Está en la página 1de 5

Resumen texto razones prcticas sobre la teora de la accin, P. Bourdieu.

3. para una ciencia de las obras.


Campos de produccin cultural proponen un ESPACIO DE POSIBILIDADES, que
es un sistema de coordenadas que hay que tener en la cabeza para participar
en el juego social.
Este espacio de posibilidades hace que los productores de una poca estn
situados y fechados, y sean autnomos de las determinaciones directas de los
entornos econmicos y sociales.
Espacio de posibilidades trasciende a agentes singulares, sistema de
coordenadas comn que hace que creadores contemporneos se siten
objetivamente unos respecto a otros.
Obra como texto.
Explicaciones externas explicaciones internas.
Lectura interna lo propio de los lectores, profesores de literatura (lectura
pura absolutizacin del texto, de literatura pura).
Obras culturales significaciones intermporales y formas puras que requieren
lectura puramente interna y ahistrica.
Fundamentacin en 2 direcciones tradicin formalista:
1. Teora neokantiana de formas simblicas, tradiciones que se proponen
descubrir estructuras antropolgicas universales
2. Teora estructuralista (ms poderosa) le dio cientificidad a lectura
interna como deconstruccin formal de textos intemporales.
La hermenutica estructuralista trata a las obras culturales como estructuras
estructuradas sin sujeto estructurante que son realizaciones histricas
particulares y deben ser descifradas como tales, pero sin referencias a
condiciones econmicas o sociales de la produccin de la obra o de los
productores.
Foucault sabe que ninguna obra existe por s misma, y llama campo de
posibilidades estratgicas al sistema regulado de diferencias y de
dispersiones dentro del que se define cada obra singular.
Productores culturales tienen en comn un sistema de referencias
comunes, referentes comunes.
Foucault afirm autonoma absoluta del campo de posibilidades estratgicas
(lo llama episteme); pasa al cielo de las ideas las oposiciones/antagonismos
de las relaciones entre productores y usuarios de las obras.
No es posible tratar un orden cultural (episteme) como un sistema totalmente
autnomo.

La misma crtica va para los formalistas rusos, que solo consideran la


intertextualidad, obligados a encontrar en el sistema mismo de los textos el
principio de su dinmica.

Reduccin al contexto.
Anlisis externo: integra relacin entre el mundo social y las obras culturales
en una lgica de reflejo, y vincula las obras con las caractersticas sociales de
los autores de ellas o el grupo de destinatarios, cuyas expectativas
supuestamente deben cumplir.
Para lo mismo con anlisis estadstico, que aplica a poblaciones
preelaboradas/concebidas unos principios de clasificacin tambin
preelaborados.
Estudios tpicos del anlisis externo: investigaciones marxistas que tratan de
remitir las obras a la visin de mundo o intereses sociales de una clase social
en particular. De esta manera, comprender la obra sera comprender la visin
de mundo del grupo social, que habra sido expresada a travs del artista, que
vendra a ser una suerte de mdium.
Suponiendo que se logra determinar las funciones sociales de la obra, o sea los
grupos y los intereses a los que la obra sirve o expresa, se conseguira
progresar en la comprensin de la estructura de la obra?
Desarrollo terico del campo, porque la atencin exclusiva a la funcin de una
obra (si es que se pudiera llegar a determinar 100%), lleva a ignorar la lgica
interna de los objetivos culturales y a los grupos que producen estos objetos.
Microcosmos literario.
Microcosmos social donde se producen obras culturales es un espacio de
relaciones objetivas entre posiciones (ejemplo: artista consagrado vs. Artista
mediocre) y slo se puede comprender lo que ocurre en l si situamos a cada
agente o institucin en sus relaciones objetivas con todos los dems.
El campo ejerce un efecto de refraccin, por lo que slo si se conocen las leyes
especficas de su funcionamiento (su grado de autonoma) se podrn conocer
los cambios en las relaciones entre escritores, partidarios de distintos gneros,
concepciones artsticas, etc.
Tambin depende de los intereses que orientan a los agentes.
Propsito del anlisis de obras culturales correspondencia entre 2 estructuras
homlogas:
1. Estructura de las obras (generos, formas, estilos, temas)
2. Estructura del campo literario (o artstico, cientfico, jurdico), es un
campo de fuerzas que es un campo de luchas.

