REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES

“EZEQUIEL ZAMORA”

LA SOCIOLOGÍA

INTEGRANTES:
Francis Flores
Gloiret Suárez
Luisana Freítez
José Mendoza
José Ortiz
Jorge Ceballos
Yohenil Mendoza
Yonathan Alvarado
SUB-PROYECTO:
Sociología Jurídica
SECCIÓN:
N° 1

QUIBOR, FEBRERO 2023

 Índice
Introducción…………………………………………………………………………… 1
La Sociología…………………………………………………………………………... 2

Concepto……………………………………………………………………….. 2

Características de la Sociología………………………………………………... 2
Teórica…………………………………………………………………. 3

Empírica………………………………………………………………... 3

Abierta…………………………………………………………………. 3

Acumulativa……………………………………………………………. 3
Critica…………………………………………………………………... 3

Neutra y Objetiva………………………………………………………. 3
Carácter Científico de la Sociología…………………………………………… 3
Elementos de la Sociología…………………………………………………….. 4

Objeto…………………………………………………………………... 4

Métodos………………………………………………………………… 5
Métodos cualitativos…………………………………………… 5

Métodos cuantitativos………………………………………….. 5

Teorías de la Sociología………………………………………………………... 6
Positivismo……………………………………………………………... 6

Marxismo………………………………………………………………. 7

Estructuralismo………………………………………………………… 7

Funcionalismo…………………………………………………………. 8
Fenomenología…………………………………………………………. 9

Etnometodología……………………………………………………….. 9

Dramaturgia social……………………………………………………... 10
Conclusiones……………………………………………………………………………11

Bibliografía……………………………………………………………………………..12
 Introducción

Desde el inicio, el hombre a intentando comunicarse y expresar por medio del arte
rupestre, pergaminos, escritos, la evolución sobre la interacción con su misma especie. En la
antigua Grecia, los filósofos reflexionaban sobre el sentido mismo de lo social. ¿Cómo se organiza
la ciudad?, era el interrogante. La pregunta entorno a lo social viene desde siempre, o al menos,
desde el nacimiento de la civilización occidental. Con el avance de la ciencia durante los siglos
XVI y XVII, al desarrollar una metodología para llegar a sus conclusiones, no tardan mucho los
grandes intelectuales y estudiosos del contexto social en aplicar el método científico a sus
investigaciones. Para finales del siglo XIX, nace la Física Social o Sociología.

Para iniciar con la Sociología, se debe comprender el comportamiento humano dentro de

la sociedad, con nuestros semejantes y aquello que los rodea, generando una rama de la ciencia
que investiga al ser humano en un medio social y analiza su conducta en sus múltiples
interacciones.

En objeto de este informe se basa en el desarrollo del concepto de la Sociología, las

características más importantes que le atribuyen un carácter científico, los elementos que
componen sus objetivos, los métodos cualitativos y cuantitativos, y sus debidas teorías. Dirigiendo
su atención en el comportamiento del ser humano en la sociedad y su la interrelación con los
demás, para poder definir el llamado: Hecho Social.

Basados en los principales autores como: Comte, Marx, Weber, Lévi-Strauss, Souto,
Husserl, entre otros, que establecieron con sus teorías y conceptualización las herramientas
necesarias para el desenvolvimiento de este tema a tratar, podemos definir la Sociología como la
ciencia encargada de indagar las sociedades humanas, las múltiples formas de comunicarse y los
procesos que la resguardan y transforman; valiéndose del método científico y la investigación
empírica para dar respuesta a los procesos humanos y comprender los modos en que cambia o se
conserva la vida social.
 La Sociología

Concepto

El término Sociología tiene dos raíces, la latina “socius” (que significa “compañero”) y
la griega “logía” (que significa “estudio de”) por lo que literalmente significa “estudio de los
procesos de compañerismo”. En esos términos la Sociología puede definirse como el estudio de
las bases de la pertenencia social, es decir el análisis de la estructura de las relaciones sociales, tal
y como se constituyen en la interacción social.

La sociología es la ciencia social dedicada al estudio de las sociedades humanas: sus

fenómenos colectivos, interacciones, procesos de cambio y de conservación, tomando en cuenta
el contexto histórico-cultural en que se hallan inserta. También se ocupa del estudio de las partes
constituyentes; también las dinámicas internas de las sociedades humanas, para comprender los
modos en que cambia o se conserva la vida social. La sociología emplea técnicas y métodos de
investigación científica, provenientes de diversas disciplinas e áreas del saber, lo cual le brinda
una perspectiva interdisciplinaria para el análisis y la interpretación.

