LA CIENCIA, LA TÉCNICA Y LA TECNOLOGÍA por Aqules Gay'

3d humano.
En la roalidad tócnica hay una 7 oalidad pum
1

Vivimos en un m

: labras, vivimos en
undo dondo la tecnologla marca cl ritmo dol progroso y las pautas do vida, En olras
pa
UN mundo modo

q y la lácnica, Estas
lado por la tecnología; y on ol concepto de tecnología ostán Implicitos los do la E
hombro y ligadas
Yes palabras clavo cloncia, técnica y tocnologla, ostán vinculadas a actividades
específicas e
Indisolublemento al y sarrollo de la civilización. - dosarrollo
ralaromos- do aclarar los concoplos do estos tres términos, quo abarcan tanto la
actividad e respuestas a
ejecución) como el producto resultanto (conocimientos, bienes, servicios), y qua
son consecuen -
Inquietudes y necesidades del hombre. o como
rente al mundo nalural, el hombre siento el deseo o la necesidad de conocerlo para
senrso más yen Sida más
Notando a la deriva, y de actuar sobre ol mismo, tratando de adaptarlo a sus
requerimientos _ la naluralezá y sus —.
confortable y segura. Como consecuencia, el hombre se olantea por un lado, conocer
y compren er que lo rodea. Esto
fenómenos asociados, y por el otro, controlarla y modificarla, ; al menos
transformar el entorno q
significa que para el hombre el mundo es objeto de Indagación y de acción. i s
entro sí
Teniendo en cuenta esto, podemos hablar de dos grandes campos vinculados al
quehacer humano, muy ligado

, i la (la
pero substarcialmente diferentes: el campo de la clencia (la indagación) y el campo
de la técnica y la tecnología (
acción). ; -

El campo de la ciencia

a . ; rodea y los
Este campo responde al deseo del hombre dé conocer y comprender racionalmente el
mundo que lo y
fenómenos con él reiacionados, deseo que lo lleva a investigar cientificamente.

, ormado
Nomalmente, c! resultado de las investigaciones científicas incrementa el cuerpo
metódicamrente for y
sistematizado de conocimientos. -

Esta actividad humana

llamamos clencia, !

Eo . u- E. 1 16 o resultante es el
En este campo, la motivación 05 el ansia de conocimientos, la actividad es la
investigación y el producto resul
conocimiento <ientífico.

(la investigación cientifica) y su producto resultante (el conocimiento

científico), es lo que

. Motivación Actividad Producto ,

Anslas de conocimientos Invastigación científica Conocimientos científicos

Aqul se va de lo particular a lo general, pues como dice Bertrand Russell: “la

ciencia, aunque arranca de la observación
de lo particular, no está li

gada esencialmente a lo particular, sino a lo general. Un hecho en ciencia no es un

mero hecho,
Sino UN caso”.? — ¡

O en palabras de Mario Bunge: “el conocimient

o'cientifico es general: ubica los hechos singulares en pautas generales,

los .

enunciados particulares en esquemas amplios"?

El campo de la técnica
| :

Este campo, por su parte responde al deseo y la voluntad del hombre de transformar
su entorno, Esto es, transformar el
mundo que lo rodea, buscando nuevas y mejores formas de satisfacer sus necesidades
o deseos. En este campo prima
la voluntad de hacer (construir, concebir, crear, fabricar, etc.). Esta actividad
humana y su producto resultante, es lo que
llamamos técnica o:tecnología, según sea el caso.

En este campo, la motivación es la sallsfacción de necesidad

es o deseos, la actividad es el desarrollo, el diseño ylo la

ejecución y el producto resultante son los bienes y servicios, o los métodos y
procesos.
- |

y de la tecnología

Motivación - Actividad

Producto
Salisfacción de necesidades

Desarollo. Diseño. Ejecución — Blenes y servicios.

'Tomado de: http://www. frrg.utn.edu.ar/firg/apuntes/omasala/CienciaTecnicaTec

* RUSSELL, B 1983. La perspectiva cien

tífica, Ariel, Barcelona. P. 48

E BUNGE, M. 1987. La ciencia su método y su filosofía, Siglo Veinte. Buenos Aires,
P. 19 y 27

nologia%20gay.pdf
Métodos y procosos
En oslo campa so va do lo goneral alo particular
hombre da conocor (conocer y comprondar ol
la voluntad dol hombro do hacur (hacor cosas

para sallsfac: dos o doscos),

A continuación trataromos de aclarar los conc facor sus nocesida )

Clencia

. .
El Lérmino “clencia” cubre un c , *
none Actividades Y conocimlentos tan amplio, que cualquior definición corro el
rlesgo

Su objelo de estudio, que es el conocimiento de las cosas por sus principios y

malemáticas,

El método clentífico que nace

. > en la época de Galileo

planteando tres etapas básicas: - —

-aplicable a las ciencias fácticas-, se puede esquemalizar

1) "La observación" de ciertos

2) "La formulación de hi
observados,

hechos, para descubrir la(s) ley(es)

| principal(es) que los rige(n).

pótesls", entendiendo por hipótesis un

a respuesta tentativa que permita explicar los hechos

3) "La comprobación de la hipótesis", mediante la experimentación y el análisis,

Si la comprobación confirma la hipótesis, esta pasa a ser una ley”, válida hasta el
momento en que el descubrimiento de

nuevos hechos pueda plantear la necesidad de Introducir modificaciones en su

formulación. En el lenguaje de la ciencia,

una ley es una proposición general, vinculada al conocimlento de algún sector del
universo y. cuya veracidad ha sido
“suficientemente comprobada. * - PU

Podemos decir que con Galileo comie

despierta la mentalidad científica

.Hasta entonces, la ciencia de la é

nza una profunda transformación en la forma de pensar y actuar del hombre. Se

que presupone aceptar como clerto sólo aquello que sea emplricamente verificable.
poca estaba encuadrada en un modelo meramente especulalivo; con él, asistimos a un
" camblo sustancial, al contacto con la realidad, a la tecnificación de la ciencia.
En otras palabras, a la determin
ación de
* fécnicas precisas para analizar los fenómenos naturales y medirlos con exactitud
matemática, y a la Introducción de
elementos de la técnica en el proceso de investigación científica,. -

Esto marca el comienzo de una nueva etapa en el desarrollo de la ciencia, signada

por la complementariedad entre
ciencia y técnica, actualmente, ciencia y tecnología. Se inicia además en esa época
la clentifización de todos los
conocimientos. — |

Técnica * > “a -
Desde un punto de vista general, la técnica es el procedimiento o conjunto de
procedimientos que tienen como objetiva
oblener un resultado determinado (en el campo

de la clencia, la tecnología, las artesanías u olra actividad). También

podemos decir que se trata del o los procedimientos puestos en práciica al realzar
una actividad (construir algo, efectuar

»
+
una modición o
que O pon o manila, conducir un aulo, tocar el plano, vando
mportante ye " igorifosio cuando se renliza la actividad, E
o 6 L “1,

Os, bl ” "
Podomos, rostro No enica" llno un campo da aplicación bas
(lranston, alo dicilondo que es al olas procodImlontos

ació
Oporacionos n consclento do |

a algo, nadar), asl como también la poricia o capacidad

05 Drocodimlantos no axcluyon la croallvidad como factor

práciicos ve melo, aunqua dosdo nuestro punto da vista

S quo llonon como obntivo la fabricación do bl

a matorl; , . allvo la fabricación do blonas

matorla) oJa provisión do servicios, La fócnica Implica pa ol conocimiento de las

+ Como el mar ej mienta C dad nvonilva

N (o) de ha biiidades las herra | L cos a capa
| N , l: sl | a , anta S, los conocimientos lécnl y
u a o cn 1 Ulc| ón, Última T ente, bajo el | Mujo do la : h » dl do |
nd L ri , clencia, muchas an per I su caráctor

a lcnica
a no es privaliva
SUpenvivencia, p del hombre, se da en la aclividad d

e lodo
Ser viviente y responde a una nocesidad para la

La técnica es crealiv:
a, El hombre imi
vivir en climas y co ndiciones no se limita simplemente a repetir procedimientos
conocidos, sino por lodo el globo y

» m A
biológico, evolución es la adaptar”. diferentes sin necesidad de una adaptación
bloló Ica, Desde el punto de vista -.
aptación de 9 Ip

evolución es la adecuación del medi | organismo al medio ambiente, mientras que

desde la áplica técnico-lecnológica,

La técnica, al sobrepasar la salisfa

Cultura, -

Integra j

Ap E e. Renacimiento. o UN sector de la cultura denominado cultura materlal.

mundo, Si blen la expansión geo Flo deruente se desarrolló en forma acelerada,

contribuyendo a camblar la faz del

el planela-, respondió a considerari a . eivilzación occidental -desde su cuna en

Europa hacia prácticamente todo
tones da orden político, social y económico entre otros, fue factible gracias a los

adelantos técnicos que ¡ti

su cultura sed me permitieron el gran despliegue de poder y eficacia que posibilitó
a Europa imponer su poderlo y

R
muchos casos supone ia tanto en China como en los palses árabes existía un nivel
técnico comparable (y en
aproximadamente E d lo -uropa, No obstante, todo comienza a cambiar a partir de los
siglos XIV y XV,
razones, al - El desarrollo técnico adquiere en Europa una fuerza impensable debido
a muchas y muy complejas

S, algunas de las cuales analizaremos más adelante. Sin embargo, lo que nos
interesa sobre todo son las

conse | Sn! , e e . .
cuencias de este progreso técnico que, unido al científico, condujo finalmente a la
Revolución Industrial, el

nacimiento de la industria y de la tecnología moderna.

Tecnología

La palabra tecnologla dala del siglo XVIII, cuando la técnica - históricamente

emplrica- comienza a vincularse con la
clencia y empiezan a sistemalizarse los métodos de producción. Si quisiéramos hacer
extensivo el término a épocas *
anteriores, deberíamos hablar de tecnologías primitivas. La tecnología surge al
enfocar determinados problemas técnico-
sociales con una concepción cientifica y dentro de un cierlo marco económico y
sociocultural. Está íntimamente

vinculada con la clencia, y la complementariedad entre ambas se acreclenta cada vez

más.

En el pasado, generalmente ciencia y técnica marcharon separadamente sin

complementarse, Podemos recordar, por
ejemplo, la Grecia clásica donde la ciencia no estuvo vinculada con aplicaciones
técnicas, o mencionar la ingenierla

romana o del medioevo, donde había una técnica sin ciencia subyacente.

Hoy, la tecnología y la ciencia marchan indisolublemente ligadas. La tecnología

ullliza el método cientifica, comprende un
saber sistematizado y en su accionar se maneja tanto a nlvel práctico como
conceptual. Es decir que abarca el hacer

técnico y su reflexión teórica.

Actualmente, se utiliza la palabra tecnología en campos de actividades muy

alversos. Sin plantear la corrección o no de

su uso en deleminados contextos, en este análisls 'a vinculamos especificamente a

la concepción y elaboración de

bienes, procesos a servicios, De esta manera, tomamos la palabra tecnología con un

sentido restringido.
Desde esta do procusos mo comregla diciondo quo os cl conjunto ordenado do
conocimientos y los

lima nd apdelos eco ómicos sociale Objolivo la producción de blenos y servicios,

tonlando on cuenta la técnica,

E Tm “ogultantos de SOS pronases na pi Involucrados, El tórmino so haco oxtenalvo a

log productos (sl
a), 1e "

ambición, contribuir a mejorar la calidad de vida 9n Tospandor a nocosidadas o

dosooa de la soclodad y como

lado, desdo un punto do vi: :

e de relacionar la" tácrlcs out más estructural, podemos plantear la sigulonte
definición;
2 clencia y con la estructura económica y soclocultural, a

Ecnologla proy anallz nados

solución, rel Proviene entonces do analizar determ 5

aclonando la técnica con la cloncla y con la osfru

Tecnología ps el
fin de solucionar
Problomas quo sa

clura económica y

problemas técnico-soclales concretos, La t

plantea la sociedad y buscar la
soclocullural del medio, abarcando

e Latécnica: los conocimi

e Laclencia: el campo de los conos, las herramientas y la capacidad Inventiva,
- - mlentos cientin
* La estructura económica y socio, cos.
(o) .
modos de producción losa e ura todo el campo de las relaciones sociales, las formas
organizallvas, log ;
' os económicos, la estructura cognoscillva, el marco cultural, elc.

pos: las que producen objetos en base a acclones flsicas'sobre la matería y las que
Os ylo biológicos”!
«Entre las tecnologlas duras

*. Las tecnologías 'blandas' (también 1 i

imbali , amad
simbólicos en bienes y servicios, Su as gestionale

; : Pu producto, que no es un elemento tangible, permite. mejorar el

funcionamiento de las instituc: i ogro de sus objetivos. "Entre las ramas de las
| markel ] con la educación (en lo que respecta al proceso
A marketing y la estadisti "psicología de las relaciones humanas y del
trabajo y el desarrollo del software", ! q y Ística, la psicología de as relacion
nas y
Teniendo en cuenta que la tecnologla está

podemos mencionar la mecánica, la electrónica y la blotecnología.

E Intimamente vinculada con la estructura sociocultural, lleva Implícita ciertos
valores y por lo tanto, podemos, decir que no es ni social ni politicamente neutra.
No puede plariearse la tecnología

desde un punto de vista puramente técnico-cientifico, ya que los problemas

asoclados a la misma son también
socioculturales. La dificultad de aislar la tecnolo

] gla de su contexto sociocultural tiene implicancias muy Importantes en el

tema de la transferencia de tecnologlas: , . " -

La tecnología integra técnicas con conocimientos científicos, valores

culturales y formas organizativas de la sociedad.

Johan Galtung escribe en un interesante estudio preparado para la UNCTAD

(Conferencia de las Naciones Unidas sobre *

Comercio y Desarrollo); cuyo titulo es' El desarrollo,. el medio ambiente y la

tecnología (Naciones Unidas, Nueva York,
1979): -

“Una forma ingenua de entender la tecnologia sería considerarla meramente como -

cuestión de herramientas

(equipos) y aptitudes y conocimientos (programas). Claro que estos componentes son

Importantes, pero

constituyen la superficie de la tecnología, como la punta visible. del iceberg. La

tecnología también comprende

- uña estructura conexa, e incluso una estructura profunda. Los conocimientos en

que se basa constituyen una

determinada estructura Cognoscltiva, un marco mental, una cosmología social que

actúa como un terreno fértil

- en el que pueden plantarse las semillas de determinados tipos de conocimientos

para que crezcan y genere

nuevos conocimientos, Para utilizar las herramientas hace falta una cierta
estructura del comportamiento, as
"- herramientas no funcionan en.un vacio, las hace el hombre y las utiliza el
hombre y para que puedan funcionar a

requieren delerminadas circunstancias “sociales. Incluso una lecnología de la

producción totalmente
automalizada implica una estructura cognoscitiva y del comportamlento, es decir de
distanciación del proceso e

* Consejo Federal de Cultura y Educación, 1995. Contenidos Básicos Comunes.

Ministerio de Cultura y Educación de la
Nación. Buenos Aires. P. 223, :
=
Produce,
>Ón, p
tecnologías yr 10 gonoral sa tion: muy Poca conclancia do stas calruciuras me
mSompañan a as
9/0s.[.....] hay tondoncia a reducir las tecnologias a lúcnicas".s -
as",
'0mos Nanlondo, |
A A E es rail vinculados a la tacnología no son meramonta técnico-clanilficas, sino
también
Mbs Ea nologla os la salisfacción do nocesidadas socialos concretas, La tecnología
es la suma total
colo qu memo Ne capacidades y habilida-Jos para resolvor problemas lécnico-sociales
y abarca lodos los —
Que le Ofrece la naiuraloz OMmbre para controlar y transformar sy Entorno físico,
asf como para convert E
Involuc a además y 4 CN clemontos capaces de salisfacer sus necesidades
CONstrucción de un obje Uvietas que, partiendo de la dotección de una demanda, so
aboca al diseño ía
|! roducto *
Ciencia y la técnica). En el cor tocado y culmina con

confluyen la teoría y la práctica (la

erclalización y el uso poque cria dos a la concapción y la fabricación
OS res ejes del quehacer € los productos fecnológicos,

ga” ce jecnolgico SON ia fiabliidad, la economia Y la aceptabilidad, |

QUe son portadores de dimenel pRICTISIvO a los Productos tecnológicos (objetos

lecnológicos o situaciones tecnológicas),

objetivo ide=l debería stones no só: tácnicas y clentificas sino también

económicas, cultural lales, y cuyo
e a ser Mejorar la calidad de vida, ' urales y sociales, y y

Ente: EN conocimientos corrientes experiencias comu

prueba y Error, aplicación del Sentido común, de la intuición

imi la tecnologla se ba
conocimientos empíricos, :

Mientras en la técnica se habla de "procedimientos" (puest

habla de " " . TOCE 05 EN práctica al realizar una actividad), en la tecnologia se

a de "procesos (que involucran técnicas, conocimientos científicas y también
empíricos, aspectos económicos y un

determinado marco sociocultural). Refiriéndonos a la tecnología, podemos hablar de

teorías tecnológicas, y refiriéndonos

a la técnica, más bien de concepciones lécnicas,

Podemos decir ent

fabricación a:tesan

nicadas, resultados del método de

» Pero actualmente también utiliza muchas veces
sa en conocimientos clentíficos, aunque utiliza también
universal sobre las difa
ulos de libros como Historia de las técnic
an los mismos temas,
logía

pico, podemos
e Historia de la tecnología (original en

y la tecnología debe relacionarse con el

puede sólo aclarar, no resolver nuestras

a cualquier campo en donde el progreso

sea notable”, . -

En el libro Tecnología: un enfoque fil

osófico, Miguel Angel Quintanilla expresa; "a diferencia de las clencias, que son
sistemas de conocimientos, las técnic

as son sistemas de acciones de determinado tipo que se caracterizan, desde luego,

por estar basadas en el conocimiento, pero también por otros criterios, como el
ejercerse sobre objetos y procesos

concretos, y el guiarse por criterlos pragmálicos de eficiencia, ulllidad, etc.

[.....] las acciones técnicas son la forma más ”
valiosa de intervenir o' modificar la realidad para adaptarla a los deseos o
necesidades humanas" 15

* GELTUNG, JOHAN, 1979. “El desarrollo, » Naciones Unidas, Nueva York.

el medio ambiente y la tecnología”

En resumen, la lencia busca entender la naluraloza de las cosas, la tecnologia
husca hacor COSA on form
eficiente (lo mejor posiblo dontro do las condiciones Impuestas). Ñ

En la ciencia podemos ver un Intento rclonal y ordanado dol hombra por canocar y
OXPECAr al mundo física; en la
tecnologla un Intento, tamblán racional y ordonado dol hombro- para transformar y
contralar Ol Munda lsico. Esta
distinción so puedo plantear como la diforoncia ontra la búsquoda dol "cómo son" y
el "porqué" da las C05AR, y ol sabor
"QUB hacer" cuando se debo solucionar un probloma. La tocnologla tlono un caráctor
soclal y ostá a ,

NMmarcaga dontro da
paulas culturales, no se Encuentra vinculada sólo al sactor do la producción, sino
lambián al del a Uber

Ya en la antigiedad, se planteaba la diferencia ontro clencia y técnica: la ciencia

ora filosofla y la.lécnica era ol arto del
artesano, declan los maestros constructores de la catedral do Milán en 1392. La
cloncia estaba alojada do'los au del
len el resultado dol trabajo do los artosanos, .> sunlos
nido mucha vinculación con la cloncia; el hombro hizo objetos do hierro «|

aleza de los procesos metalúrgicos, asf como máquinas y aparalos, Muchas

clplos de la mecánica, . >
Andró-Yves Portnoff y Thierry Gaudin, La rova

a úptima y

lución do ju Inteligencia, lecmos:

Es Úlil, poro que na siempre esc”
Precedió a la termodinámica, que
ceblr alcaciones”.'

iencla y la técnica, y la aplicación de

, lo que hoy llamamos "lecnología".
en conocimientos clenilficos y la ciencia

» Con la Iniciación de la Revol

NA N , , ución Industrial, cuando el impacto de

la ciencia sobre la tecnología empezó "a' tener una importancia decisiva:

- Luego, los resultados de la investigación

de una Influencia recíproca cada ve

Con respecto a este tema, Carl Mitcham dice: "se puede argumentar
ciencia (como en la mecánica celeste'.de Newton)

Nieburg expresa: "la ciencia, y la tecnologia no son

los conocimientos teóricos tienen
de las matemálicas por Copémico,

en el siglo XV, y en especial de la

creación de mecanismos de relojerla y de juguetes mecánicos de gran Ingento".

ensamlento de estructura Interdisciplinarla, se maneja con una lógica sintética y

utilitarlo: toda: solución de un problema lecnológico se orienta a sallsfacer una
necesidad, En tanto, el pensamiento de la ciencia posee más bien una lógica
analítica, una estructura unidiscipilnaria y

destaca, por lo menos como tendencia, su carácter desinteresado: su objeto

principal de estudio es la relación entre
causa y efecto.

La ciencia está gulada por la razón teórica; la tecnología por la razón práctica
(si blen se fundamenta

en conocimientos
científicos). La ciencia está vinculada al conocimiento;

la lecnologla al desarrollo socioeconómico y al poder. Hoy, la

PORTNOFF, A; GAUDIN, T. 1988. La revolución de la inteligencia. INTI —

Buenos Aires, P. 76 -
?MITCHAM, C. 1988. ¿Qué es la filosofía de la tecnología? Anthropos;

* NIEBURG, H. L. 1973. En nombre de la ciencia. Análisis del control e

contemporánco. Bucnos Aires. P, 146 - 147

Instituto Nacional de Tecnología- o

editorial del hombre. Barcelona, P. 100,

conómico y político del conocimiento, Tiempo
lecnolog]a

CoNsirujr y * Poder, auna escala jamás Imagin

Mientra a ojundo Iejor como para destruirlo.
dolormin ay,” ENCla lleno un carácter univorsal (no hay cienci

“AS locnologlás Son úlilos on dolermin

Para Otros, Al Soñalar |

bara ar
ada antes por el ser humano, poder que puede ulilizarse tanto para

jones > 'eglonal o local), la tecnología puede ser local ya da

adas regiones y no en olras, o para delermínados sistemas sociales y no
as diferencias ontro ciencia y tecnología, Jorgo A, Sábalo y Michael Mackenzie
dicen:

Mientras Que la clencia emplea exclusivamente el

a lecnologla usa cualquier método (clentifico o no)

método cientifico, Que es el único que acepta como legítimo,

y
Él se oblicno

Su legitimidad es evalvada en relación con el éxito que con

Os dalos y conoci

fundamenta la tecnología son generalmente de libre disponibilidad:

Cualquiera puede obtenerlos ulilizarlo 5 í

|! s

Cambio, la tecnología , Lodo de

Como cuerpo de Conocimientos muchas veces está protegida

grupo limilado de pers proteg

y S protegidas por palentes o son del conocimiento de un imitado

número de personas, por lo cual no son de libre disponibilidad,

entre la previs;ón tecnológica y la predicción científica.

predicción inicial.”

',
? BUNGE,M. 1983. La investigación científica. Ariel, Barcelona..P. 702
y” — a —————

EL CONOCIMIENTO DE LA IGNORANCIA"

Karl Popper

Me doy cu
historia que Sócror vez más, de lo poco que sé, y ello me hace recordar la vieja
AMigos, un miembro, del Y por primera vez en su juicio. Uno de sus jóvenes
Apolo en Delfos si e e de nombre Querefon, había preguntado al dios
contestado que Sócrates a alguien más sablo que Sócrates, y Apolo le había
INesperada y misterios s Te el más sablo de todos. Sócrates halló esta respuesta
cOn todo tipo de perso ero, después de varlos experimentos y conversaciones
Querido decir; por contraste” creyo haber descublerto aquello que el dios había

€ lo lejos que estaba de e de todos lo demás, él, Sócrates, se había dado cuenta
había querido decir € ser sablo, de que no sabía nada. Pero lo que el dios nos
conocimiento de nuest todos nosotros era que la sabiduría consistía en el
conocimiento de nue ras limitaciones y, lo más importante de todo, en el
es tan importante " ra propia ignorancia. Creo que Sócrates nos enseñó algo que
intelectuales, incluso pd en día como lo fue hace 2.400 años. Y creo que los
los medios de Comuni cos, políticos y, especialmente aquellos que trabajan en
vieja lección que só Icación, tienen hoy la imperiosa necesidad de aprender esta

Ocrates trató en vano de enseñarnos.

¿ i ¿
o EpoGA SÓ hoy, acaso, muchísimo más de lo que sabía
ignorancia: en efecto al Male tenla razón, debe admitirse, al ser consciente de su
sabemos hoy en día " Efecti ignorante sobre todo si lo comparamos con lo que
gran sabiduría por su meda el reconocer su ignorancia fue un gesto de
científicos contemporáneos e, Pero hoy se dice que nuestros investigadores y
Porque caben mucho: no son simples buscadores, sino también descubridores.
| o: tanto que el gran volumen de nuestro conocimiento científico
se ha convertido en un grave problema; los nuevos descubrimientos se publican a
tal velocidad que es imposible que nadie pueda estar al día, ¿Podría ser que
incluso
ahora debamos seguir construyendo nuestra filosofía del conocimiento sobre la
tesis de Sócrates de nuestra falta de conocimiento?

La objeción es correcta, pero únicamente después de haberla modificado

radicalmente mediante cuatro comentarios muy importantes: Primero, la idea de
que la ciencia sabe mucho es correcta, pero la palabra conocimiento se usa aquí, al
parecer inconscientemente en un sentido que es completamente distinto del
significado que se le da a la palabra conocimiento cuando se usa, con énfasis, en
el
lenguaje diario. Sin embargo, el conocimiento científico simplemente no es un
conocimiento cierto. Está siempre abierto a revisión, Consiste en conjeturas
comprobables -el mejor de los casos-, conjeturas que han sido objeto de las más

duras pruebas, conjeturas inciertas.

Es conocimiento hipotético, conocimiento conjetural. Este es mi primer comentario,

y por sí mismo es una amplia defensa de la aplicación a la ciencia moderna de las
ideas de Sócrates: el científico debe tener en cuenta, como Sócrates, que él o ella
no sabe, simplemente supone. Mi segundo comentario sobre la observación de que
nosotros sabemos tanto hoy en día es éste: con casi cada nuevo logro científico,
con cada solución hipotética de un problema científico, el número de problemas no
resueltos aumenta; y asimismo aumenta el grado de su dificultad; de hecho, ambos
* Conferencia con motivo del otorgamiento del doctor "Honoris causa" de la
Universidad Complutense

de Madrid - España. Esta traducción apareció en Diario 16 de Madrid

aumentan a una velocidad SUPcrior a la que lo hacen las soluciones| Y seria

correcto decir que mientras nuestra Ignorancia, nuestra creciente Ignorancia es

Infinita, MI tercer comentarlo es éste: cuando decimos que ho

O Y sabemos más que lo

que sabla Sócrates en SU Cpoca, que nuestro conocimiento conjetural es mayor
esto es probablemente Incorrecto en tanto que nosotros Interpretamos el saber en
un sentido subjetivo. Probablemente, ninguno de nosotros sabe más, en cuanto a
almacenar mayor Información en nuestra memoria; más bien, somos Conscientes
de que hoy en día se sabe muchísimo más y acerca de muchísimas más co

diferentes que en los tiempos de Sócrates, sas

Tenemos aquí una cuarta razón para decir que Sócrates estaba en lo cle
hoy. Porque este anticuado conocimiento personal consiste en teo
demostrado son falsas. Por ello, tenemos cuatro razones que nos
incluso hoy, la idea de Sócrates "Sólo sé que na sé nada", es una idea de
palpitante
actualidad, pienso que aún más que en tiempos de Sócrates, Y tenemos razones

en defensa de la tolerancia, para deducir de la idea de Sócrates aquellas

consecuencias éticas que fueron deducidas, en sus tiempos, por el propio Sócrates

por Erasmo, por Montaigne, Voltaire, Kant Y. Lessing. Y debemos incluso deducir
algunas otras consecuencias. Los principios que son el fundamento de cada diálogo
racional, es decir, cada discusión encaminada a la búsqueda de la verdad son, de
hecho, principios éticos. Me gustaría Expresar tres de esos principios éticos.

Quizá yo esté equivocado Y quizá usted tenga

podemos estar equivocados,

b) El principio del diálogo racional: Queremos de modo crítico -pero por

supuesto, sin ningún tipo de crítica pers

onal- poner a prueba nuestras razones a

favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta postura crítica
pone a prueba nuestras razones a favor

"e , : ; Y En contra de nuestras variadas

(criticables) teorías. Esta actitud crítica a la que estamos obligados a asumir es
parte de nuestra responsabilidad intelectual. -

> clerto, incluso

rias que se han
demuestran que

a) El principio de la falibilidad:
razón, pero desde luego, ambos

Cc) El principio de acercamiento a la verdad con la ayuda del debate.

Podemos casi siempre acercarnos a la verdad, con la ayuda de tales discusiones
críticas impersonales (y objetivas), y de este modo podemos casi siempre

mejorar nuestro entendimiento; incluso en aquellos casos en los que no

llegamos a un acuerdo.

Es extraordinario que esos tres principios sean epistemológicos y, al mismo tiempo

sean también principios éticos. Porque implican, entre otras cosas, tolerancia: si
yo
puedo aprender de usted, y si yo quiero aprender en el interés por la búsqueda de
la verdad, no sólo debo tolerarle como persona, sino que debo reconocerle
potencialmente como a un igual. El principio ético que nos guíe deberá ser nuestro
compromiso con la búsqueda de la verdad y la noción de una vía para llegar a la
verdad y un acercamiento a ella. Sobre todo, deberíamos entender que nunca
podremos estar seguros de haber llegado a la verdad; que tenemos que seguir
haciendo críticas, autocríticas, de lo que creemos haber encontrado y, por
consiguiente tenemos que seguir poniéndolo a prueba con espíritu crítico; que
tenemos que esforzarnos mucho en la critica y que nunca deberíamos llegar a ser
complacientes y dogmáticos. Y también debemos vigilar constantemente nuestra
integridad intelectual, que junto con el conocimiento de nuestra falibilidad nos
llevará a una actitud de autocrítica y de tolerancia.

nm
Por otra Parte, también es de gran Importancia darnos cuenta que siempre
podemos Aprender cosas nuevas, Incluso en el campo de la ética. Me gustaría
de strar lo anterior por vía de un examen de la ética de los profeslonales, la
ética
arquite Ntelectuales, la ética de los clentíficos, médicos, abogados, Pe ars
inn Ctos, directores, Y, muy Importante, de los perlodistas y de g

Uyente del mundo de la televisión; también de los funcionarios, y sobre todo, de

propoOlíticos, Me gustaria proponerles algunos principios de una dele a
tol S Onal, principios que están estrechamente relacionados con las Ideas é

Crancia y de honestidad Intelectual, Con este fin voy a describir primero la

cotigua ética profesional Y, quizá, caricaturizarla un poco, para luego compararla
y
Contrastarla con la nueva ética profesional que deseo proponer aquí.

Hay que reconocer que la antigua ética profesional se basó, como también se basa
la nueva, en los Conceptos de verdad, de racionalidad y de responsabilidad
intelectual. Con la diferencia de que la antigua ética se basó en el concepto de
Conocimiento personal y en la idea de que es posible llegar al conocimiento cierto,
o
al menos acercarse lo más posible. Por esta razón, el concepto de autoridad
personal desempeñó un papel importante en la antigua ética profesional. En
contraste, la nueva ética se basa en el concepto de conocimiento objetivo, y de
conocimiento incierto, Esto exige un cambio radical en nuestra manera de pensar.
Lo que tiene que cambiar es el papel desempeñado por los conceptos de verdad,
racionalidad, honestidad intelectual y responsabilidad intelectual.

Mi sugerencia es que la nueva ética profesional que propongo aquí se base en los
doce principios siguientes, con los cuales termino mi discurso:

a) Nuestro conocimiento objetivo conjetural continúa superando con diferencia lo

que el individuo puede abarcar. Por consiguiente: no hay autoridades. Esta
importante conclusión también se puede aplicar a materias especializadas y a
campos específicos de investigación.

b) Es imposible evitar todos los errores, e incluso todos aquellos que, en si

mismos, son evitables. Todos los científicos cometen equivocaciones
continuamente. Hay que revisar la antigua idea de que se pueden evitar los
Errores y que, por tanto, existe la obligación de evitarlos: la idea en sí encierra

un error.

C) Por supuesto, sigue siendo nuestro deber hacer todo lo posible para evitar
errores. Pero precisamente para evitarlos debemos ser conscientes, sobre todo,
de la dificultad que esto encierra y del hecho de que nadie logra evitarlos.

d) Los errores pueden estar ocultos al conocimiento de todos incluso en nuestras

teorías mejor comprobadas; así, la tarea específica del científico es buscar tales
errores. Descubrir que una teoría bien contrastada, o que una técnica usual
práctica son erróneas, podría ser un descubrimiento de máxima importancia.

€) Por lo tanto, tenemos que cambiar nuestra actitud hacia nuestros errores. Es
aquí donde hay que empezar nuestra reforma práctica de la ética. Porque la
actitud de la antigua ética profesional nos obliga a tapar nuestros errores, a
mantenerlos secretos y a olvidarnos de ellos tan pronto como sea posible.

f) El nuevo principio básico es que para evitar equivocarnos, debemos aprender de

nuestros propios errores, Intentar ocultar la existencia de errores es el pecado
más grande que existe.
g)

h)

j)

k)

Tenemos que estar continuamente al acecho para detectar errores,

especialmente los propios, con la esperanza de ser los primeros en hacerlo, Una
vez detectados, debemos estar seguros de recordarlos, examinarlos desde todos
los puntos de vista para descubrir por qué se cometió el error.

Es parte de nuestra tarea el tener y ejercer una actitud autocrítica, franca y

honesta hacia nosotros mismos,

Puesto que debemos aprender de nuestros errores, asimismo debemos aprender

a aceptarlos incluso con gratitud, cuando nos los señalan los demás. Y cuando
llamamos la atención a otros sobre sus errores deberíamos siempre tener en
cuenta que los científicos más grandes los han cometido.

Tenemos que tener claro en nuestra propia mente que necesitamos a los demás
para descubrir y corregir nuestros errores (de la misma manera en que los
demás nos necesitan a nosotros) y, sobre todo, necesitamos a gente que se

haya educado con diferentes ideas en un mundo cultural distinto. Así se logra
tolerancia.

Debemos aprender que la autocrítica es la mejor crítica, pero que la crítica de

los demás es una necesidad. Tiene casi la misma importancia que la autocrítica.

La crítica racional y no personal (u objetiva) debería ser siempre específica: hay

que alegar razones específicas cuando una afirmación específica, o una hipótesis
específica, o un argumento específico nos parece falso o no válido. Hay que
guiarse por la idea de acercamiento a la verdad objetiva. En este sentido, la
crítica tiene que ser impersonal, pero debería ser a la vez benévola.

———£
ce

Tomado de: 19.03.05 http://www.revistapolis.cl/conoci.ht

| 198A - A

Documento claborado por el Grupo Argo (Grupo de Investigación ITM)

¿QUÉ ES CTS?!

