0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
20 vistas3 páginas
Este documento discute las teorías sobre el sitio arqueológico de La Quemada en Zacatecas, México. Se analizan las diferentes interpretaciones sobre el nombre del sitio y las culturas que pudieron habitarlo. También se evalúan las hipótesis de que fue el mítico Chicomoztoc azteca o una fortaleza militar. Los hallazgos arqueológicos más recientes sugieren que el sitio fue habitado por la cultura Malpaso entre los años 300 y 1200 d.C. y no hay evidencia concluyente de que fuera
Este documento discute las teorías sobre el sitio arqueológico de La Quemada en Zacatecas, México. Se analizan las diferentes interpretaciones sobre el nombre del sitio y las culturas que pudieron habitarlo. También se evalúan las hipótesis de que fue el mítico Chicomoztoc azteca o una fortaleza militar. Los hallazgos arqueológicos más recientes sugieren que el sitio fue habitado por la cultura Malpaso entre los años 300 y 1200 d.C. y no hay evidencia concluyente de que fuera
Este documento discute las teorías sobre el sitio arqueológico de La Quemada en Zacatecas, México. Se analizan las diferentes interpretaciones sobre el nombre del sitio y las culturas que pudieron habitarlo. También se evalúan las hipótesis de que fue el mítico Chicomoztoc azteca o una fortaleza militar. Los hallazgos arqueológicos más recientes sugieren que el sitio fue habitado por la cultura Malpaso entre los años 300 y 1200 d.C. y no hay evidencia concluyente de que fuera
LA QUEMADA, ¿ES EL MÍTICO CHICOMOZTOC?, ¿FORTALEZA MILITAR?
Voy a empezar con este importante sitio,
porque se encuentra a 10 kilómetros al norte de mi natal y siempre hermosa Villanueva, o bien, a 56 kilómetros al sur de la capital del estado de Zacatecas, y a poco menos de 2 kilómetros al norte de la hacienda de La Quemada; este lugar recibe varios nombres como “Tuitlán”, el cual le dio el fraile Antonio Tello, en 1654, que significa lugar del dios, porque pensaba que este era el centro militar de los aztecas; después en 1828, el capitán inglés G. F. Lyon, sugirió el nombre de “Amequemecan”, como sede de los chichimecas; en el plano de Carl de Berghes de 1833, lleva el nombre de “Coatlicamatl”, (en las fauces de la serpiente), y no dio más explicaciones, Leopoldo Batres, en 1903, adoptó también este nombre y relacionó los edificios con los tarascos; el nombre actual del sitio arqueológico es “La Quemada”, que fue tomado del asentamiento actual más cercano al lugar, así bautizaron a esta antigua hacienda de campo los españoles que la fundaron en el siglo XVII, debido a los rastros de un gran incendio que devastó estos parajes y, particularmente, en ese cerro donde estaban todos los edificios prehispánicos; pero a pesar de que nosotros lo conocemos con el nombre del sitio arqueológico de La Quemada, los lugareños siguen aferrados al nombre de “Chicomoztoc”, (que se enojan si se les dice que en realidad no se llama así) y en náhuatl quiere decir, lugar de las siete cuevas, así lo nombró el padre Francisco Javier Clavijero, en 1780, en su Historia Antigua de México, asociándolas con la peregrinación Azteca, idea que compartió Pedro Armillas, que en 1963, al realizar fechamiento con carbón que encontró en la estructura denominada como El Cuartel, la cual se localiza en el segundo nivel del sitio, el resultado fue aproximadamente del 950 d. C., incluso se comprende la relación que obtuvo, porque de acuerdo a fechamientos nos demuestran que los aztecas salieron de “Aztlán” aproximadamente por el año 1111 d. C., pero desafortunadamente el error que tuvo fue el carbón que mandó para el estudio, ya que lo encontró a nivel del suelo, y por razones desconocidas no realizó excavación para intentar obtener más carbón en lo profundo del suelo de esta estructura, (lo que cualquier persona pensaría es que Pedro Armillas quiso manipular la información, y cuando vio que si le salió la datación como quería ya no se metió en más problemas), es por esto que los relacionó con la peregrinación de los aztecas, quienes venían de “Aztlán”, o lugar de garzas, siguiendo la señal de los dioses la cual era un águila devorando una serpiente, según la leyenda se posó en esa zona y les dio oportunidad de establecerse, pero después el águila emprendió el vuelo nuevamente y los aztecas la tenían que seguir a como diera lugar, porque ésta los llevaría hasta la ciudad prometida de los aztecas; es así como explican le llegada y partida de los supuestos pobladores de La Quemada, que para Armillas y Clavijero fueron los aztecas, pero lamentablemente para los autores de ésta teoría lo único que paso fue que un pequeño grupo de chichimecas, llegó y se resguardó de las inclemencias del tiempo, o simplemente querían descansar un par de días después de un largo camino, prendiendo una fogata para darse calor o quizá para cocinar alimentos, explico esto porque años después arqueólogos más experimentados entre ellos Peter Jiménez Bets, hicieron trabajos de excavación más complejos en esa área de El Cuartel, obteniendo carbón a más profundidad, adquiriendo el fechamiento más correcto para la cultura originaria de La Quemada, después dividieron las fechas en fases constructivas, la primera se llama Malpaso (300d. C.