Santísima Trinidad

Contemplamos hoy de manera especial el misterio de Dios. La 1ª lectura de hoy nos habla de
la sabiduría de Dios, que existía antes del mundo: la sabiduría es la segunda persona de la
Santísima Trinidad, es el Verbo, nacido del Padre antes de todos los siglos. Ese Hijo, hecho
hombre, es Jesucristo, nuestro salvador, que nos muestra el camino hacia el Padre, y derrama en
nuestros corazones el Espíritu Santo (2ª lect.). Ese Espíritu nos guía hacia la verdad plena. Procede
del Padre y del Hijo y es igualmente Dios; y por el don de la fe y los sacramentos nos introduce en
la vida trinitaria (Ev.).

“Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos
morada en él”, respondió Jesús en la Última Cena a uno de sus discípulos que le había preguntado
por qué se habría de manifestar a ellos y no al mundo, como los judíos de aquel tiempo pensaban
de la aparición del Mesías. El Señor revela que no sólo Él, sino la misma Trinidad Beatísima,
estaría presente en el alma de quienes le aman, como en un templo 2. Esta revelación constituye
"la sustancia del Nuevo Testamento", la esencia de sus enseñanzas.

Nosotros los cristianos hemos comenzado nuestra vida en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo; y en este mismo Nombre nos despediremos de este mundo para encontrar en la
plenitud de la visión en el Cielo a estas divinas Personas, a quienes hemos buscado y hemos
tratado aquí en la tierra.

Toda la vida sobrenatural del cristiano se orienta a ese conocimiento y trato íntimo con la
Trinidad, que viene a ser "el fruto y el fin de toda nuestra vida" 10. Para este fin hemos sido
creados y elevados al orden sobrenatural: para conocer, tratar y amar a Dios Padre, a Dios Hijo y a
Dios Espíritu Santo, que habitan en el alma en gracia. De estas divinas Personas, el cristiano llega
a tener en esta vida "un conocimiento experimental" dice el padre Réginald Garrigou-Lagrange,
que lejos de ser una cosa extraordinaria, está dentro de la vía normal de la santidad.
Santidad a la que es llamada la madre de familia que apenas tiene tiempo para atender y sacar
adelante el hogar, el obrero que comienza su trabajo antes del amanecer, el enfermo al que no le
permite hacer nada su enfermedad... Dios, en su amor infinito por cada alma, desea ardientemente
darse a conocer de esa manera íntima y amorosa a quienes de verdad siguen tras las huellas de su
Hijo.

En ese camino hacia la Trinidad, a la que deben conducir todos nuestros empeños, llevamos
como Guía y Maestro al Espíritu Santo. “Yo rogaré al Padre -había prometido el Señor a sus
discípulos, y su palabra no puede fallar- y el Padre les dará otro Paráclito para que esté con
vosotros siempre: el Espíritu de la verdad, al que el mundo no puede recibir porque no le ve ni le
conoce; vosotros le conocéis porque permanece a vuestro lado y está en vosotros”.
En esta promesa a los discípulos también estamos incluimos nosotros, quienes hemos sido
bautizados y, de modo particular, quienes queremos seguir a Jesús de cerca, desde el lugar y las
circunstancias donde la vida nos ha situado. Es dulce meditar que este misterio inaccesible a la
sola razón humana se hace luminoso con la luz de la fe y la ayuda del Espíritu Santo. Leemos en
Mateo capitulo 13 “a vosotros se les han dado a conocer los misterios del Reino de los Cielos”.

Esta vida de la gracia, esta presencia de Dios en nuestra alma, pero que en realidad somos
nosotros que nos insertamos en Dios, esta vida debe ser alimentada con la oración y los
sacramentos. Especialmente en la Eucaristía, disponiéndonos bien a recibirla cada domingo,
deseando unirnos más a la Santísima Trinidad, hasta que pasemos al banquete eterno del cielo, en
el que alcanzaremos la plenitud de la contemplación y del gozo del Dios uno y trino.
 Aujourd'hui, nous contemplons d'une manière particulière le mystère de Dieu. La première
lecture nous parle de la sagesse de Dieu, qui existait avant le monde : la sagesse est la deuxième
personne de la Sainte Trinité, le Verbe, né du Père avant tous les siècles. Ce Fils, fait homme, est
Jésus-Christ, notre Sauveur, qui nous montre le chemin vers le Père et répand dans nos cœurs
l'Esprit Saint (nous avons entendu en deuxième lecture). Cet Esprit nous guide vers la plénitude de
la vérité. Il procède du Père et du Fils et est également Dieu ; et par le don de la foi et des
sacrements, il nous introduit dans la vie trinitaire (nous avons entendu dans l'évangile).

"Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et
nous ferons notre demeure chez lui", répondit Jésus lors de la dernière Cène. Le Seigneur révèle
que non seulement Lui, mais la Sainte Trinité elle-même, serait présente dans les âmes de ceux qui
l'aiment, comme dans un temple. Cette révélation constitue "la substance du Nouveau Testament",
l'essence de ses enseignements.

Nous, chrétiens, avons commencé notre vie au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ; et
c'est en ce même nom que nous quitterons ce monde pour rencontrer dans le ciel, dans la plénitude
de la vision, ces Personnes divines que nous avons recherchées et avec lesquelles nous avons traité
ici-bas.

Toute la vie surnaturelle du chrétien est orientée vers cette connaissance et cette relation
intime avec la Trinité, qui devient "le fruit et la fin de toute notre vie". C'est dans ce but que nous
avons été créés et élevés à l'ordre surnaturel : pour connaître, traiter et aimer Dieu le Père, Dieu le
Fils et Dieu le Saint-Esprit, qui habitent dans l'âme en grâce. De ces Personnes divines, le chrétien
arrive à avoir en cette vie " une connaissance expérimentale " dit le Père Réginald Garrigou-
Lagrange, qui, loin d'être une chose extraordinaire, se situe dans le cheminement normal de la
sainteté.
Sainteté à laquelle est appelée la mère de famille qui a à peine le temps de s'occuper de son
ménage, du travailleur qui échappe aux heures de la journée dans son dévouement au travail, le
malade que sa maladie empêche de faire quoi que ce soit. Dieu, dans son amour infini pour chaque
âme, désire ardemment se faire connaître de cette manière intime et aimante à ceux qui suivent
vraiment les traces de son Fils.

Sur ce chemin vers la Trinité, auquel tous nos efforts doivent aboutir, nous prenons l'Esprit
Saint comme guide et maître. Je prierai le Père", a promis le Seigneur à ses disciples, et sa parole
ne peut manquer, "et le Père vous donnera un autre Paraclet pour qu'il soit toujours avec vous :
l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas ;
vous le connaissez parce qu'il demeure avec vous et qu'il est en vous".
Dans cette promesse faite aux disciples, nous sommes également inclus, nous qui avons été
baptisés et, d'une manière particulière, nous qui voulons suivre Jésus de près, à partir du lieu et des
circonstances où la vie nous a placés. Il est bon de méditer que ce mystère inaccessible à la seule
raison humaine devient lumineux avec la lumière de la foi et l'aide de l'Esprit Saint. Nous lisons
dans Matthieu, chapitre 13, que "c'est à vous qu'ont été révélés les mystères du Royaume des
Cieux".

Cette vie de grâce, cette présence de Dieu dans notre âme, cette vie doit être nourrie par la
prière et les sacrements. Surtout dans l'Eucharistie, en nous préparant bien à la recevoir chaque
dimanche, en désirant nous unir plus étroitement à la Sainte Trinité, jusqu'à ce que nous passions
au banquet éternel du ciel, où nous allons trouver la plénitude de la contemplation et de la joie du
Dieu Trinité.