CULTURA DE AREQUIPA

Las manifestaciones culturales se desarrollan principalmente en los institutos

culturales; organizaciones como la Alianza Francesa, el Centro Peruano
Alemán y el Centro Cultural Peruano Norteamericano organizan actividades en
torno a las artes, la música, la danza y la literatura, entre otros. Por su parte, el
Centro Cultural Chaves de la Rosa de la Universidad Nacional de San Agustín
y la Universidad Católica de Santa María promueven diversas actividades
culturales.181

 Museo de la Catedral
 Sala Virtual de Arequipa,184 ubicada en el «Portal de la Municipalidad» se
hallan contenidos varios aspectos del casco urbanístico del Centro Histórico
de Arequipa
 Museo Regional del Banco Central de Reserva,185 El centro cuenta con
una sala de numismática, donde se pueden apreciar billetes y monedas que
fueron acuñadas en el Banco Central de Reserva de Arequipa en el siglo
XVI y XVII.
 Museo Arqueológico José María Morante1

Biografía corta de Mariano Melgar

Mariano Melgar nació el 8 de setiembre de 1791, en Arequipa, sur del Perú. Sus padres
fueron Juan de Dios Melgar y Andrea Valdivieso. Estudió en el Seminario Conciliar San
Jerónimo, donde llegó a ser profesor de latinidad y retórica. A los 20 años viajó a Lima
para estudiar Derecho.

En Lima se inclinó por la literatura. Escribió hermosos

poemas, fábulas y yaravíes. Entre sus obras destaca su “Carta
a Silvia”, dedicada al amor de su vida, María de los Santos
Corrales.

En 1814, en Arequipa se unió a la rebelión independentista

de los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua. El cacique Pumacahua lo nombró Auditor de
Guerra, y como tal asistió a la batalla de Umachiri del 11 de marzo de 1815. Lamentablemente,
cayó prisioneros y fue fusilado al día siguiente en el mismo campo de batalla

Mario Vargas Llosa

Mario Vargas Llosa nació en Arequipa, Perú, el 28/03/1936, hijo único de un

matrimonio que se divorció poco después del nacimiento de aquel y se
reconcilió cuando el escritor tenía 10
años. Estudió en diversos colegios
católicos y públicos, incluyendo 2
años en un internado militar. En
1958 obtiene el título en
humanidades de la Universidad de
San Marcos de Lima y en 1971 el
doctorado en Filosofía y Letras por
la Universidad Complutense de
Madrid.

A los 19 años se casó con su tía política, Julia Urquidi, de quien se divorció en
1964. Un año después contrajo matrimonio con su prima Patricia Llosa, con
quien ha tenido 3 hijos. Ha vivido gran parte de su vida adulta en España,
Francia, Inglaterra y Suiza. En 1993 obtuvo la nacionalidad española sin perder
la peruana y en 2011 le fue concedido el título nobiliario de marqués.

En 1990 fue candidato a la presidencia del Perú; aunque resultó el más votado
en la primera vuelta, perdió en la segunda frente a Alberto Fujimori (en inglés).
En 2010 la Academia Sueca le concedió el premio nobel de literatura, que se
suma a una larga lista de reconocimientos.

Su obra

Periodista, poeta y dramaturgo, es, sin embargo, más conocido como novelista.
Con 18 extensos relatos, que incluyen desde La ciudad y los
perros, Conversación en la Catedral, Pantaleón y las Visitadoras (lee nuestra
reseña completa) y La Fiesta del Chivo, hasta su más reciente, El héroe
discreto (lee nuestra reseña completa), aborda temas diferentes y
complejos.
 El Sillar y la Arquitectura Arequipeña

La arquitectura típica de la ciudad de Arequipa, tanto civil como la religiosa, la

monumental o la simplemente popular, se basa en el empleo del sillar, roca volcánica
blanca extraída de canteras cercanas a los volcanes Misti y Chachani. Arequipa debe al
empleo generalizado del sillar el justo apelativo de "Ciudad Blanca".
Por cierto, los antiguos habitantes del valle del Chili construían con sillar desde mucho
antes de la llegada de los españoles. Éstos
fueron renuentes a utilizarlo hasta que el
terremoto de 1582 que prácticamente de
rrumbó todas las iglesias y casas de piedra,
adobe y madera construida apenas fundada
la ciudad— y el difícil acceso a los medios
acostumbrados de albañilería los indujeron a
adecuar el sillar a sus construcciones. El más
antiguo edificio monumental arequipeño
hecho de sillar es la iglesia de la Compañía de
Jesús, iniciada en 1595 y concluida en 1698. Sin embargo, las crónicas de la conquista
refieren que una parte del primer frontis de la iglesia matriz de Arequipa, obra del
constructor Toribio de Alcaraz en 1549, fue hecha con "cantería blanca del lugar", que
suponemos fue sillar. Éste habría sido el primer caso de utilización—todavía parcial—
de esta piedra volcánica por los españoles. En su estado natural, el sillar presenta
distintas tonalidades entre el blanco radiante y el. gris cenizo. Incluso se presenta de
color amarfilado. Obviamente, el color preferido siempre ha sido el blanco nievo, sobre
todo para la arquitectura religiosa.
Debe señalarse que el sillar no es una materia pétrea maciza. Es el resultado del
endurecimiento milenario de una lava volcánica rica en feldespato y materias vítreas.
Cumple un buen desempeño como material de construcción por su persistente dureza
en lugares de clima templado, pero no es tan eficaz en el clima de puna o en la
humedad costeña, ya que se torna más quebradizo.

FOLKLORE AREQUIPEÑO

Las principales expresiones del folklore en Arequipa son muy variadas, se

suelen representar en los días de fiestas grandes son: el Ccamili (en
celebración de la siembra), el Wititi (conmemora la llegada de los Incas); el
Tincachi de ganado (ofrendas a la Pacha Mama, madre tierra); los carnavales
(se bailan durante los carnavales y en el aniversario de la ciudad, el 15 de
agosto), el Turku-Tusuy (baile ritual que representa el triunfo del cristianismo
sobre los pueblos Collagua); los negritos (que suponen la integración de la
costa peruana con la sierra); y las corridas de toros (en cualquier fiesta
patronal).
La Pampeña; considerada como el huayno primitivo: es picara, los danzarines usan
vestidos de Chacarero.
El “Carnaval Arequipeño”. danza grupal que se baila durante los Carnavales y en el
Aniversario el 15 de Agosto. Otras danzas son: Witite. Ccamile, Castaña. Huaylla
(campesinas).
El Folklore de Arequipa es variado, en cuanto a música y danzas destacan:
El Yaraví de origen quechua, estilo triste original de Mariano Melgar iniciador de la
poesía romántica. Era cantado por el pueblo, manifestando rebeldía, amor.
La Marinera no es tan alegre como la norteña ni limeña, es cadenciosa y señorial
española.