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El documento resume la evolución de la geografía a través de las distintas corrientes que la han definido a lo largo de la historia, incluyendo la geografía tradicional de los imperios antiguos, la postura enciclopédica de los siglos XVIII-XIX, el determinismo ambiental del siglo XIX, la geografía posibilista del siglo XX, la geografía cuantitativa de mediados del siglo XX, la geografía de la percepción de 1960 en adelante y la geografía radical de 1968 en adelante.
El documento resume la evolución de la geografía a través de las distintas corrientes que la han definido a lo largo de la historia, incluyendo la geografía tradicional de los imperios antiguos, la postura enciclopédica de los siglos XVIII-XIX, el determinismo ambiental del siglo XIX, la geografía posibilista del siglo XX, la geografía cuantitativa de mediados del siglo XX, la geografía de la percepción de 1960 en adelante y la geografía radical de 1968 en adelante.
El documento resume la evolución de la geografía a través de las distintas corrientes que la han definido a lo largo de la historia, incluyendo la geografía tradicional de los imperios antiguos, la postura enciclopédica de los siglos XVIII-XIX, el determinismo ambiental del siglo XIX, la geografía posibilista del siglo XX, la geografía cuantitativa de mediados del siglo XX, la geografía de la percepción de 1960 en adelante y la geografía radical de 1968 en adelante.
Geografía tradicional: Los imperios islámicos, griegos, romanos y
chinos produjeron una geografía que reflejaba su interés por el movimiento de mercancías, las migraciones de los pueblos, los caminos de la conquista y la exigencia de la administración imperial. Producían información que resultaba estratégicamente conveniente para tener total dominio del espacio, ya sea ubicar rutas marítimas, montañas, climas y tierras lejanas.
Postura enciclopédica (S.XVIII-XIX): corresponde con la creación de
un mercado mundial. Esto significo la exploración de la tierra con el fin de descubrir nuevas y útiles clases de cosas y el comercio con países extraños.
Determinismo ambiental (S. XIX): se concibe al espacio como que
todos los factores ecológicos, climáticos y geográficos explicarían las diferencias culturales humanas antes que los propios factores sociales, genéticos, influencias culturales ajenas e historia. Su principal argumento es que las características físicas de un área, en especial el clima, impacta profundamente en la psicología de los habitantes.
Geografía posibilista (S. XX): La corriente filosófica
del posibilismo afirma que el medio natural da al hombre una amplia gama de posibilidades (no lo determina, no marca una única posibilidad en su forma de ser y actuar), de las que puede o no, lograr beneficios, según el grupo social en el que se encuentre. nace por oposición al determinismo geográfico. Lautaro Centurion I.S.F.D 42
Geografía cuantitativa (1940-60 en adelante): Se desarrolla a
mediados del siglo XX, como un nuevo paradigma del pensamiento geográfico preocupado por establecer las leyes que rigen las pautas de distribución espacial, apoyándose en la matemática como lenguaje de la ciencia y en la geometría como lenguaje de la forma espacial. La matriz de datos geográfica unificaría ambos componentes como sistema organizador de datos espaciales con posibilidades analíticas superadoras. Las propuestas de investigación bajo posturas cuantitativas y sistémicas, se orientaron a la construcción de modelos que representan los rasgos estructurales y funcionales de la organización espacial.
Geografía de la percepción (1960 en adelante): Es una rama de
la geografía humana que considera las imágenes mentales y la percepción de los individuos que componen un espacio, esto permite construir una idea global, basada en las necesidades y afectos de la población.
Geografía radical (1968 en adelante): Concibe el espacio como un
producto social, producido por la relaciones sociales y relaciones sociedad-naturaleza que se generan en el espacio. Se deja de ver el espacio como un ente contenedor, y se instaura la idea de espacio relacional, son las relaciones las que configuran ahora este espacio, también se incorpora la historia, ya que el espacio social es el resultado de las dinámicas que se han generado en él.