PREGRADO EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

Pregrado en Administración de Empresas

Modernismo y posmodernismo
Profesor Carlos Mario Henao Galeano
Doctor en ciencias de la Administración y Magíster en Ciencias de la Administración de la Universidad EAFIT y psicólogo de la Universidad
de Antioquia.

Grupo de investigación El método analítico y sus efectos en las ciencias sociales y humanas
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Universidad de antioquia

Grupo de investigación comportamiento humano organizacional (COMPHOR)

Facultad de Ciencias Económicas. Universidad de antioquia

Medellín, 2021
La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Temáticas del capítulo 1

- Ideología felicista y neuromutación

- Sin timón ni brújula en el océano fractal
- El límite del cibertiempo
- Felicidad: Una palabra que no se debería usar
- La felicización del discurso económico
- La autorrealización y el rechazo del trabajo
- Tecnología de la infoproducción
- Deseo/economía

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Ideología felicista y neuromutación

El sufrimiento
El proceso de producción globalizado tiende a convertirse en
a) empobrecimiento proceso de producción de mentes por medio de la mente. Su
material y sufrimiento producto específico y esencial son los estados mentales.
superexplotación;
2 capas sociales:
b) Sufrimiento mental, a) aquellas personas que están excluidas del circuito de la
psíquico infoproducción o que son tan sólo terminales pasivos de éste;
b) la clase virtual, de la minoría que participa en la red: los
infoproductores (cognitariado)

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 EL YO Y LOS MECANISMOS DE DEFENSA
APLICACIONES EN LOS CONTEXTOS EDUCATIVOS

Progreso

El principio de realidad nace con la

El principio de placer es una
incorporación del lenguaje y la
tendencia del aparato psíquico a EL YO COMO MEDIADOR regulación que esté hace en el
ganar placer, esto es, realizar solo
aquello que cause satisfacción y
ENTRE EN PRINCIPIO DE aparato psíquico. La realidad al ser
PLACER Y EL PRINCIPIO DE percibida implica su reconocimiento
gratificación.
y operar a partir de allí.
REALIDAD
Su fuente son los impulsos
Su fuente son los valores, reglas,
arcaicos del Ello, las pulsiones no
normas que propone la cultura. El
satisfechas.
lazo social

Regreso

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 EL YO Y LOS MECANISMOS DE DEFENSA
APLICACIONES EN LOS CONTEXTOS EDUCATIVOS

2. El principio de realidad 4. Mediar implica

no anula al de placer, ni 3. El yo utiliza una serie moderar la angustia que
1. Resolver el problema
al contrario; permanecen de mecanismos de genera afrontar la
planteado por el
EL PUNTO DE VISTA en constante pugna o defensa para hacerle realidad de forma
principio de placer y las
conciliación. Por un lado frente a las exigencias de adaptativa
DE LA ECONOMÍA exigencias del exterior
pretendemos realizar las la realidad y a los propendiendo a la
(parciales, trabajos,
PSÍQUICA talleres, mantener actividades de las impulsos del ello. Cada interdependencia.
exigencias del medio persona activa unos Implica además ser
promedios académicos,
académico, otra fuerza mecanismos de defensa consciente, aceptar esta
HACER FRENTE A LA aprender, mantener una
nos impulsa a para hacerle frente a las pugna de fuerzas, evitar
imagen ante los otros,
TENSÍON PSÍQUICA etc. procrastinar, retroceder, tensiones de los negarla, ya que de nada
mantenernos en un procesos académicos. sirve desmentirla o
estado de pasividad. ignorarla.
LOS DILEMAS DEL
YO

Las tensiones, entendidas como encuentro de fuerzas, incrementan los montos de afecto, los
cuales se sienten como placenteros o displacenteros, así el Yo tendrá algunos dilemas que
resolver:

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Ideología felicista y neuromutación

Estamos ante una mutación antropológica

La economía digital construye un sistema tecnocomunicativo

orientado hacia una nueva condición cognitiva global: A través del
trabajo incesante e invasivo, la producción digital crea las macro y
microestructuras de nuevos modelos de sensibilidad y cognición.

Se está produciendo algo decisivo en la relación entre el

tecnocosmos digitalizado y la mente humana: la máquina digital
incorpora un número creciente de automatismos emocionales que
son inoculados en el organismo humano desde la infancia.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Ideología felicista y neuromutación

Estamos ante una mutación antropológica

No entenderemos nada de la sociedad que se está

desplegando si no tenemos en cuenta el hecho de que sus
células constitutivas, esos organismos bioconscientes (seres
humanos), están atravesando una fase de reprogramación
neurológica, psíquica, relacional.