La investigación sociológica cuenta tanto con métodos cualitativos como cuantitativos;

la perspectiva sociológica es fundamental en la comprensión contemporánea de los procesos
humanos, es por eso, común que la sociología incursione en los campos de la economía, las
ciencias políticas, la geografía, la educación, el derecho y la psicología.

Características de la Sociología

Teórica

Esta ciencia diseña y formula proposiciones lógicas a partir de las observaciones; esto
permite indicar las causas, regularidad y predecir los acontecimientos futuros con un determinado
margen de error. La teoría sociológica universaliza e integra las conclusiones parciales que la
investigación empírica aporta.
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Empírica

Se centra en la observación aplicada y sistemática de fenómenos sociales que son reales,

toma los datos de la realidad social no es pura reflexión vacía teniendo como tarea producir
generalizaciones, interpretar e interconectar datos, lanzar hipótesis cuya última validez sólo será
verificada, mediante estudios empíricos posteriores.

Abierta

No tiene dogmas, todas sus proposiciones son examinadas, cuestionadas y comprobadas

de manera continua, todas las proposiciones sociológicas pueden y deben ser reexaminadas a la
luz de los resultados de nuevas investigaciones.

Acumulativa

No parte de un origen, el conocimiento actual proviene de investigaciones y los aportes

de diferentes sociólogos a lo largo de la historia.

Crítica

Nunca se aferra a posturas estáticas. Se adapta a los cambios de la sociedad, investigando

las causas de su origen y los intereses que los mueven.

Neutra y Objetiva

Nunca llega a ser valorativa; no establece que es bueno o malo, describe, explica hechos
sociales sin juzgar a los individuos. Sus proposiciones empíricas, teóricas sobre la realidad social
deber ser propuestas de forma objetiva, racional y sistemática, sin tomar partido moral aparente.

Carácter Científico de la Sociología

La sociología es una ciencia, porque estudia e intenta comprender los factores “Sociedad
-Derecho”, con un juicio objetivo, racional y verificable en el ámbito de la realidad del ser humano,
por tal motivo la sociología cumple los requisitos de toda ciencia; además reúne las condiciones
mínimas de empirismo, teoría, apertura, neutralidad ética y crítica por cuanto presentan las
siguientes condiciones. La sociología siendo empírica porque todos sus conocimientos provienen
originalmente de la observación de la sociedad en general, establecida en la rama teórica por ser
quien procura explicar la variedad de fenómenos e incluyen muchas hipótesis y leyes.
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La teoría sociológica universaliza e integra las conclusiones parciales, que la
investigación empírica aporta, también es abierta por que su naturaleza permite proposiciones de
la sociología estas pueden y deben ser reexaminadas, sujetas a duda metódica, comprobadas a la
luz de nueva experiencia. La sociología es moralmente neutra por estar basada en la moralidad, las
pruebas objetivas y la reflexión sobre la realidad social, se trata en definitiva de basarnos en los
datos objetivos que nos ofrece la vida social libre de cargas ideológicas o dogmáticas, y es crítica
por cuanto intenta indagar la naturaleza de la sociedad humana, debe intentar descubrir lo que las
sociedades se ocultan a sí mismas; esta es la tarea de nuestra disciplina, a la que como ciencia
corresponde prioritariamente traspasar apariencias ideológicas.

Elementos de la Sociología

Objeto

La sociología tiene un objeto de estudio llamado Hecho Social, que Durkheim (2007,
p.10) define como “poder de coerción externa que ejerce o es capaz de ejercer en individuos”.
Entiende que el hecho social es cualquier norma impuesta a los individuos por la sociedad, estas
normas no necesariamente se escribirán, sino que estarán implícitas, con su incumplimiento
conduciría a sanciones.

Según la profesora Ana Lúcia Sabadell (2002, p.45): Durkheim llama a los hechos
sociales las normas vigentes en una sociedad determinada que indican dos elementos importantes:
En primer lugar, que el origen de todas las normas que influyen en el comportamiento individual
es la sociedad (no el legislador o ciertos individuos). En segundo lugar, que las normas no son
simples palabras u órdenes, sino que existen objetivamente en la sociedad y el sociólogo debe
estudiarlas como hechos, es decir, como “cosas”.