E conoce como Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS) trata sobre esos tres
añora Os: ciencia, tecnologla y sociedad, con lo que se podría decir que CTS no

nada nuevo sobre las propias disciplinas resumidas por las tres palabras que
componen el acrónimo. Incluso, cuando CTS forma parte de los currículos educativos
como contenido o materia diferenciada, podria considerarse como redundante. ¿No
hay ya materias o asignaturas de ciencias en el sistema educativo? ¿No se enseña
también tecnología? ¿No se estudian además diversas materias de ciencias sociales o
humanidades que se centran en la comprensión de eso que llamamos sociedad?
¿Qué aporta de nuevo entonces CTS? Si CTS fuera solamente la suma de unos
resúmenes comprimidos de esos tres conceptos, las objeciones anteriores estarían
justificadas y no tendría, quizá, sentido su presencia educativa diferenciada. Sin
embargo, CTS es algo más que la suma de esos tres términos. Supone una nueva
aproximación o- perspectiva sobre esos conceptos que pone el acento en sus
relaciones recíprocas, en las complejas interacciones que, especialmente en la
actualidad, se dan entre la sociedad, la tecnología y la ciencia.

Nuestro mundo es muy diferente al de hace cien o quinientos años. Esto es algo
obvio
y comúnmente aceptado. Pero lo verdaderamente distinto, lo que hace nuestro mundo
y nuestro tiempo diferente de los anteriores, es el grado de desarrollo que ha
alcanzado la ciencia (hay quien habla del siglo XX como el siglo de la ciencia) y
la
tecnología, 0, para ser más exactos, la tecno-ciencia o el complejo cientifico-
tecnológico, como también se las conoce hoy. El desarrollo tecno-científico ha sido
de tal magnitud y naturalezs que ha afectado radicalmente a las formas de vida
social.
Nadie que viva en sociedad puede escapar a los efectos del desarrollo que se ha
producido en la ciencia y la tecnología a lo largo dei siglo XX. Independientemente
de
que haya o no materias de ciencias y de tecnologías en las instituciones escolares
y
de que existan o no en los currículos educativos contenidos especificos de CTS,
todas
las formas de vida humana están y van a seguir estando afectadas por la
tecnociencia.
Por ello, las relaciones entre la ciencia, la tecnología y la sociedad deberían
importar
de: una forma muy directa a todos los ciudadanos al margen de las inclinaciones o
afinidades personales que puedan sentirse ante los contenidos que tratan.

La vida social está afectada por lo más obvio, lo que se ve tados los días y a
todas
horas: Jos artilugios. El horno microondas, el teléfono celular, la televisión, la
Internet,
las” naves espaciales, los medicamentos, los automóviles, como tantas otras cosas,
son ejemplos de artefactos tecnológicos actuales. En esto de los cacharros es donde
quizá sea más evidente: una -de las ideas predominantes en nuestro tiempo: la
sociedad, o sea la gente. Suele considerarse que cada vez se vive mejor porque cada
vez se tienen más y mejores artefactos que liberan a los seres humanos de los
trabajos más duros y monótonos. De hecho, los grandes avances tecnológicos de la
medicina hacen que hoy:se viva más y mejor que antes. Pero, además de los
artefactos y productos materiales derivados del desarrollo de la ciencia y la
tecnología
que proporcionan bienestar a las sociedades (0 a algunas sociedades) existen
también
otros efectos de la tecnología y de la ciencia, no por menos visibles menos
importantes para la vida en sociedad. Hay también otras máquinas y otros artefactos
tecnológicos que no tienen.una naturaleza material, pero que son tan artificiales y
tan
construidos como los artilugios que se pueden ver y tocar. Las llamadas máquinas
sociales son también: productos tecnológicos (en este caso, de las tecnologías de
organización social) que afectan a la vida en sociedad de manera tanto como los

1 Tomado de: hitp://vvw.grupuargo.org/cts41 42.pdf

1/7

e
198 -A

Da. EN UNA fábrica o on un ejército, además de tar maquinas

GEO tamgB: producción Y la dontrucción, respectivamente, hay Otra, maduiias
ambien a úlicinlos y N6MeÑos Importantos quo las cadenas de montaje q py, armas
pare el logro de los fines de cada una de esas Instituciones. El reparto de
lerarquias y
la organización de las funciones entre obreros, inganieras, SUPervisora:, <
administradores en el caso de la fábrica o entro soldados, mandos Y estratogar, en
el
del ejército, son tan Importantos o más que la enlidad do los Artilugios Matorinbes
de
los que so disponga. Otros ejemplos de máquinas socialos o Incnolorías, de
organización social que afectan colidlanamente a nuestras vidas, Los restaurantes,
de
comida rápida, las Igleslas, los lugaros de diversión, los centros comercial: Y
hastz
las mismas escuelas son escenarios artificiales en los que las tecnología, de
organización social producen notables efectos sobre las formas de vida de los Seres
humanos, Esta frontera difusa entre las tecnologías materiales y la vida social
sólo <a
percibe cuando se amplían los conceptos de tecnología y de artefacto tecnológico a
las diversas formas posibles de organización Social, las cuales son tan
artificiales, tan
artefactuales, como los objetos materiales, Asi, lo tecnológico es también lo que
transforma y construye la realidad social.

Sin embargo, al mismo tiempo que hay quienes auguran el advenimiento en el futuro
de un mundo feliz gracias al progreso lecnocientífico, cada Vez más gente es
partidaria
de una vuelta a la naturaleza prescindiendo de todo lo artificial Y lo tecnológico,
En el
cine hay muchas películas futuristas en las que aparecen fantástic
solucionarán todos los problemas, pero también en Muchas otras películas se

tecnología.

La aproximación CTS a las relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad pretende

tecnología a fin de democratizar y acercar a la sociedad las responsabilidades

sobre
su futuro.

