia.
Representantes: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino y Erasmos de Rotterdam.
CONCLUSIONES
La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras entre ésta y la ciencia y el público en general se
rompan y, en sentido de trabajo elaborar una epistemología histórica que se desarrolle en contacto directo con el medio científico.
La tarea del filósofo de hoy según Dominique Lecourt "no es la de acompañar de bellas palabras el discurso del mundo". El mundo
va como va. La filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar en el mundo.
Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al
máximo para hacer del pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca una felicidad tal que el
hombre nunca se arrepiente de haber pensado.
La filosofía así asumida se le debe dar una connotación cultural, porque en ella resplandece la verdad, va ayudar al hombre a
plantear su existencia en una forma diferente, la va a instar a luchar por la autenticidad y originalidad de su ser mismo. También le
va a desvelar su misterio que no es otro que el de ser hombre y del estar en el mundo.