Según los profesores Claudio Souto y Solange Souto (2003), muestra que el objeto de la
Sociología es estudiar los hechos sociales en sí mismos, que es todo lo que se externaliza
activamente, derivado de una actividad mental, es decir, el ser piensa y actúa, interconectando su
actitud con las acciones de otros individuos en la sociedad.
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Métodos

Métodos cualitativos

Consisten en orientaciones generales, buscan demostrar cómo un fenómeno social

particular está inmerso en un conjunto de otros fenómenos, cómo se relaciona y qué influencias se
ejercen; utilizan técnicas como la entrevista, la observación participante y el análisis de contenido
pretenden conocer tendencias y significados. Tienden más a la interpretación de los discursos y
los comportamientos de grupos e individuos.

Métodos cuantitativos

Consisten en instrucciones precisas, parten de un conjunto de variables o de objetos

que son comparables entre sí y que resultan susceptibles de medición, utilizan análisis estadístico,
encuestas de opinión, censos poblacionales, entre otros. Destacan grados o niveles, pueden agregar
la información para hacer comparaciones, establecer rangos y extraer conclusiones a partir de
tendencias repetidas.

Weber diseñó un instrumento conceptual o herramienta metodológica novedosa para su

época, que denominó el “tipo ideal”, que se forma a partir de ciertas características, pero que no
se corresponde en su totalidad con cada caso particular.

El “tipo ideal” intenta simplificar la realidad para poder ser objeto de interpretación. No
existe un solo tipo ideal, sino varios que pueden combinarse entre sí y, por ende, generar diferentes
acciones sociales.

Básicamente son 4 los tipos ideales tendentes a interpretar la acción social:

 Acción de acuerdo a fines: se miden las metas o fines y los medios para
alcanzarlos.
 Acción de acuerdo a valores: similar a la anterior, pero toma en cuenta los valores
e ideales.
 Acción tradicional: relacionada con las costumbres.
 Acción afectiva: relacionada con las emociones.

Las dos primeras son acciones racionales y las dos últimas, irracionales.
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Teorías de la Sociología

Las teorías sociológicas son el comportamiento científico que se tiene a la sociología, el

cual busca darle sentido a las observaciones sociológicas que han aportado los diferentes autores
con respecto al estudio del hombre en el contexto social; regido por estructuras políticas,
económicas y culturales, a través de métodos racionales de análisis. Esto es con el fin de darle un
mejor manejo a esta ciencia, ya que sin las teorías se tiene un grado más de dificultad para
interpretar o sistematizar, es por ello que en la actualidad el término designa una construcción
intelectual, que tiende a vincular el mayor número de fenómenos observados y leyes particulares
en un conjunto coherente presidido por un principio general explicativo para los hechos bajo
estudio.

En este sentido, la sociología indaga las sociedades humanas, las múltiples formas de
comunicarse y los procesos que las resguardan y las transforman; por otra parte se puede señalar
que las distintas escuelas sociológicas se consideran como teorías del consenso o del conflicto,
mejor conocidas por macro-sociología o micro-sociología.

En otro orden de ideas la teoría macro-social es la que se dedica al estudio de grupos,

organizaciones y sistemas sociales de gran tamaño en el cual hace un intento de formular teorías
que explican el conjunto de una sociedad o al menos los aspectos más significativos, por otra parte
también analizan al individuo como ente social, a las familias y otras formas de agrupación,
teniendo en cuenta los sistemas sociales más amplios a los cuales pertenecen. Las principales
escuelas y teorías sociológicas de índole macro-social son: positivismo, marxismo, estructuralismo
y funcionalismo.

Positivismo

Es una de las principales corrientes del pensamiento social. El positivismo es postulado

por Auguste Comte (1798-1857), filósofo francés que considera a la sociología una ciencia, como
si se tratase de la biología o la física. Por esta razón el método de estudio de positivismo trata a la
ciencia social como una ciencia exacta y se caracteriza por el seguimiento de tres pasos básicos:
la observación, la experimentación y la comprobación.
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Una características de la teoría sociológica positivista es la convicción de que todos los
fenómenos, incluso los sociales, están sujetos a leyes, por esa razón, sea cual sea el objeto del
análisis, es posible establecer las causas y leyes que los rigen.

La filosofía positiva o positivismo se basa en el empirismo, y afirma que la verdad o

conocimiento verdadero debe ser verificable a través de la experiencia, los datos o hechos
verificados (hechos positivos) que se reciben a través de los sentidos, y que son interpretados por
medio de la lógica y la razón, son la única fuente de conocimiento cierto; partiendo de este
principio, la teología, la metafísica y todo conocimiento intuitivo es rechazado, ya que no puede
ser percibido a través de los sentidos ni puede ser verificado.