El hardware de los organismos bioconscientes está en fase

de mutación, de rediseño acelerado. No es posible pensar
que sobre estos nuevos terminales pueda correr el mismo
software que corría sobre los organismos generados por la
revolución humanista.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Sin timón ni brújula en el océano fractal

Cuanto más rica, eficiente, agresiva se hace la clase global que domina
las nuevas tecnologías y concentra en sus manos el dominio de la red
mundial, más se expande la masa de los excluidos.

Hay una separación a largo plazo entre una minoría que produce y
comunica en el circuito de la conexión global obteniendo ventajas
crecientes (en lo económico y cultural), y una enorme mayoría de
excluidos obligada a desarrollar, en condiciones de semiesclavitud, las
funciones dependientes de ese circuito global, cuando no condenada a
la guerra, a la miseria y a la enfermedad.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 PULSIÓN AGRESIVA
TENDENCIA A LA DESTRUCCIÓN: consiste en una tendencia o impulso a desarticular, terminar o
interrumpir el curso de una existencia determinada, de un objeto o incluso persona. En psicoanálisis
(Freudiano) sería un énfasis marcado en la pulsión de muerte dejando relegada la pulsión de vida.

PROPIA: cuando los impulsos destructivos se dirigen al propio cuerpo o ente viviente, provocando daños en
el menor de los casos y la muerte en la máxima expresión. Son en la mayoría de veces tendencias
destructivas implícitas o camufladas en actividades cotidianas que la mayoría de personas no acepta que le
propician daño personal, físico o psicológico.

A OTRO: Cuando los impulsos destructivos se dirigen hacia otro ente o cuerpo, provocando daños o la
muerte. En el fondo se dirige esta fuerza destructiva con la finalidad de que se reciba un castigo o daño al
propio sujeto que aplica la fuerza destructora. Es lo que en psicoanálisis se entiende como masoquismo
primario.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 PULSIÓN AGRESIVA
Formas de expresarse

Paso al acto: el sujeto actúa movilizado desde las pasiones, en este caso desde la
pasión destructiva, se pierde el control racional y se pasa al acto como forma de
descarga de la energía, sobre sí mismo o sobre otro. La mayoría de las veces son
actos primarios que dejan traslucir la actitud más arcaica del sujeto.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 PULSIÓN AGRESIVA
Formas de expresarse
Reprime: no se tramita la agresividad, se localiza en alguna parte del cuerpo, produce síntomas,
y efectos fuertes en el cuerpo o en el comportamiento de los sujetos, es lo que conocemos
como somatización.

El estrés, la depresión mayor, bipolarismo, crisis de pánico, inflamación o irritación del colon,
accidentes laborales, son algunas de las enfermedades policausadas por la represión y muy
evidentes en los contextos organizacionales.

https://www.google.com.gt/search?q=POL%C3%8DTICOS+COLOMBIANOS+PELEANDO&sa=X&biw=1366&bih=667&tbm=isch&imgil=A3v1ArNcEC5UCM%253A%2

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 PULSIÓN AGRESIVA
Formas de expresarse
Sublima: se tramita la agresividad mediante una actividad determinada que permite desplazar la
energía hacia objetos, deportes, escritura, trabajo, amar, dialogar, el humor, entre otros. Sublimar
se convierte en una forma de expresar la pulsión y tornarla creativa, constructiva y no destructiva.

Se trata de direccionar la energía a otras metas o fines, es una forma de despliegue de las
potencialidades y la energía del sujeto

https://www.google.com.gt/search?q=POL%C3%8DTICOS+COLOMBIANOS+PELEANDO&sa=X&biw=1366&bih=667&tbm=isch&imgil=A3v1ArNcEC5UCM%253A%2

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Sin timón ni brújula en el océano fractal

La sociedad de la época pasada podía ser descrita como una realidad

de tipo territorial. Se podía dirigir el timón hacia una isla que
aparecía en el horizonte y con fuerza de voluntad, alcanzarla y
conquistarla.

Pero no tiene ningún sentido proponerse finalidades, objetivos,

cuando uno se mueve en un océano en el que todas las islas que
vemos en el horizonte son flotantes y se desplazan con velocidad
diferente e imprevisible.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Experimenta una expansión

prácticamente ilimitada, puede crecer El límite del cibertiempo
indefinidamente, porque es el punto de El ciberespacio
intersección del cuerpo orgánico con el Es la esfera de interacción de innumerables fuentes
cuerpo inorgánico de la máquina humanas y mecánicas de enunciación; de conexión
electrónica entre mente y máquinas.
No es expansible sin límites (por factores
orgánicos). Se puede expandir la
capacidad de elaboración del cerebro
(mediante drogas, adiestramiento),
gracias a la ampliación de las facultades El cibertiempo
intelectuales; pero el cerebro orgánico Es la cara orgánica del proceso, el tiempo necesario
tiene límites que tienen relación con la para que el cerebro humano pueda elaborar la masa
dimensión emocional y sensible del de datos informativos y de estímulos emocionales
organismo consciente, procedentes del ciberespacio

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La ideología felicista (Franco Berardi “Bifo”, La fábrica de la infelicidad)
Es un libro dedicado al análisis de la ideología virtual, de sus aporías teóricas y, sobre todo,
de su fragilidad cultural. La ideología virtual es una mezcla de futurismo tecnológico, evolucionismo social y neoliberalismo económico.