-600d. C.), la segunda se le conoce como La Quemada (600d.C.-900d.C.), y por último tenemos la fase Ciudadela (900d. C.-1200d. C.), esto quiere decir que los aztecas no fueron los que construyeron este sitio, de hecho si pasaron por aquí todo esto ya era un sitio arqueológico para los ellos o los pequeños grupos de chichimecas que pasaron por este rumbo, es por esto que a los habitantes originarios de este sitio se les conoce como la cultura Malpaso, al fin explicado que La Quemada no es el Legendario “Chicomoztoc”, ni estuvo habitada por tarascos, aztecas, olmecas; tal vez hubo algún momento en el apogeo de La Quemada en que se tenían relaciones comerciales con pueblos mesoamericanos y áridoamericanos, pero no sólo comerciales, incluso culturales y todo esto se puede demostrar por las características meramente mesoamericanas tanto las del norte del país que posee este sitio; ahora doy seguimiento con la siguiente incógnita del sitio, ¿era un centro militar?, esto lo explican porque se encuentra en lo alto del cerro pero, que quede bien claro que la idea principal de establecerse en el cerro es para poder aprovechar casi en su totalidad el Valle, en este caso el de Malpaso, este tipo de estrategia agrícola, no es exclusiva del Valle de Malpaso, es por simple lógica, para que vas a hacer un sitio en donde hay posibilidades de agricultura, otra característica por cual puede ser un una fortaleza es que posee un muro que tiene hasta 3 m de ancho, y en las partes más altas del muro tiene 2 m de alto, claro que no vemos ninguna de las estructuras en su tamaño original, debido a que los habitantes de la hacienda de La Quemada, estuvieron robando las lajas, de los edificios, pero como puede ser alta, en otras partes es muy baja, de un solo salto una persona puede cruzar hacia el otro lado, y además tiene varios accesos, el más notorio es el que está al norte, en la ciudadela, es un vano de casi 5 m. de ancho, parecería que están invitando el enemigo a atacar, lo que no me explico es que si es una “muralla” defensiva, porque tienen todo su centro religioso fuera de esta “muralla”, porque antes lo que más valoraban era lo religioso, y ni siquiera está protegido, de hecho tiene fácil acceso por el este, si en verdad hubiera existido una guerra fácilmente se podrían adueñar del centro religioso, otro dato importante es que antes no se peleaban como se suele contar o ver en las películas, que eran 50000 contra otros 50000, las peleas eran de si acaso unos 15 contra 20, y no tiene caso que teniendo un arma como el arco y la flecha que era el arma más poderosa, no puedan repeler a unos cuantos desde arriba, y rápidamente, no tiene sentido para los atacantes debido a que están en suma desventaja, y aparte no tiene la importancia tampoco de conquistar una ciudad, ¿para qué?, si supuestamente los atacantes son nómadas, no son piratas, ni vikingos, es de lo que mencioné en la introducción, ya que los arqueólogos que proponen estas hipótesis, de fortalezas o conflictos bélicos, venían de guerras y pues lo único que veían eran murallas defensivas, es por esto que también es muy aventurado lanzar una hipótesis sin autocriticarse, se puede apreciar que inclusive los trastornos sufridos en la vida personal afectan el modo de percibir las cosas y las situaciones, por otra parte las murallas, sólo se utilizaban en Europa, porque allá sí existía el uso de armamento muy poderoso (catapultas). Mi opinión es que esta “muralla” no es más que para delimitación, como un “coatlepantli” (línea en forma de serpiente), es lo mismo que sucede con la muralla China, la gente cree que para lo único que sirvió fue para proteger al pueblo chino de los ataques de los temibles mongoles, tal vez si ayudó en eso, pero no ese no fue su única utilidad, ya en algunas partes la muralla mide tan sólo 1 m de altura, el otro uso que se le daba era para delimitación, como siempre he dicho, separaba a las clases gobernantes de las clases bajas, como esclavos, campesinos, etc., en esta teoría me apoyo para sustentar la mía, que el muro de La Quemada solamente servía para delimitación o incluso como sistema de Terrazas.