UBICACIÓN

La ciudad de Huari fue su capital, situado a 25 Km. al noroeste de Ayacucho,

cerca de las pampas de la Quinua.

Mapa: Localización de la cultura Huari

DESCUBRIDOR 
El arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras en 1969.

CRONOLOGÍA
700 dc. – 1200 dc. , aproximadamente.

DATOS GENERALES
Huari es la fusión de Nazca, Tiahuanaco con Huarpa (simbiosis cultural).
Fue un Estado centralizador.
Produjeron una revolución urbana.
Su máximo oráculo fue Pachacamac.
Considerado como el primer imperio en el Perú antiguo.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Estado centralizador y expansivo.
Fue Panandina.
Se da la fusión del poder político con la autoridad mágica - religiosa.
Se difunde la estructura urbana y el uso de andenes.
Tienen como Dios principal a Wiracocha.
Poseen idioma Quechua y un control de los pisos ecológicos.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
El principal desafío era lograr una producción excedente que permita alimentar
a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones.
Se convirtió en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de
abastecimiento, fue una especie de tránsito obligado.
Sobresalió en el comercio.

ASPECTOS CULTURALES
Produjo una revolución urbana.
Culto a Wiracocha.
Cerámica polícroma en cantidades.

CERÁMICA
La cerámica wari tiene una clara influencia Tiahuanaco, y es a partir de
Ayacucho que se expandió a través de los territorios conquistados. Son cuatro
los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Conchopata, Robles Moqo,
Chakipampa y Viñaque. Ello implica que en un mismo lugar se puedan
encontrar varios estilos cerámicos.

Las formas más características de sus vasijas son:

- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana
- Cántaros con cuello cilíndrico
- Cántaros con cuello efigie
- Botellas con pico
- Botellas con dos picos cónicos
- Botellas con un solo pico y asa cintada
- Botellas con doble cámara

Los motivos característicos de la cerámica Huari son biomorfos, e incluyen

elementos simbólicos trazados con pincel. Los más característicos son las
representaciones de seres míticos con cabeza felínica.

El estilo Conchopata se basa e n grandes urnas de unos 80 cm. de largo

destinadas a servir como repositorio de ofrendas. En su parte externa se ven
personajes similares a los de la Portada del Sol de Tiahuanaco. El estilo Robles
Moqo procede del mismo Huari, se basa de urnas,
cántaros, vasos y figuras de llama, con decoraciones
geométricas y naturalistas, donde también están
presentes los motivos Tiahuanaco. El estilo Chakipampa,
de influencia Nazca, es ordinario y no tiene el carácter
ceremonial de los anteriores. Se basa en botellas
pequeñas, vasijas modeladas como tubérculos o figuras
humanas, decorada con colores blanco, crema, púrpura y
gris. Finalmente, el estilo Viñaque procede de la ciudad de Huari, y es
considerado un producto de la expansión, pues reúne varios sub-estilos de
zonas de Nazca y Lima, además de elementos Robles Moqo y Chakipampa. Sus
principales formas son los cuencos semi emiesféricos, cántaros con cuellos-
efigie y botellas de dos cuerpos, y sus motivos son cabezas de felinos vistas de
perfil, plantas estilizadas, cráneos, entre otros. –

ARQUITECTURA
Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o ciudades
" en el área andina.Levantaron grandes complejos arquitectónicos, con
enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas.
Construyeron edificios para la administración civil y para las guarniciones
militares y sus núcleos urbanos estaban organizados en barrios de artesanos,
como los de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias y
de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y simétrica
que demostraba un alto grado de jerarquización social. Dada su enorme
extensión, el estado mantenía enclaves en distintas partes de su imperio, tales
como los descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.

Grandes construcciones de caminos que llegarían a ser la base de

los Caminos del Inca
Capital: Viñaque
Construyeron centros urbanos-revolución urbana
Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos ,plazas y plazuelas
Acueductos subterráneos y paredes de hasta 6 m de alto : Viñaque

El patrón arquitectónico Wari, se caracteriza por la independencia de centros

urbanos amurallados bien planificados y ubicados en lugares estratégicos donde
la expansión colonial lo requería.Las murallas de algunas ciudades eran hechas
con piedras alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan alturas desde
los ocho hasta los doce metros.

El patrón arquitectónico Wari se caracteriza por la independencia de centros

urbanos amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratégicos
donde la expansión colonial lo requería.

Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con
barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los doce metros.

RELIGIÓN
Dios supremo: Wiracocha, también llamado Dios visco o llorón o Dios de las
varas o de los báculos.
Construyeron ciudades oráculos: Cajamarquilla, Pachacamac (el más
importante).

Los Waris difundieron la adoracion al diosWiracocha de origen Tiahuanaco .Las

esculturas religiosas reproducenfiguras masculinas y femeninas
conperfeccionamiento. Las máscaras de oro,y una estatua de felinas con
rasgoshumanos, de cobre, revelan la destrezade los artistas que trabajan en el
metal.El templo de Pachacamac "Ichma" fue uncentro religioso importante en el
periodoHuari, luego se convertiria en un reinoindependiente y floreceria su
culturaalrededor de este templo
TEXTILERÍA
Utilizaron un método para la contabilidad y el control, son los posibles
creadores de los quipus (denominado envuelto).
En el arte textil alcanzaron niveles de excelencia.
Telas finas, gran colorido.
Utilizaron hilos de lana de alpaca y vicuña.
Sin embargo, todas las telas encontradas pertenecen a la costa porque en la
región andina es difícil su conservación.

Los tapices Huari que fueron manufacturados entre los años 500 y 900 d.C.
están considerados entre los más finos del
mundo, tanto por su belleza estética como
por sus imágenes. Fueron elaborados con
algodón y lana de camélidos como la
vicuña. Ya hemos mencionado que los
Huari usaron a la religión como un
transmisor ideológico de dominación, y en ello los textiles tienen un papel
predominante, pues es allí que la iconografía se trasladaba físicamente cientos
de kilómetros por los territorios dominados. También los "ponchos" fueron
parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales, donde los colores
brillantes, diferentes técnicas de bordado y compleja iconografía siguen
impresionando a los investigadores. –