TALLERES DE LECTURA

NOMBRE: FABIAN CAMILO CHACON VARGAS

DOCENTE: CECILIA LOPES ESLAVA

MATERIA: APRENDER A APRENDER

UIS
Nivel introductorio del socorro
San Gil, Santander 17 de mayo del 2021
 TALLER LECTURA CRÌTICA.

SOBRE LECTURA

Una de las experiencias más significativas de los niños es el primer día de la escuela, es
decir el encuentro con la palabra escrita, después de un proceso de lectura de mundo.
Describa ese primer día de escuela, la salida del hogar, la preparación de los útiles
escolares, su uniforme, su profesora.

¿Esta primera experiencia en el campo de las letras le fue propicio o representó una
ruptura con su lectura de mundo?

Si, a partir de los primeros momentos en la escuela no lograba comprender a mis

compañeros y su forma de ser era muy diferente a la que había visto en mis
familiares, muchos hablan de sus viajes y juguetes y trataban de ridiculizar a los
demás por sus objetos materiales, cambio bastante mi lectura del mundo.

Primer nivel de COMPRENSIÓN: Entender.

1. Nietzsche es un provocador del arte de la buena lectura, según Zuleta. Transcriba

tres razones.

o Nietzsche Invita a una lectura más abierta, no quedarnos con la primera impresión
que nos otorgue los textos, a tratar de olvidar lo que ya sabemos para profundizar
mas en la esencia del texto

o Los lectores deben adquirir la actitud de pensamiento crítico que haga que su
criterio previo no afecte una nueva lectura para que profundicen siempre en cada
una de las lecturas como si fuera la primera vez que lo leyeran .
o La lectura necesita de interpretación, conocer que es lo que se está leyendo,
porque si uno lee solo por leerlo, no se entenderá absolutamente nada.
2. ¿En qué consiste liberar a la escritura de toda preocupación efectista?

El efectista es una persona que en su estilo de vida quieren ser originales e

intelectuales y todo aquello que no sea considerado por ellos de este estilo es
infravalorado. Cuando dicen liberar la escritura de toda preocupación efectista se
refiere a tomar con sencillez, sensatez y paz la escritura, que le demos espacio a la
creatividad y disfrutemos que cada párrafo y texto que vayamos a leer y a escribir.
Haciendo lo que Nietzsche nos invito a interpretar y a profundizar en el texto
partiendo del desconocimiento

3. ¿Qué es lo que se entiende ahora como hombre moderno?

El hombre moderno es aquel que le gusta devorar textos lo más rápido posible y
creen que esto los hace personas más inteligentes. El hombre moderno no suele
detenerse a interpretar los textos por lo que es muy posible que si le preguntas , el
no te responda correctamente.

4. Opine sobre el sentido de las palabras de Nietzsche sobre que “El espíritu se
convierte en primer lugar en camello, el camello se convierte en león y éste se
convierte finalmente en niño.

“ El Espíritu es las tres cosas; si esas tres cosas no se combinan en una sola” Con
esto se concluyó la apreciación de Nietzsche en el fragmento del primer discurso
de Zarathustra, y prosigo al inicio para dar mi opinión “Nietzsche dice que primero
el Espíritu se convierte…”. Según el fragmento del texto podemos inferir que el
camello, el león y el niño son aptitudes propias del alma y constantemente
estamos transformándonos. Nietzsche las define como las tres categorías del
pensamiento. Opino que esta es similar a nuestro proceso de aprendizaje, al inicio
somos un camello que es donde encontramos un camino, una figura a seguir y
unos tutores, luego nos volvemos como el león después de adquirir más
experiencias nos volvemos rebeldes y emprendemos un viaje de terquedad y por
ultimo llegamos de nuevo como niños llenos de inocencia y dispuestos a
emprender de nuevo el camino.
5. Para Nietzsche ¿qué es interpretar?

Es la forma de expresión fundamental de la voluntad del poder, es saber

decodificar los textos, identificar lo que está escrito en el.

6. ¿Cuál es el significado cuando Nietzsche dice” cuando se trata de una escritura en el

sentido fuerte del término no hay ningún código común previo”?

Se refiere a que no necesitamos buscarle otro significado como lectores mas halla
de lo que nos da a ofrecer el texto en sí, pues si utilizamos un código común previo
estaríamos alterando la intención del autor y la del mismo texto.
Por eso necesitamos desarrollar muy bien nuestro nivel de interpretación para
saber que es lo que el autor quiso dar a entender con él.

7. ¿En qué consiste la finura y ponzoña de Cervantes? Describa la situación.

