 3 niveles operacionales para la ciencia de las obras culturales:

o El análisis de la posición del campo literario/artístico en el seno del campo de

poder (campo de poder: es el espacio de las relaciones de fuerza entre agentes o
instituciones que tienen en común el poseer el capital necesario para ocupar
posiciones en los diferentes campos).
o El análisis de la estructura interna del campo literario/artístico, universo sometido a
sus propias leyes de funcionamiento y transformación, es decir, a estructura de las
relaciones objetivas entre las posiciones que en él ocupan individuos o grupos
situados en situación de competencia por la legitimidad.
o El análisis de la génesis de los hábitus de los ocupantes de setas posiciones, es
decir, los sistemas de disposiciones que, al ser producto de una trayectoria social y
de una posición dentro del campo literario encuentran en esa posición una ocasión
más o menos propicias para actualizarse. (pág. 318)
 Campo de poder (319)
 2 principios de jerarquización: principio heterónomo y principio autónomo. (321)
 Subcampo de producción restringida y subcampo de gran producción. (322)
 Principio de jerarquización interna y principio de jerarquización externa (322 y 323)
 Conflictos de definición de las nociones de arte y artista (330 y 331). Monopolio de poder
de consagración de productores y productos.
 Consagración y procesos de canonización (333).
 “Profesión de escritos/artista como profesión poco codificada, de la menos capaces de
definir y alimentar completamente a quienes la reivindican y que sólo puede asumir una
función considerada principal a condición de una profesión secundaria que otorgue los
ingresos principales” (336)
 Ilusio y obra de arte como fetiche. Ilusio: es la condición del funcionamiento de un juego del
que también es, por lo menos parcialmente, el producto (337)
 El productor del valor de la obra de arte no es el artista sino el campo de producción como
universo de creencia que produce el valor de la obra de arte como fetiche al producir la
creencia en el poder creador del artista. La obra de arte sólo existe como objeto simbólico
provisto de valor si es conocida y está reconocida, es decir, socialmente instituida como
obra de arte por espectadores dotados de disposición y competencia estéticas suficientes
para conocerla y reconocerla. La ciencia de las obras tendrá como objeto no sólo la
producción material de la obra sino la producción de valor de la obra o de la creencia de
valor de la obra. (339 y 340)
 La ciencia de la obra de arte tiene por objeto propio la relación entre 2 estructuras: la
estructura de las relaciones objetivas entre las posiciones en el campo de producción (y
ente los productores que las ocupan) y la estructura de las relaciones objetivas entre las
tomas de posición en el espacio de las obras. (346)