Felicidad: Una palabra que no se debería utilizar

Ninguna ciencia y ninguna técnica puede proponerse

alcanzar la felicidad como estado excitatorio perpetuo.

Si la felicidad puede ser definida como una integración plena

y sin residuos del organismo consciente en su entorno,
podemos afirmar que tal integración es irrealizable, porque
el código de la mente y el del mundo son intraducibles, o tal
vez porque la factura del organismo consciente y del mundo
son imperfectas.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

¿Es posible alcanzar la felicidad en contextos organizacionales?

TENSIÓN: ENCUENTRO DE
FUERZAS

SABER RAZÓN

SABER SUBJETIVO, LAS SABER DELIBERADO, RAZONADO,

EXPERIENCIAS, LOS AFECTOS, LAS QUE TIENDE A EXCLUIR LOS
PASIONES AFECTOS

ENCONTRAR GRADOS DE ARMONÍA ENTRE ESTAS DOS ESFERAS DE LA VIDA

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

 MODERNISMO Y POSTMODERNISMO

Los antiguos moralistas definían la envidia

como “pesar del bien ajeno”; y es que el
envidioso, ante la impotencia de poder
imitar al otro, desea que este pierda sus
cualidades.

Carlos Arturo Ramírez G.

Licenciado en Matemáticas y Física
Magíster en Educación
Psicoanalista.
Competencia y envidia (Carlos Arturo Ramírez G.).
La admiración es el
Entre los varones es frecuente la rivalidad, la reconocimiento de las
ADMIRACIÓN Y cualidades del otro.
competición por sobresalir y mostrarse superior a los Aceptar su superioridad en
EMULACIÓN
otros, sobre todo frente a las mujeres. (Ramírez, algo, pero al mismo tiempo
2012). saber que dichas cualidades
son propicias para él y para
un nosotros.

La competencia, en cambio, es el afán de superar, de

ser mejor que el otro; genera también una serie de
dificultades al querer ser siempre el primero, el
ganador: de allí surgen los idólatras del éxito. La envidia es la expresión
(Ramírez, 2012). de la impotencia y del
resentimiento, que es
ENVIDIA incapaz de aceptar y asumir
En el mundo del trabajo la rivalidad y la competencia
la falta, la carencia o la
se están favoreciendo con el ánimo de la inferioridad.
productividad. Así, ser competitivo se piensa como
necesario y normal. (Henao, 2021). Se ha naturalizado
hacer daño al otro cuando se le supera, cuando se le
elimina de la competencia.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

La envidia (Bertrand Russell).
La envidia es la más desafortunada de todas las
peculiaridades de la naturaleza humana; la
persona envidiosa no solo quiere hacer daño, y
lo hace siempre sobre la impunidad, sino que
ella misma se hace desgraciada a causa de la
envidia.

En vez de gozar [disfrutar] de lo que tiene,

sufre de lo que tienen los demás. Si puede, les
priva a todos sus beneficios, lo cual es para él
tan deseable como procurárselos para sí mismo.
(Russell, p. 64).

No es capaz de aceptar que otro le supera, es

mejor en algunas cosas o circunstancias.
Privilegia la eliminación de la singularidad del
otro; en vez de optar por aprender del otro, o si
no puede aprender al menos valorar lo que es y
no borrar la subjetividad de su colega para que
no se note la incapacidad del envidioso. (Henao,
2021).
Cátedra sobre la felicidad, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021
 La cura para la envidia es la felicidad (Bertrand Russell).

La comparación es una contrastación de órdenes,

cualidades, objetos, etc.

Desde la infancia diversas personas e instituciones

LA COMPARACIÓN alientan en los niño la comparación, en ocasiones con un
espíritu crítico y destructivo lo cual lleva a acrecentar las
diferencias con los demás y evitar pensar en las cosas
comunes que tenemos.

La comparación del humano debiese ser con él mismo,

no con los demás; sobre todo si se trata de compararse
[L]a única cura contra la envidia en el para destruir al otro.
caso de hombres y mujeres normales
es la felicidad, y el problema es que la
envidia constituye un terrible
obstáculo para la felicidad.
SUPERAR LA La impotencia es una sensación de no poder, de
debilidad, de no ser apto para algo. Tendremos que
IMPOTENCIA DEL superar este vacío existencial e identificar para qué
VACÍO somos realmente buenos, óptimos. Se trata de un
realismo científico.

Modernismo y posmodernismo, Profesor Carlos Mario Henao Galeano, Medellín, 2021

PREGRADO EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS