Universidad tecnológica de Santiago

UTESA

PRESENTACION
 INTRODUCCIÓN

Tema v
Breve estudio de la personalidad
En este campo de la psicología se desarrollan aspectos como la personalidad, una
característica fundamental de la condició n humana en su proceso de formació n y
crecimiento como individuo. Es en este á mbito donde se construye la propia persona
con su cará cter y pensamientos. En este artículo abordamos en qué consiste
la psicología de la personalidad, cuá l es su importancia y cuá les son sus objetivos.

¿Qué es la psicología de la personalidad?

Se trata de una rama de esta ciencia que se encarga de estudiar el comportamiento y
el cará cter de las personas. Se ocupa, al mismo tiempo, de observar có mo se desarrolla
cada individuo y detectar si existe algú n tipo de problema. Sus á reas de estudio está n
relacionadas con:
 Una construcció n coherente y una imagen propia ajustada de uno mismo.
 Las diferencias y similitudes existentes entre los diferentes comportamientos
humanos.
 Estudiar los rasgos y caracteres psicoló gicos de las personas.
 El objeto de estudio es la personalidad, la cual se va formando paulatinamente en
las personas. En este proceso de formació n hay que tener en cuenta las variables
que intervienen en su desarrollo desde la infancia. Serían:
 La autoestima del niñ o en el momento en que comienza a desarrollar su
personalidad.
 Los modelos sociales a los que este tiene acceso.
 Las relaciones familiares, tanto con él como con los demá s miembros de la familia.
 La adquisició n de há bitos sociales.
 La relació n con los iguales.
 La adquisició n de autonomía.
 Los factores que determinan la personalidad
Las teorías de la personalidad son aquellas que buscan dar una explicació n a los
procesos y características psicoló gicas fundamentales que se encuentran en la
naturaleza humana; éstas se interesan en la investigació n y descripció n de factores
que conforman a una persona, con el fin de comprender su conducta e intentar
predecirla. Estas teorías sirven como un resumen del criterio de los teó ricos acerca de
la naturaleza humana en general y como una guía para entender un caso individual.
Las teorías parten de diferentes supuestos filosó ficos y explican distintas
metodologías, evolució n, origen y los posibles cambios de la personalidad.

Las teorías de la personalidad y la persona

En consecuencia, estas teorías son interpretaciones personales de la naturaleza

psicoló gica individual y colectiva de la persona, que tienen la capacidad de describir,
explicar, predecir y cambiar la personalidad de un individuo, por tal motivo pueden
considerarse como guías para comprender la naturaleza humana.

Enfoque de las posiciones idealistas y materialistas

El idealismo defiende que la idea (metafísica) es má s importante y prevalece a la
materia, mientras que el materialismo, por el contrario, sostiene que el principio de
todo es la materia (ciencia), siendo má s importante que la idea. Para entender cuá les
son sus diferencias principales, primero vamos a profundizar en qué creen los
idealistas y los materialistas.

¿Qué es el idealismo?
El idealismo se puede entender como “la doctrina de las ideas”. El surgimiento de esta
corriente lo podemos situar en tiempos de la Grecia Clá sica. Se considera a Plató n
(427-347 a.C.) como el primer filó sofo que dio inicio al idealismo con su teoría de las
ideas, corriente que iría evolucionando a lo largo de la historia de la filosofía en otras
ramas, como el idealismo subjetivo, el idealismo objetivo y el idealismo trascendental.
El idealismo se define como la corriente filosó fica
que afirma que las ideas son má s importantes que
el resto de las cosas, que la realidad no es má s que
un constructo de la mente y que el mundo existe si
hay una mente que pueda pensarlo. Las ideas, los
conceptos, las palabras y los nú meros tienen
existencia independiente segú n los seguidores de
esta corriente.
Algunos de los filó sofos idealistas má s importantes
son René Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz
(1646-1716), George Berkeley (1685-1753), Immanuel Kant (1729-1804) o Friedrich
Hegel (1770-1931).

}¿Qué es el materialismo?
El materialismo se puede entender como la doctrina de la materia. Al igual que con el
idealismo, el materialismo surgió en la Antigua Grecia, siendo seguidores de esta
corriente filó sofos como Tales de Mileto (624-547 a.C.), Anaximandro (610-546 a.C.) o
Demó crito (460-370 a.C). No se puede hablar de materialismo sin mencionar a
Aristó teles (384-322 a.C). con su teoría del universo dual, segú n la cual todo se
compone de materia, esencia y sustancia.
El materialismo es la corriente filosó fica que defiende que la materia es el origen de
todo, que todas las cosas y la realidad existen en sí mismas porque son materia. Ya sea
en forma de los cuatro elementos clá sicos (tierra, agua, aire y fuego) como á tomos, la
materia es la ú nica realidad en el mundo. La materia existe sin necesidad de ser
creada ni percibida. Algunos materialistas niegan la existencia de Dios y del alma,
diametralmente opuestos al espiritismo y, naturalmente, al idealismo. Los
materialistas reniegan del libre albedrío y creen en el determinismo.
Con el paso de los siglos, el materialismo se fue ramificando surgiendo el materialismo
histó rico y el materialismo dialéctico, entre otras. A lo largo de la historia han habido
muchos autores materialistas, entre ellos Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei
(1564-1642), Thomas Hobbes (1580-1679), Paul-Henri d’Holbach (1723-
1789)Friederich Engels (1818-1883) o Karl Marx (1820-1895).

Los materialistas franceses consideraban los acontecimientos histó ricos como

el resultado de un concurso de casualidades felices o desgraciadas, y no como la
consecuencia de un desarrollo de la sociedad
Enfoque de las Posiciones Idealista y Materialista; ¿Cómo Funciona Esta?
Concepció n del desarrollo social que ve la causa fundamental de los
acontecimientos histó ricos en las ideas, en las teorías, en el “espíritu”. Hasta
Marx, el idealismo fue la tendencia dominante en la concepció n de la histori

Integración de la personalidad
aquel en el que la Personalidad se define esencialmente como el conjunto de
predisposiciones de conducta existentes en el individuo, que se manifiestan en
conducta estable y consistente (teorías de rasgos, teorías disposicionales,
estructurales o centrada en la variable).
aquel en el que la Personalidad se define como un sistema integrado por variables y
procesos psicoló gicos que en contraste y recíproca interacció n con la situació n en que
se desarrolla la conducta, genera patrones discriminativos de conducta coherentes y
predecibles (teorías sociocognitivas, sociocognitivas-afectivas, acercamiento
interaccionistas, teorías basadas en el aná lisis de los procesos de interrelació n
diná mica que tienen lugar a nivel intraindividual y los que se desarrollan entre la
persona y la situació n, o teorías centradas en la persona).
El concepto de personalidad integradora se aplica a aquella persona en la que
predomina el estar viviendo en proceso de integrar progresivamente su diversidad de
manifestaciones humanas, con las respectivas polaridades dialécticas que éstas
conllevan.
Y esta integració n es tanto en la manifestació n individuadora de la persona (siendo sí
misma) como en la vinculadora (formando vínculos afectivos con los demá s), así como
tanto a un nivel personal (es decir, físico, emocional e intelectual) como transpersonal
(es decir, espiritual, este á mbito que actualmente estudia la psicología transpersonal),
en favor de su crecimiento individual y también participando así en el devenir
evolutivo.
Pero este concepto de personalidad integradora no es igual que el de personalidad
integrada ni el de personalidad integral, ya que ambos inducen a pensar en un logro
que ya se ha alcanzado, que está alcanzá ndose o que es alcanzable de una vez por
todas y de manera definitiva, lo que está muy lejos de nuestra realidad evolutiva
humana, siempre en marcha construyendo el destino.
La persona, su ambiente y su conducta interaccionan en un proceso de influencia
recíproca, por ello los factores situacionales (ambientales y sociales) deben ser
considerados si queremos mejorar nuestra habilidad para predecir conductas. Por eso
parece razonable, como ya hemos señ alado, que una explicació n que incluya un
amplio rango de variables, tanto propiamente psicoló gicas como socioló gicas, sea má s
adecuada que aquella que se centre exclusivamente en una de estas influencias.
La tendencia má s actual, junto a las teorías cognitivo-conductuales, es la de intentar
lograr mayor poder explicativo integrando los conocimientos má s só lidos aportados
por distintas teorías en un ú nico modelo. Estas teorías tienen como finalidad explicar
de un modo má s amplio la delincuencia y sus interacciones con diversos tipos de
factores relativos al desarrollo así como factores cogni- tivos, motivacionales,
emocionales y de personalidad.