El motor de cambio de las obras culturales est en las luchas cuyas sedes son
los campos de produccin correspondientes.
Las luchas que buscan conservar o transformar la relacin de fuerzas del
campo de produccin pueden conservar o transformar la estructura del campo
de las formas, que son instrumentos en estas luchas.
Estrategias de agentes e instituciones en luchas literarias, sus tomas de
posicin, dependen de la posicin que tengan en la estructura del campo, en la
distribucin del capital simblico, y que por mediacin de las disposiciones que
componen su habitus son impulsadas a conservar o transformar la estructura
de esta distribucin (perpetuar o subvertir reglas del juego)
Estas estrategias dependen del estado de la problemtica legtima (cmo estn
las cosas en determinado campo), del espacio de posibilidades heredado de
luchas anteriores, que suele definir el espacio de las tomas de posicin
posibles, que orienta la evolucin de la produccin.
Cada productor elabora su proyecto (obra) segn su percepcin de las
posibilidades disponibles que le dan las categoras de percepcin y de
valoracin que hay en su habitus, a travs de una trayectoria concreta y en
funcin de la propensin a captar o rechazar una u otra de esas posibilidades
que le inspiran los intereses asociados a su posicin en el juego.
Una vez situado no puede no situarse, distinguirse al margen de cualquier
anhelo de distincin: al entrar al juego acepta las coerciones y posibilidades
que se le presentan y son propias del juego (formas de crear, maneras de
inventar posibilidades dotadas de mayor o menor pretensin de existir)
Tensin entre posiciones es lo que determina su cambio. Por grande que sea
autonoma del campo, el resultado de luchas nunca es completamente
independiente de los factores externos. Las relaciones de fuerza entre
conservadores e innovadores dependen del estado de las luchas externas y
de los refuerzos que unos u otros puedan encontrar en el exterior.
Campo fin de siglo.
Autor se dedica a evocar a grandes rasgos el campo literario, su estructura.
Oposicin entre arte y dinero se reproduce en campo literario bajo forma de
oposicin entre arte puro simblicamente dominante pero econmicamente
dominado (poesa se vende mal) y arte comercial (2 formas: teatro de bulevar
y arte industrial)
Es una estructura quiasmtica que enfrenta a intelectuales (ricos en capital
cultural pero pobres en capital econmico) con empresarios (ricos en capital
econmico pero pobres en capital cultural).
Esto corresponde a una oposicin entre dos subcampos subcampo de
produccin restringida, que es su propio mercado (artistas no industriales,

wnes que apenas ganan lucas pero se mantienen fieles a la creacin de arte
puro), y el subcampo de gran produccin (industria).
Esta oposicin tiene una oposicin secundaria calidad de obras versus la
composicin social de los pblicos correspondientes.
Ejemplo de arte y teatro (p. 67)
Cambios que se producen en el campo de la produccin cultural se deben a la
propia estructura del campo, a las oposiciones sincrnicas entre posiciones
antagonistas en el campo global, que se fundamentan en el grado de
consagracin dentro del campo (reconocimiento) o fuera de l (notoriedad).

Sentido de la historia.
Cambios en campo de produccin restringida (arte puro no industrial) son
independientes de los cambios externos cronolgicamente contemporneos.
Lucha entre ostentadores y pretendientes (quienes estn
haciendo/produciendo lo actual, lo que se valora, etc. Y los que quieren ocupar
ese lugar) crea historia del campo envejecimiento de autores, escuelas y
obras es resultado de la lucha entre (1) los que marcaron un hito y luchan por
perdurar y (2) los que no pueden marcar ningn hito sin dejar en el pasado a
quienes quieren eternizar el estado presente y detener la historia. (en el fondo,
lucha entre wnes que la llevan ahora y quieren dejar que la wea sea siempre
as, y los que quieren llevarla y para eso tienen que hacer en el pasado a los
que en el presente la llevan)
En las luchas donde vanguardias nuevas (los que se quieren poner de moda)
enfrenta a la vieja y consagrada (los que la llevan ahora), la nueva vanguardia
se ve obligada a cuestionar los fundamentos mismos del gnero, reclamando
un retorno a los orgenes, lo que termina en que la historia de esos gneros
(poesa, teatro, literatura) se presenta como un proceso de purificacin,
mediante el cual se recurre a un incesante retorno crtico sobre s mismos y se
va reduciendo cada vez ms a su "quintescencia" ms depurada. Se va
reduciendo.
*en el fondo dice que los wnes que quieren instaurar una nueva vanguardia
empiezan a criticar los fundamentos de la vanguardia que ya est consagrada,
la actual, reclamando el retorno a los orgenes bla bla (argumento para poder
convertirse en nueva vanguardia), y esto resulta en que la historia de los
gneros se da como proceso de purificacin (porque continuamente hay
vanguardias que quieren establecerse y dejar atrs a las otras, y se recurre al
argumento de volvamos al origen), y finalmente los gneros se van
reduciendo cada vez ms por ese motivo.

Campos son sede de revolucin permanente. Lo que se produce en campo es


cada vez ms dependiente de la historia especfica del campo.
Disposiciones y trayectorias.
Queda describir relacin que se establece entre agentes singulares.
Trayectoria: sede de posiciones sucesivamente ocupadas por un mismo escritor
en los estados sucesivos del campo literario.
Correspondencia extraordinaria entre jerarqua de las posiciones y jerarqua de
orgenes sociales.