Sin amistad no puede haber felicidad. Sin amistad no hay santidad.

Pero también, y es lo que especialmente quiero

remarcar hoy. Sin amistad no hay una familia Feliz. Sin amistad no hay matrimonio feliz.

Dios quiso que los esposos fuesen amigos, esto era el ideal. no siempre se logra, pero hay que buscarlo.

un autor decía: la vida conyugal será una u otra cosa si cada uno de los cónyuges busco en primer término ser feliz
o hacer al otro feliz. si una persona se casa, tal vez con buenas intenciones, pero en primer lugar porque él quiere
ser feliz, no se da cuenta, pero tal vez está usando al otro.

Entonces ya, de alguna manera, se está negando a la amistad.

“Es cierto que la vida común sirve para que los esposos se complementen, pero decía este autor, también es cierto
que los esposos nunca podrán completarse mutuamente si solo intentan completarse cada uno a sí mismo.”

Y un gran filósofo cristiano Gustave Thibon tiene hermosas reflexiones sobre la amistad matrimonial, él decía: “es
que no se puede fundar una Unión firme y pura sobre la pasión. La vida en común exige una comunión mucho más
profunda, mucho más total. para que la vida de los esposos sea verdaderamente amor y no Un capricho del instinto
debe ser también amistad.”

¿cómo trabajar esta amistad? obviamente todo cristiano que tiene que desarrollar esta capacidad de ser amigo y
de romper con las barreras del egoísmo. ¿Pero cómo se trabaja justamente?

en primer lugar, tratar de entender la fealdad que tiene el egoísmo. tratar provocar una especie de horror al
egoísmo, de sorprenderme cuando muchas veces estoy con posturas egoístas, tal vez no por maldad pero siempre
pensando en mí mismo. es notable que el Aristóteles, pagano, presentaba este horror del egoísmo: “el egoísta es el
que lo hace todo en consideración a sí mismo. En las cosas que le pueden ser útiles el Malo es egoísta porque todo
lo hace absolutamente para sí mismo.

Es fundamental que los esposos entiendan esto. Trabajar la generosidad. Porque el corazón nuestro tiende a ser
egoísta, no nazco generoso. es preciso hacerlo.

¿Y qué hacer rezar? es una de las cosas fundamentales, rezar en familia, rezar personalmente. porque hay una
promesa. dice el profeta Ezequiel “les quitaré el corazón de piedra y les daré un corazón de carne”. Dios me
promete otro corazón, y si yo me di cuenta que muchas veces soy egoísta en mis decisiones, Bueno le pido
humildemente a Dios que me cambie el corazón, que me ablande el corazón. por eso es fundamental rezar y con
más razón cuando se reza en familia. como decía de Santa Teresa de Calcuta: “¿dónde empieza el amor? en
nuestros propios hogares. ¿cuándo empieza? cuando oramos juntos. la familia que resumida permanece unida.

Entonces, trabajar reconociendo cada uno esos actos de egoísmo. El papa Pío doce decía hablándole a esposos
jóvenes: “el egoísmo es el mayor enemigo de vuestra Unión. el veneno de vuestro amor. el amor propio desune la
unidad de los esposos.

Entonces todos, los novios, los matrimonios ancianos, los matrimonios jóvenes, todos a trabajar en contra de este
gran enemigo que todo cristiano tiene.
Sans amitié, il n'y a pas de bonheur. Sans amitié, il n'y a pas de sainteté. Mais aussi, et c'est ce que je veux surtout
souligner aujourd'hui, sans amitié il n'y a pas de famille heureuse. Sans amitié, il n'y a pas de famille heureuse.

Dieu a voulu que les époux soient amis, c'était l'idéal. Il n'est pas toujours réalisé, mais nous devons le rechercher.

Un auteur a dit : « la vie conjugale sera l'une ou l'autre si chacun des époux cherche avant tout à être heureux ou à
rendre l'autre heureux. Si une personne se marie, peut-être avec de bonnes intentions, mais avant tout parce
qu'elle veut être heureuse, elle ne s'en rend pas compte, mais peut-être qu'elle se sert de l'autre ».

Il se prive alors déjà, d'une certaine manière, de l'amitié.

« Il est vrai que la vie commune sert à compléter les époux, mais, comme le dit cet auteur, il est également vrai que
les époux ne peuvent jamais se compléter s'ils essaient seulement de se compléter l'un l'autre ».

Et un grand philosophe chrétien, Gustave Thibon, a de belles réflexions sur l'amitié conjugale : « c'est qu'une Union
ferme et pure ne peut être fondée sur la passion. La vie commune exige une communion beaucoup plus profonde,
beaucoup plus totale. Pour que la vie des époux soit vraiment amour et non pas caprice de l'instinct, il faut qu'elle
soit aussi amitié ».

Comment travailler cette amitié ? il est évident que chaque chrétien doit développer cette capacité à être ami et à
franchir les barrières de l'égoïsme. Mais comment y travailler ?

Tout d'abord, essayer de comprendre la mocheté de l'égoïsme. Essayer de provoquer une sorte d'horreur de
l'égoïsme, de me surprendre lorsque je suis souvent dans des positions égoïstes, peut-être pas par méchanceté
mais en pensant toujours à moi. Il est remarquable qu'Aristote, un païen, ait présenté cette horreur de l'égoïsme :
« l'égoïste est celui qui fait tout pour son propre intérêt. Dans les choses qui peuvent lui être utiles, le malin est
égoïste parce qu'il fait tout absolument pour lui ».

Il est essentiel que les époux comprennent cela. Travailler la générosité. Parce que notre cœur a tendance à être
égoïste, nous ne naissons pas généreux.

Et que faire ? prier est l'une des choses fondamentales, prier en famille, prier personnellement. Parce qu'il y a une
promesse. Le prophète Ezéchiel dit « J'ôterai ton cœur de pierre et je te donnerai un cœur de chair ». Dieu me
promet un autre cœur, et si je me rends compte que je suis souvent égoïste dans mes décisions, eh bien, je
demande humblement à Dieu de changer mon cœur, d'adoucir mon cœur. C’est pourquoi il est fondamental de
prier et d'autant plus lorsque nous prions en famille. Comme le disait sainte Thérèse de Calcutta : « où commence
l'amour ? dans nos propres maisons. Quand commence-t-il ? lorsque nous prions ensemble. La famille qui prie unie
reste unie. ».

Travaillez donc à reconnaître les actes d'égoïsme des uns et des autres. Le pape Pie XII disait aux jeunes mariés :
« L'égoïsme est le plus grand ennemi de votre union, le poison de votre amour ». Ainsi, tous, les fiancés, les vieux
mariés, les jeunes mariés, tous doivent travailler contre ce grand ennemi de tout chrétien.