Estudio de la alineación del hombre y su incidencia en la

criminalidad y en la conducta desviada

En sociología y criminología, conducta o comportamiento que se desvía o se aparta de

las normas y usos sociales dominantes o mayoritarios, y que por ello debe ser objeto
de control social.
Estudio de la Alineación del Hombre y su Incidencia en la Criminalidad y en la
Conducta Desviada La Alienació n, también llamada enajenació n, es el proceso por el
cual un individuo o grupo de personas, producen cambios en la misma conciencia de
uno hasta que éstos finalmente puedan llegar a refutar o afirmar lo que estaba
pensando anteriormente, es decir, transforman su conciencia hasta hacerla
contradictoria.
En cuanto al fenó meno de la desviació n, la criminología aborda los factores
explicativos de la conducta desviada y la conducta delictiva (robo, homicidio, dañ o,
etc.).
una vez un comportamiento se aleje de la norma social, positiva o negativamente, se
considera como una desviació n. La desviació n positiva es aquella que aspira a
alcanzar una conducta ideal, a diferencia de esa, la desviació n negativa se dirige hacia
lo deprimente como lo es la conducta de los criminales.

CIRCUNSTANCIAS QUE ESTABLECEN O DETERIORAN

LA PERSONALIDAD
 Circunstancias no Normativas en el Desarrollo del Ciclo
Vital
Se refieren a determinantes bioló gicos y ambientales que son significativos en su
efecto sobre historias vitales individuales pero no generales.

 Circunstancias que Establecen y Deterioran la Personalidad

Existen varios factores que son determinantes en nuestra personalidad, como: la
herencia, el afecto, la nutrició n, la salud física, el desarrollo neuropsicoló gico, el
ambiente y el aprendizaje

 Circunstancias Normativos Relacionados con la Historia

 Circunstancias de la Variabilidad Interindividual e Interindividual:
“Variabilidad Interindividual”:

Conceptualizaciones Generales acerca del Temperamento y del

Carácter
El temperamento es el cará cter, la manera de ser, de reaccionar o de conducirse una
persona. También es la vocació n o aptitud que alguien manifiesta para un arte u oficio
o la capacidad para superar las dificultades. La palabra proviene del latín
temperamentum.
El temperamento está relacionado con la influencia endocrina (que se debe a los
genes, y que se manifiesta en determinados rasgos físicos y psicoló gicos); y la
diferente combinació n e intensidad que éstos se manifiesten en sus diferentes á reas,
nos hacen ú nicos y humanos, Puede ser hereditario y no influyen factores externos
Cada persona posee un temperamento que la distingue, pues el temperamento tiene
que ver con la forma en que, de manera natural, las personas se relacionan con el
entorno, lo que determina nuestra habilidad para adaptarnos a los cambios y a lo
nuevo, nuestros estados de á nimo, nuestra tendencia a la actividad o a la pasividad, así
como nuestra accesibilidad.

CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
Bibliografía
https://utel.mx/blog/10-consejos-para/breve-explicacion-de-las-teorias-de-la-personalidad/
https://www.ecured.cu/Psicolog%C3%ADa_de_la_personalidad
https://es.wikipedia.org/wiki/Personalidad
https://psikipedia.com/libro/personalidad/2311-es-posible-la-integracion
https://prezi.com/sly1jrzeyirs/breve-estudio-de-la-personalidad-enfoque-de-las-ideas-
mater/