Bourdieu, Pierre (1995) LAS REGLAS DEL ARTE.

GENESIS Y ESTRUCTURA
DEL CAMPO LITERARIO. Barcelona: Anagrama[1992]
Hay alguna duda hoy de la importancia que la obra de Pierre Bourdieu ha
tenido en el campo actual de las ciencias sociales? No hay ninguna duda de que
es el socilogo ms importante de nuestra poca y que, como tal, su influencia en
el mbito de las ciencias sociales es vastsima Cul es la leccin ms importante
de su extensa obra? La denuncia de como trata de imponerse, mediante la
violencia simblica, la verdad parcial de un grupo como la verdad de las relaciones
objetivas entre los grupos. El campo artstico no est excluido de esta lgica. El
desmontaje que nos propone el autor en el caso de Las reglas del arte es el de la
nocin de obra y de artista. El productor del valor de la obra de arte no es el
artista sino el campo de produccin como universo de creencia que produce el
valor de la obra como fetiche al producir la creencia en el poder creador del
artista.(339)
Aqu, Bourdieu plasm la productividad de una de sus nociones-clave, la de
campo social. Histori con laboriosa maestra, mediante la prctica de una serie
de cortes sincrnicos, la formacin y autonomizacin del campo literario francs .
A modo de prlogo nos encontramos con un anlisis de La educacin sentimental,
de Flaubert, donde ste describe el momento gentico de emergencia del 'campo
literario' y de la figura del escritor. Por ello lo titula Flaubert analista de Flaubert.
La primera parte Los tres estados del campo realiza, como mencionamos, una
serie de cortes sincrnicos para historizar el proceso de autonomizacin del
campo desde su momento gentico. El primer corte analiza lo que llama la fase
crtica de la emergencia del campo Aqu se dan cita Flaubert y Boudelaire como
dos de los agentes ms importantes en la autonomizacin del campo y por ello
trabaja minuciosamente sus correspondencias privadas, las actas de los juicios en
su contra- a Flaubert por Madame Bovary y a Baudelaire por las Flores del mal la prensa de la poca y los textos literarios configurando un universo de fuentes
imponente.

El punto dos describe un modelo del estado del campo literario hacia 1880
caracterizada por la emergencia de una estructura dualista: la produccin pura
solo destinada a los productores y la gran produccin subordinada a las
expectativas del gran pblico. El tercer punto de esta primera parte, El mercado
de los bienes simblicos, plantea que la estructura dualista se correlaciona
tambien con dos lgicas econmicas enfrentadas. Por una parte, el arte puro
proclama una economa anti- econmica, basada en el rechazo de lo comercial y
un reconocimiento de los valores del desinters

y, por otra parte, la lgica

econmica de las empresas literarias y artstica que convierten el comercio de

bienes culturales en un comercio como cualquier otro busca ajustarse a la
demanda de la clientela.
Una vez deconstruido el mito del artista como origen de la creacin, se ocupa
de las obras. Esta segunda parte Fundamentos de una ciencia de las obras
comienza como un exhaustivo anlisis de lo que l mismo postul en El oficio del
socilogo como control epistemolgico. Revisa y critica las teoras que se han
ocupado del hecho artstico o que pueden aportar a su anlisis: el marxismo, el
paradigma weberiano y en general, la resistencia que la naturalizacin del orden
cultural le ofrece al que se plantea investigarlo. Desde esta perspectiva cuestiona
los anlisis de Sartre sobre Flaubert, El idiota de la familia, y de Michel Foulcaut y
concluye que:
La nocin de campo permite superar la oposicin entre lectura interna y
anlisis externo sin perder nada de lo adquirido y de las exigencias de ambas
formas de aproximacin, tradicionalmente percibidas como irreconciliables.
Conservando lo que est inscripto en la nocin de intertextualidad, es decir el
hecho de que el espacio de las obras se presenta en cada momento como un
campo de tomas de posicin que slo pueden ser comprendidas
relacionalmente, en cuanto que sistema de desfases diferenciales, cabe
plantear la hiptesis de una homologa entre el espacio de las obras definidas
en su contenido propiamente simblico, y en particular en su forma, y el
espacio de posiciones en el campo de produccin (..) debido al juego de

homologas entre el campo literario y el campo de poder en su conjunto, la

mayora de las estrategias literarias estan sobredeterminadas y muchas de
sus elecciones son golpes dobles a la vez estticos y polticos, internos y
externos. (308)
De esta forma supera la dicotoma entre las teoras de la especificidad y las
teoras sociolgicas, buscando dar cuenta de la pluralidad de determinantes
internos y externos de las obras de arte a partir de la nocin de campo.
En el punto dos de esta segunda parte, El punto de vista del autor, desarrolla
el concepto de illusio que podemos definir como la creencia colectiva en el
juego, que es a la vez condicin y producto del juego. A partir de este concepto
sostiene que: El productor del valor de la obra de arte no es el artista sino el
campo de produccin como universo de creencia que produce el valor de la obra
de arte como fetiche al producir la creencia en el poder creador del artista. (339)
En la tercera parte, Comprender el comprender aborda el tema desde el punto
de vista del receptor y de cmo la mirada se construye histricamente por ello
dice que para intentar escapar de la historia la comprensin debe conocerse a si
misma como histrica y dotarse del medio para comprenderse histricamente, y
debe en el mismo movimiento, comprender histricamente la situacin histrica en
la que se ha formado lo que esta tratando de comprender(455) En el punto dos,
La gnesis social de la mirada nos da un ejemplo de ese proceso de
construccin histrica abordando La mirada del Quattrocento
La obra concluye con un ferviente llamado a la formacin de una internacional
de los intelectuales con el objetivo de luchar por la recuperacin de la propiedad
de los instrumentos de produccin para los productores intelectuales ya que hoy
las grandes corporaciones y multinacionales, e incluso el estado, instauran nuevas
formas de mecenazgo que han acabado con la autonoma del campo.
La extraordinaria contundencia del anlisis desarrollado en este texto permite
comprender la produccin histrica de algo que parece atemporal y contundente

como el arte y la esttica. Esa produccin histrica se sostiene sobre la lucha de

posiciones en el campo, donde se combinan una pluralidad de determinantes
internos y externos. Esta mirada desmistificadora y desacralizadora creo que es el
aporte ms contundente de Pierre Bourdieu a lo largo de toda su obra y aqu ha
sido sumamente productiva para desmontar un objeto sagrado entre lo sagrado
como es el arte. Por ello, su descripcin de cmo son las cosas termina como
siempre siendo una denuncia.