Marxismo

El marxismo también se conoce como materialismo histórico o dialéctico. Su máximo

representante fue Karl Marx, periodista, economista, intelectual, filósofo, sociólogo, y político
alemán de origen judío, quien junto a Friedrich Engels, fue el creador de esta teoría. El marxismo
permitió la creación de una corriente de pensamiento que abarcó diversas áreas del conocimiento:
político, social, filosófico, económico, entre otros.

Además produjo una forma totalmente novedosa de explicar los fenómenos sociales y sus
causas, el materialismo histórico sostiene que los fenómenos sociales son causados por razones
materiales, representadas en las fuerzas productivas; estas relaciones sociales se caracterizan por
la concentración de la propiedad privada y los medios de producción en manos de unos pocos, en
detrimento de una mayoría que no puede acceder a ellos; según esto, el motor de la historia humana
ha sido la lucha de clases y la forma de intercambiar los bienes o productos.

Algunas de las características esenciales del materialismo histórico son: la economía es

la base de la historia social el modelo de producción determina la sociedad; y los cambios
económicos y sociales no dependen de la voluntad o determinación individual.

Estructuralismo

El estructuralismo tiene su origen como herramienta lingüística, para luego convertirse

en un método de estudio de las ciencias sociales. Es una de las principales teorías sociológicas esta
corriente de pensamiento es de la década de 1960 y su mayor representante es Claude Lévi-Strauss
(1908 – 2009), un antropólogo y filósofo francés que aplicó el estructuralismo a las ciencias
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sociales, en el estudio y la investigación del parentesco. Esta corriente sociológica estudia los
fenómenos de una comunidad o individuo en función de las formas de organización a las que estos
se encuentran sometidos, ya que estas estructuras comunes (leguaje, sistema económico,
tradiciones…) condicionan el comportamiento de los individuos. También sostiene que los hechos
sociales no se pueden analizar de forma aislada porque se relacionan y forman parte de una
estructura.

Funcionalismo

El funcionalismo surge en 1930, en Inglaterra, y su postulado principal plantea el

propósito que tiene todo elemento social para sostener el orden establecido, la teoría se asocia a
exponentes de la sociología como: Émile Durkheim, Talcott Parsons, Bronislaw Malinowski,
Herbert Spencer y Robert Merton.

Durkheim, filósofo y sociólogo francés, se considera el precursor del pensamiento

funcionalista estructuralista, un enfoque que abarca el campo de la sociología y de la antropología.
La teoría funcionalista supone que los componentes de una estructura social se relacionan de tal
modo que son interdependientes, ya que su trabajo conjunto hace posible que cada parte alcance
la estabilidad. Esta teoría se caracteriza por su practicidad, además estudia el presente, sin recurrir
al pasado para la búsqueda de explicaciones; su objetivo es conocer la razón de ser (o función) de
los elementos que conforman el sistema social.

Algunos de sus postulados son: Las sociedades son sistemas de partes interrelacionadas.
La complejidad de una sociedad viene dada por la cantidad de sistemas que la integran e
interactúan entre sí. Los sistemas tienen una dimensión dialéctica, ya que existen conflictos
inherentes a la estructura social, el cambio forma parte de las características sociológicas de todo
grupo, ya que está compuesto por varios sistemas en acción. Por otra parte se puede decir que las
teorías de índole micro-social son las corrientes del pensamiento sociológico que se enfocan en el
estudio de los vínculos establecidos entre los integrantes de un grupo social, su objeto de análisis
son las personas o grupos sociales con un limitado número de miembros.

Ahora bien, el análisis se realiza a través de la observación directa y la reflexión

interpretativa; además es la única expresión práctica directa y exclusiva de la sociología.
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Las principales corrientes teóricas del pensamiento social bajo este enfoque son:
Interaccionismo simbólico, fenomenología, Etnometodología, Dramaturgia Social. -
Interaccionismo simbólico es una de las principales corrientes sociológicas. El interaccionismo
simbólico se relaciona al carácter único que se desarrolla en las relaciones humanas, donde las
personas interaccionan construyendo mundos simbólicos, en estas interacciones se interpreta la
forma de actuar de los semejantes de diversas maneras; a pesar de que la forma más obvia de
comunicación simbólica es a través de la palabra, también se puede expresar a través de otros
símbolos que todos los integrantes del grupo social comprenden: gestos, sonidos, entre otros.
Según el concepto desarrollado por Herbert Blumer en 1937, el interaccionismo simbólico se rige
por estos tres postulados:

a) El ser humano orienta y dirige sus actos en función de lo que las cosas significan.
b) Las cosas adquieren significado en la interacción social.
c) Los significados son modificados y manipulados a través del proceso
interpretativo que desarrolla el ser humano en su proceso de vida, mientras
interactúa con las cosas.