Su intención en su forma de escribir era escribir libros divertidos, rebosantes de

comicidad y humor con un ideal clásico de la época, un lenguaje fino propiedad de los
libros de la época y lleno de ponzoña de la esencia que quería transmitir Miguel de
Cervantes

8. Qué quiere decir Zuleta cuando se expresa “Hay que dejarse afectar, perturbar,
transformar de un texto, del que uno todavía no puede dar cuenta, ¿pero que ya lo
conmueve”?

Tenemos que dejarnos llevar por las corrientes de la literatura, profundizar en esos
libros dejándonos justamente por la historia del libro descubriendo su esencia y la del
mismo autor impregnada en ese papel. Tratemos de no usar ningún código común
previo, que lo que leamos sea únicamente y exclusivamente lo que el texto nos dé.

9. Aclare con sus palabras “La escritura es aventura”, El “sentido” es múltiple,

irreductible a un querer, inapropiable.
La escritura es un sin fin de sentimientos que se encuentran en los textos, que a
sido hecha al inicio para contar historias y relatar acontecimientos reales, luego
para contar los lugares más incognitos de nuestra imaginación pudiéndonos llevar
a la mente de otras personas, a llegar a vivir y a sentir parte de lo que ellos
sintieron, la lectura transmite, llena ,comparte y apasiona a un verdadero lector
que tiene ansias de conocer cada uno de esos mundos.
 Miles de historias con múltiples sentidos y sentimientos cada vez que lo volvamos
a leer, eso es la literatura un mundo dentro de un libro

SEGUNDO NIVEL DE COMPRENSIÒN. (INTERPRETAR-ARGUMENTAR)

1. Explique la expresión “mi obra requiere de lectores que tengan el carácter de

vacas, que sean capaces de rumiar, de estar tranquilos”.

La expresión significa que al momento de leer una obra, la tomáramos como si

fuera a primera lectura olvidando las otras, para que no influyan la corriente de
pensamiento del libro. Que seamos capaces de seguir la historia que nos
cuenta el escritor y el propio libro sin problemas y sin problemas sentir todo lo
que produce el libro.

1. Argumente ¿por qué todo el texto Zaratustra es una teoría del pensamiento,
según Zuleta?

Porque supone una especie de lenguaje especifico que usa conceptos previos y
procesos mentales, permitiéndole así el desarrollo de conceptos complejos a
través de conceptos simples

2. ¿Por qué Zuleta compara a Zaratustra con Vargas Vila?

Porque los dos tiene libros demasiado exigentes para los lectores, pues
requieren ser bien leídos e interpretados

3. Explique ¿por qué el Zaratustra es un libro muy exigente con el lector?

Porque el estilo que este libro presenta logra poner la necesidad de

interpretarlo, es un libro curioso, y por lo tanto se debe leer e interpretar para
así poder comprender que es lo que realmente nos quiere decir el autor.
 4. ¿Por qué la realidad es la que queda muerta en la obra del Quijote de la Mancha?

Porque fue una obra hecha a base de la imaginación, algo muy fuera de la realidad
de todo lo que decía en su texto, el llevo su imaginación mucho más allá ya que
todo prácticamente todo lo que decía en su libro era producto de su imaginación.

5. Explique el estilo metonímico de Sancho y el estilo lirico de Don Quijote.

En la lectura de Don Quijote es una novela moderna, escrito en prosa, fue escrito
como parodia y burla hacia las novelas de caballería, su estilo responde, sobre
todo, a los ideales renacentistas: exaltación de lo espontáneo y natural. Cervantes
sabe armonizar el estilo barroco y el natural. En el Quijote aparecen los
diversos estilos de la prosa de la época con predominio del estilo familiar, llano,
pero escogido.

6. Explique ¿por qué Nietzsche quiere romper el saber del lado del deber?

Nietzsche nos explica que debemos separarnos por completo de lo comprendemos

y encaminarnos a una aventura nueva, A partir de una vida nueva encaminada por
el texto. Por lo que el saber del lado del deber es por parte de nosotros una
exigencia con la que sin darnos cuenta nos forzamos a racionalizar y hacer una
lectura hostil, sin llegar a experimentar la verdadera lectura y sin comprender el
sentido fuerte de la lectura.

7. ¿Por qué la lectura es riesgo?

La lectura es un mundo por explorar, para encontrarle incógnitas a esos libros, esas
incógnitas guían al pensamiento, el que solo lee por leer no encontrara nada, pero
el que lee realmente interpretando todo lo que trae el libro encontrara un sin fin
de incógnitas. La literatura es para quien acepta el riesgo que trae consigo leer, en
pocas palabras no es para malos lectores, ni para cobardes.

8. Consulte en la web lo referente a las obras y escritores subrayados.

 FRIEDRICH NIETZSCHE

(Röcken, actual Alemania, 1844 - Weimar, id., 1900) Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Su
abuelo y su padre fueron pastores protestantes, por lo que se educó en un ambiente religioso.
Tras estudiar filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo
la cátedra extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo,
abandonó la docencia, decepcionado por el academicismo universitario. En su juventud fue amigo
de Richard Wagner, por quien sentía una profunda admiración, aunque más tarde rompería su
relación con él.

Como crítico de la cultura occidental, Nietzsche considera que su sentido ha sido siempre reprimir
la vida (lo dionisíaco) en nombre del racionalismo y de la moral (lo apolíneo); la filosofía, que
desde Platón ha transmitido la imagen de un mundo inalterable de esencias, y el cristianismo, que
propugna idéntico esencialismo moral, terminan por instaurar una sociedad del resentimiento, en
la que el momento presente y la infinita variedad de la vida son anulados en nombre de una vida y
un orden ultraterrenos, en los que el hombre alivia su angustia.

Su labor hermenéutica se orienta en este período a mostrar cómo detrás de la racionalidad y la

moral occidentales se hallan siempre el prejuicio, el error o la mera sublimación de los impulsos
vitales. La «muerte de Dios» que anuncia el filósofo deja al hombre sin la mezquina seguridad de
un orden trascendente, y por tanto enfrentado a la lucha de distintas voluntades de poder como
único motor y sentido de la existencia.

 MIGUEL DE CERVANTES

Miguel de Cervantes Saavedra, novelista, poeta y dramaturgo; sobre la fecha de su nacimiento es

algo que está aún en entredicho, se presume que nació en Alcalá de Henares el 29 de septiembre
de 1547. Es considerado el máximo exponente de la literatura española. Mundialmente es
conocido, por su ingenio y creatividad; pero sin duda alguna su novela, Don Quijote de la Mancha,
es una de las mejores obras de toda la literatura universal y gracias a ello, se le llama “Príncipe de
los Ingenios”, al poseer una mente brillante e intelectual.

Don Quijote de la Mancha es una novela escrita por el español Miguel de Cervantes Saavedra.

Publicada su primera parte con el título de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha a
comienzos de 1605, es la obra más destacada de la literatura española y una de las principales de
la literatura universal, además de ser la más leída después de la Biblia. Es la primera obra
genuinamente desmitificadora de la tradición caballeresca y cortés por su tratamiento burlesco.
Representa la primera novela moderna y la primera novela polifónica; como tal, ejerció un enorme
influjo en toda la narrativa europea. Por considerarse «el mejor trabajo literario jamás escrito»,
encabezó la lista de las mejores obras literarias de la historia, que se estableció con las votaciones
de cien grandes escritores de 54 nacionalidades a petición del Club Noruego del Libro y
Bokklubben World Library en 2002; así, fue la única excepción en el estricto orden alfabético que
se había dispuesto.

Muere en Madrid el 22 de abril de 1616 y el 23 de abril su cuerpo fue sepultado, de ahí que
popularmente es esta la fecha que se le concede su muerte.

 JOSE MARIA DE LA CONCEPCIÒN APOLINAR VARGAS VILA BONILLA

Escritor colombiano, José María Vargas Vila destacó por sus posiciones políticas y pensamiento
libertario, en contra del poder de la iglesia y el intervencionismo de los Estados Unidos en América
Latina. Vargas Vila ejerció como maestro, pero su participación en varias revueltas le llevó al exilio,
primero a Venezuela y luego a EEUU, países en los que participó en la creación de periódicos y
revistas.
Embajador en Roma por Ecuador, Vargas acabó siendo excomulgado, al igual que fue expulsado de
los EEUU por su posición en contra de su política exterior. Vargas viajó a España en representación
de Nicaragua y acabó por establecerse en Barcelona.

La obra de Vargas-Vila se compone de numerosos artículos, cuentos y ensayos, con un gran

componente satírico y de denuncia.

Vargas Vila falleció tras una breve enfermedad el 23 de mayo de 1933 en su residencia de la calle
Salmerón de Barcelona. En 1980 Jorge Valencia visitó la tumba de Vargas Vila, en el cementerio de
Las Corts. Entonces emprendió la tarea de repatriar los restos del escritor. Es así como estos llegan
a Colombia el 24 de mayo de 1981, siendo sepultado en el Cementerio Central de Bogotá.

 ZARATUSTRA

La obra contiene las principales ideas de Nietzsche, expresadas de forma poética: está compuesta
por una serie de relatos y discursos que ponen en el centro de atención algunos hechos y
reflexiones de un profeta llamado Zaratustra, personaje inspirado en Zoroastro, fundador
del mazdeísmo o zoroastrismo. Compuesta principalmente por episodios más o menos
independientes, sus historias pueden leerse en cualquier orden a excepción de la cuarta parte de
la obra, pues son un cúmulo de ideas y relatos menores independientes que conforman un solo
relato general.
Zaratustra fue históricamente el ordenador primario de los valores del bien y del mal. Ahora ha de
ser el «transmutado de esos valores», en una nueva escala inédita en la historia de occidente. No
será el hombre el ejecutante. El hombre es algo que debe ser superado, porque es un «ocaso» y
un «puente» que debe conducir al Übermensch.

