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ellas desde que pueden tener relación con ritos mágicos-simbólicos, en el sentido de que la presentación el animal
fuera la asimilación de su espíritu o alma, atribuyendo de esta manera una especie de magia para facilitar la caza
al grupo humano, hasta la teoría del antropólogo Leroi Gourhan, que atribuye a los animales una representación
de caracteres masculinos o femeninos, a través de sus formas y la representación de los mismos estaría
relacionado con ritos relativos a la fertilidad.
En resumen, este tipo de representaciones del Arte Rupestre Paleolítico, son una constatación de la necesidad
que desde siempre los seres humanos han tenido de expresar a través del arte, sus ideas, sentimientos y
emociones. La representación de animales es característica de las comunidades de cazadores-recolectores de
finales del Pleistoceno, en la que parece que los animales eran objeto de culto, transmitiendo con su
representación la fuerza y la vitalidad, así como también significar su importancia ya que eran la fuente de
alimento y, por tanto, el pilar fundamental para la supervivencia humana, en un tiempo tan hostil como la
Glaciación Würm (35.000 - 9.000 a. C.). Con estas primeras manifestaciones artísticas de la especie humana nos
quieren transmitir y enseñar como era su mundo en una etapa crucial para la evolución humana con la aparición
del Homo Sapiens y el entorno en el que vivían, siendo una de las manifestaciones culturales más importantes de
la historia de la Humanidad, transmitiendo de esta manera, valores y significados universales, estrechamente
vinculados con la evolución de la cultura y la sociedad.
http://www.xn--espaaescultura-tnb.es/es/monumentos/asturias/cueva_de_covaciella.html
http://www.arterupestrecantabrico.es/cuevas/cueva-la-covaciella.html
https://youtu.be/-58gVfYa6Z0
https://cuevas.culturadecantabria.com/patrimonio-de-la-humanidad/
DESCRIPCIÓN:
1.- DEFINICIÓN DEL OBJETO/FIGURA
La figura se corresponde con un trozo de un hueso del
omóplato seguramente de un cérvido, tiene forma más o
menos rectangular y unas dimensiones de 27 cm de largo
por 6,85 cm de ancho y 0,20 cm de grueso.
Se encuentra en el MAN Sala 5, vitrina 5.11.
2.- DESCRIPCIÓN MORFOLÓGICA Y DECORATIVA
Se aprecia una figura grabada incisa de tipo zoomorfo (parece ser un cérvido), y trazos con motivos geométricos
simples (rectángulos y triángulos). La representación de la figura es de carácter naturalista y esquemático. Se
aprecia una desproporción entre la cabeza y el resto del cuerpo. Se repiten finas líneas a modo de rayado en la
oreja o quizás sea el cuerno y en el contorno de la cabeza que puede ser se hiciera en un intento de expresar la
perspectiva o el movimiento del animal, o incluso un intento de representar el color.
CADENA OPERATIVA:
1.- ¿CÓMO SE HIZO LA PIEZA/REPRESENTACIÓN? (HAY QUE COMENTAR DESDE LAS MATERIAS PRIMAS, METODOS
Y TÉCNICAS EMPLEADOS PARA REALIZAR, INCLUIDO EL SOPORTE Y LA DECORACIÓN).
La pieza representa una figura realizada con la técnica del trazo múltiple inciso, que pudiéramos considerar como
un bajo relieve, es la técnica artística más frecuente del periodo magdaleniense, seguramente porque los artistas
de la época se dieron cuenta de que el soporte, en este caso hueso era fácilmente manipulable (seguramente con
buriles o cuchillas de sílex), tenía la suficiente consistencia para su tratamiento y manipulación y sobre todo se
podía conservar en el tiempo. La técnica de grabación que se emplea es diversa, como puede ser el raspado, el
estriado, el piqueteado y el ranurado. Las figuras representadas suelen ser de tipo realista, la incisión en el soporte
Alumno: Susana G.P. D.N.I.: Centro: Gregorio Marañón
suele tener forma de acanaladura. En general, las piezas de este periodo suelen tener marcas simples y motivos
decorativos de trazos longitudinales rectilíneos simples que tienden hacia formas cerradas. La precisión en la
técnica empleada sugiere que el artista era una persona experimentada y con experiencia en su oficio.
FUNCIÓN:
1.- USO DEL OBJETO/SOPORTE (SI LO TUVIESE)
Tras diferentes estudios no se sabe a ciencia cierta si este tipo de objetos de arte mueble, pudieran haber tenido
una función concreta, aunque se barajan varias hipótesis: La primera es que sean simplemente pruebas o esbozos
del artista; otro uso puede ser como amuletos u objetos con un valor espiritual o religioso; otra función pudiera
ser como objetos mágicos propiciatorios para la caza apoyando el concepto de “Magia imitativa” (J.C. Frazer), en
el sentido de encontrar los rebaños de ciervos y no tanto de matarlos, ya que la actitud de las figuras
representadas es de alerta y no presentan heridas o signos de dolor; y también pudiera ser una especie de
composición grupal en la que los diferentes omóplatos fueran parte de una única composición como si realmente
fuera un auténtico rebaño de ciervos.
2.- DISTINCIÓN ENTRE OTROS SIMILARES.
Dentro de la cueva del Castillo se encontraron un total de 33 omoplatos, artísticamente son similares en cuanto
a su técnica a los encontrados en la cueva de Altamira ya que tanto los rasgos y las incisiones son muy similares
entre los objetos de una cueva y los de la otra, por lo que puede ser que fueran obra de una misma persona o que
hubiera una especie de “taller” o “escuela artística” por lo que se puede decir que este tipo de arte mueble
pertenece a un estilo regional único y que puede ser prueba de que entre ambas localidades existía algún tipo de
relación social, o de intercambio cultural.
más oscuro es el color, y si se separan entre si da la sensación de un color más claro. La dirección del tallado puede
ir tanto en sentido transversal como longitudinal. La confluencia de ambos sentidos hace que se representen y
resalten los diferentes músculos. Otra característica importante es el detalle del canal lacrimal del ojo en las
hembras y en los machos en época de celo. Por último, pero no menos importante es la representación
mayoritaria de cabezas y cuellos, no encontrándose prácticamente representaciones de animales completos, sin
que se sepa a ciencia cierta a que se puede deber esta “manía” sino es la limitación de la superficie que ofrece el
soporte.
3.- EN ALGUNOS COMENTARIOS ES OPORTUNO COMENTAR EL TIPO HUMANO QUE LO REALIZÓ.
El yacimiento arqueológico de la cueva del Castillo, contiene evidencias de actividad humana de los últimos
150.000 años, lo que permitió al arqueólogo alemán Hugo Obermaier establecer la secuencia cultural de los cuatro
periodos en los que se divide la Prehistoria (Paleolítico, Mesolítico, Neolítico y Edad de los metales). El conjunto
de omoplatos fue encontrado en el llamado estrato 18c siendo este, reconocido a nivel internacional por contener
evidencias arqueológicas de una posible convivencia entre los últimos Hombres del Neanderthal y los primeros
Homo Sapiens que poblaron Europa hace unos 40.500 años, siendo esta cueva un elemento importantísimo para
descubrir las causas que pudieron conducir a la extinción de los Neandertales.
4.- ARGUMENTAR LA CRONOLOGIA.
La secuencia estratigráfica estudiada en la cueva del Castillo consta de
26 niveles que miden entre unos 18 - 20 metros de altura, y que
contienen restos de ocupaciones humanas abarcando desde 150.000
hasta hace 9.000 años. Esta prolongación en el tiempo le confiere a la
Cueva del Castillo unas características únicas de continuidad e
integridad sirviendo como base para determinar la cronología europea
desde el Paleolítico Medio (Auriñaciense y Gravetiense) el Paleolítico
Superior (Solutrense, Magdaleniense y Azilense) hasta su época final
donde se encuentran restos de hombres modernos.
https://archeologie.culture.fr/sculpture-prehistoire/es/arte-mueble-y-adornos
http://ceres.mcu.es/pages/Main?idt=113830&inventary=1951/37/100/2/1&table=FMUS&museum=MAN
https://www.culturaydeporte.gob.es/mnaltamira/dam/jcr:eef1b450-a1b3-4cb2-8dfd-f1df8d3817af/heras-2018-
omoplatos-decorados.pdf
file:///C:/Users/clubm/Downloads/3286.pdf
https://studylib.es/doc/5472475/enero-om%C3%B3platos-decorados-de-la-cueva-del-castillo
http://paleoantropologiahoy.blogspot.com/2015/06/cueva-de-el-castillo.html
https://info.igme.es/ielig/LIGInfo.aspx?codigo=CV014#:~:text=La%20secuencia%20de%20la%20Cueva,de%20U
%20en%2089%20k.a.