Fenomenología

Edmund Husserl funda la fenomenología al comienzo del siglo XX, calificándola de

psicología descriptiva esta corriente de pensamiento describe las estructuras de la experiencia
como se representan en la conciencia, dejando de lado las deducciones, teorías o suposiciones que
surgen de otras disciplinas este concepto novedoso, al igual que otros del siglo XX como las
corrientes de la sociología jurídica, atrajo a muchos filósofos, algunos científicos e intelectuales
que configuraron el Movimiento Fenomenológico. Algunos de los representantes de la sociología
de esta corriente de pensamiento son: Martin Heidegger, Max Scheler y Maurice Merleau-Ponty.

Etnometodología

Es un movimiento que surge en el siglo pasado, en la década de los 70 su nacimiento se

le adjudica a la investigación de Harold Garfinkel, un sociólogo estadounidense que rompe con el
concepto del funcionalismo estructuralista para él, los seres humanos tienen un sentido práctico de
la vida, con el que adaptan las normas impuestas a las necesidades de la vida cotidiana, de esta
forma se crea un equilibrio entre las reglas y las necesidades personales.
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Dramaturgia social

Dramaturgia social estudia la forma en que el ser humano encadena fachadas cuando
interactúa socialmente, tratando de mostrar la mejor cara de él mismo, según esto, las interacciones
se dan como si la vida se tratase de una obra de teatro donde todos representan el papel que eligen.
Erving Goffman, escritor y sociólogo, estudió la interacción de las personas en grupos reducidos
o unidades mínimas de interrelación y acuñó por primera vez el término de dramaturgia social.
Kenneth Burke, ensayista, poeta y novelista, fue otro importante representante de esta corriente de
pensamiento. La diferencia entre Burke y Goffman, es que el primero pensaba que realmente la
vida era un teatro, mientras que el segundo veía el teatro como una metáfora.
 Conclusiones

La sociología es la ciencia que estudia a grupos sociales, ese motivo es el que incita al
lector a identificar como está conformado y cuáles son los elementos y características necesarias
para poder detectar bajo que parámetros se identifica y la población a analizar para así poder
comprender y emprender las acciones que se establecer para diseñar una opinión.

La sociología estudia, explica y entiende la dimensiones sociales en el tiempo y sus

incidencia en la evolución del ser humano lo que hace diferencia de otras disciplina que solo
buscan tratar de mejorar la conducta del ser humano para que impacte en la sociedad.

Esta disciplina se fue desarrollando con distintas idea la ilustración del movimiento
cultural e intelectual sobre el comportamiento del hombre utiliza métodos empíricos de
investigación, análisis crítico, estudiando los fenómenos sociales macro y micro de sus diferentes
teorías.

Esta rama se centra en el análisis de las sociedad permitiendo un mayor conocimiento

humano se defienda al saber social, permite interpretar y dar forma, sentido al hallar la lógica
subyacente sobre civilizaciones.
 Bibliografía

Armand Cuviller. (1968) Manual de Sociología. Editorial Ateneo.

C. S. Nino. (1987) Introducción a la filosofía de la acción humana. Editorial Eudeba.

Ernesto Villanueva... [et al.]. (2013) Introducción a la sociología. - 1a ed. Universidad Nacional
Arturo Jauretche.

J. A. Cross Beras. (1973) Sociología, ciencia e ideología.

Marcelo Andrés Marescalchi... [et al.]. (2018) Sociología: aspectos significativos de estudio del
siglo XXI: producción escrita de sociología con orientación a los estudiantes de Ciencias
Económicas. 1a ed. - Río Cuarto: UniRío Editora Libro digital.

M. Weber. (1961) Sociología del derecho. Ediciones F.C.E.

Sol Martos. (2022). Corrientes sociológicas: cuáles son, características, teorías y representantes de
las 8 principales escuelas sociológicas.