9. Complemente sus respuestas con información tomada de la web e identifique la

fuente. (Videos, artículos, revistas, entre otros).

 https://es.wikipedia.org/wiki/As%C3%AD_habl%C3%B3_Zaratustra
 https://www.lecturalia.com/autor/8764/jose-maria-vargas-vila
 https://www.biografiacortade.com/miguel-de-cervantes-saavedra/
 https://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/biograf.htm
 https://www.youtube.com/watch?v=HAxjVeqKH_8

TALLER 2.
LECTURA

1. Describa de manera sencilla los lugares, personas y objetos que rodearon su

infancia.

Mi infancia la compartí en mayor parte con mis abuelos maternos debido mis
papas trabajaban duro por el hogar. Estudie en un colegio privado pero el entorno
no era muy agradable, muchos de mis compañeros tenían un carácter de
superioridad por lo que logre llevarme con muy pocos compañeros y con ellos
formar una gran amistad. Me gustaba mucho correr por el colegio, jugar , gritar y
compartir mucho con mis amigos. Me acuerdo muy bien que fue hasta tercer
grado cuando dejaron de recogerme y me dieron la libertad de ir a casa, gracias a
esto reforcé valores de responsabilidad y empecé a ahorrar lo de algunos pasajes.
De pequeño salía muy poco ya que mis padres trabajaban mucho por lo que casi
siempre estaba en la casa de mis nonos y a veces me visitaban unos tíos y los
acompañaba al trabajo o en actividades cotidianas, uno de ellos trabajaba en una
ladrillera en la cual solía correr muchísimo y solía disfrutar mucho acompañarlo a
cualquier lado.
Aprendí a valorar la vida silvestre ya que para llegar a la ladrillera eran varias horas
por una vía destapada y solo que quedaba distraerme viendo arboles y los paisajes,
 además luego empezamos junto a mis papas a visitar a mi abuela paterna quien
trabajaba en un restaurante en las afueras de San Gil, en la que yo solía irme a la
quebrada en compañía de unos perros del lugar y solía irme corriendo de un lado a
otro junto a los perros imaginándome historias que me ayudaban a pasar el rato.
No recuerdo en algún momento de mi infancia disfrutar de socializar con mis
compañeros y considero que eso me hizo más difícil abrirme a la gente.
De objetos recuerdo que guardaba cosas después de eventos poco cotidianos y
que me parecían extravagantes, como piedras con forma extraña, juguetes
pequeños dañados entre muchas otras cosas.

2. Escriba en un párrafo su primer día de escuela, sus sentimientos, su profesora.

Mi primer día de escuela, yo solía pasar mucho tiempo con mis papas de hecho
ellos me consentían mucho; recientemente mi mama había cambiado de trabajo y
ahora tenía menos tiempo para compartir conmigo, así que me la pasaba con mi
papa todo esto fue un mes antes de mi primer día de escuela .Note que mis papas
estaban más ocupados porque ya no querían jugar conmigo. Cuando llego mi
primer día de escuela mi papa me llevaba en su camioneta y me decía que me iban
a dejar pero que luego iba a volver que no me afanara y que iba a salir bien.
Cuando llegamos estaba asustado porque no me quería separar de mi papa y
encima con desconocidos. Cuando el se fue hice un berrinche y llamaba a mi papa
y una profesora me agarro del brazo y me llevo adentro con mi primera profesora
quien me dijo que no iba a pasar nada y trato de calmarme. De ahí no recuerdo
muy claro que paso solo que vi otros niños llorando y que a partir de la
culminación de esa semana ya me sentía mas tranquilo en ese lugar.

3. ¿Significó para usted el encuentro con la palabra una ruptura o una continuación
de su lectura de mundo?

Para mí fue una continuación en la lectura del mundo, de por si antes no

consideraba importante leer pero el encuentro con la palabra y ver poder apreciar
a través de los otros textos me hizo cambiar mi perspectiva. Leer es un
fundamental para el desarrollo de nuestra comprensión, nos ayuda a mejorar
nuestra lectura del mundo teniendo varias perspectivas y conociendo las cosas
desde otros ojos, nos da una forma diferente de ser, de imaginar y es una fuga de
nuestra realidad que siempre estará ahí para cuando la necesitemos y podremos
de disfrutar de lo que queramos leer.