2. LA HISTORIA DE VANNEVAR BUSH Y UNABOMBER, DOS ACTITUDES

DIFERENTES HACIA LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA

Por encargo del Presidente Roosevelt, Vannevar Bush, un científico norteamericano

que dirigió la Oficina de Investigación y Desarrollo, elaboró en 1945 un informe
titulado
"Ciencia, La última frontera". En el puso las bases de lo que sería la política
científica
198 - A

políticos a Es la famosa política del cheque en blanco a la ciencia por la que los
esperar que EN conceder autonomía completa a la ciencia e invertir en ella para
conducirán omo fruta madura, se desarrollen los avances tecnológicos que siempre
ideológicos d progreso del país. Sin duda, Vannevar Bush encarna los planteamientos

€ Muchas personas que, dentro y fuera de ella, consideran que cualquier

activi i ¡ ¡ ici
sig dad científica será siempre socialmente beneficiosa y por ello debe ser apoyada
Pedir cuentas sobre sus resultados,

Me años antes de que Vannevar Bush elaborara su informe nacía Theodore

al ynski quien llegaría a ser profesor de matemáticas en la Universidad de Berkeley
A modelo más emblemático del científico renegado. A finales de los años setenta
abandona su brillante carrera cientifica y emprende otra carrera pública que le
hace
mas famoso: la del terrorista anticiencia conocido como Unabomber. Entre 1978 y
1996 envía bombas a diferentes personalidades de la universidad con el resultado de
3 muertos y 23 heridos. Los motivos de su campaña terrorista los expone en un
manifiesto de 67 páginas titulado "La sociedad industrial y su futuro” que consigue
que
sea publicado en 1995 por el New York Times y el Washington Post. En dicho
manifiesto Unabomber considera que la sociedad actual vive en un estado de
frustración, incertidumbre y pérdida de libertad provocada por la ciencia y la
tecnología
ya que las decisiones son tomadas por una élite con poder tecnológico que está muy
alejada de la mayoría social. Frente a esta situación Unabomber propone como única
solución una revolución que acabe con esta sociedad tecnológica. Coherente con sus
planteamientos tecnófobos vivió durante casi veinte años, hasta su detención y
condena a cadena perpetua, como un ermitaño con una única relación con la actividad
técnica: la preparación de bombas caseras que enviaba a investigadores
universitarios
y grandes empresas tecnológicas. Vannevar Bush y Unabomber compartían una visión
radicalizada acerca de las implicaciones sociales de la ciencia y la tecnología. El
primero consideraba que se debla invertir en ciencia y tecnología con la seguridad
de
que esa inversión produciría siempre el progreso nacional y social con sólo dejar
hacer
a los científicos su propio trabajo. El segundo consideraba que la ciencia y la
tecnología eran el principal enemigo de la sociedad y por ello emprendió una
alocada
carrera en la que intentó no dejar hacer a los científicos su trabajo enviándoies
bombas. Es evidente que la conducta de Unabomber es completamente repudiable, de
hecho cumple condena a cadena perpetua por ella. Pero ¿lo es menos la de Vannevar
Bush? La tecnofobia de Unabomber le convirtió en un terrorista, pero la tecnofilia
de
Vannevar Bush le llevó a participar activamente en el Proyecto Manhattan con el que
se preparó la bomba atómica.

3. LAS RELACIONES ENTRE CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD

Es algo comúnmente aceptado que entre la ciencia, la tecnología y la sociedad se

dan

diversas relaciones. La perspectiva CTS pretende superar esas visiones maniqueas

de la ciencia y la tecnología acercándolas a la sociedad para promover la

participación

ciudadana en las decisiones más importantes sobre las controversias relacionadas

con

estos temas. Antes de aparecer una reflexión en clave social sobre la ciencia y la

tecnología había ya un gran desarrollo tecnocientífico que apenas era analizado

desde
el punto de vista de sus relaciones con la sociedad que lo propicia y sobre la que
tiene
tan importantes efectos. Seguramente las ideas más o menos intuitivas que
comúnmente se tienen sobre lo que es la ciencia, tienen mucho que ver con lo que
muchos estudios han planteado, aunque generalmente no se sepa concretamente
quién lo-dijo ni cuándo. En realidad esta visión de lo que es la ciencia es la más
extendida entre los medios de comunicación, es la que inspira muchas de las
noticias
relacionadas con estos temas que aparecen en la televisión y en los demás medios.
Este conjunto de ideas suele ser conocido como visión tradicional de la ciencia,

37
198 -A

concepción heredada o positivismo por quienes gustan de los nombres más

técnicos,

La concepción heredada sobre la

cientifica es de carácter Cognoseci
conocimientos para ampliar ol ca
ciencia con el desarrollo
clementos esenciales: el

realidad sobre el que trabaj

alguien que con sus

desvelar y mostrar aq
elementos de la naturaleza
En que el científico descubr

fico es, por tanto, un descubridor,

y sus experimentos es Capaz de
nto ha permanecido ignorado: los
an su funcionamiento. En la medida
ad será objetiva.

Esta manera tradici no , "

historia de la ciencia no es bn ve e idad Cientifica supone que la evolución o la

NE descripción d i ulando
conocimiento E. : n de cómo se han ido acum
S objetivos. Por ella, los filósofos tradicionales de la ciencia no han

p estado demasiada atención as cues i 1 [1 9 a las relaciones e t

- a tio es istó i i
Ñ , ricas

actividad cie tífica y los cor textos sociales er los

ciencia ES Neutra en relación con los facto

históricos y sociales. La historia de

porque tradicionalment

icació ivi ¡ A
apli ación a la actividad productiva de los conocimientos desarrollados en el
ámbito
científico. La tecnologia no sería más

A Ja : que ciencia aplicada y, por tanto, la reflexión

teórica Sobre la actividad cientifica serviria también para entender la actividad
tecnológica.

Antonio López Cerezo resume el

silogismo que se basa en tres supues
deriva una consecuencia práctica:

carácter de los estudios CTS en un

tos o premisas principales de las que se
CONCEPCIÓN HEREDADA:

Premisa 1:La ciencia es una forma de conocimiento que desvela o descubre la

realidad

Premisa 2:La ciencia es objetiva y neutral. No hay intereses o factores subjetivos

entre sus
contenidos

Premisa 3:La historia de la ciencia consiste en la acumulación de conocimientos

objetivos al
margen de condicionantes externos

Conclusión: La tecnología es la aplicación práctica de los conocimientos

científicos

PERSPECTIVA CTS:

Premisa 1: El desarrollo tecno-científico es un proceso social como otros

Premisa 2: El cambio tecno-cientifico tiene importantes efectos en la vida social y

en la
naturaleza .

Premisa 3: Compartimos un-compromiso democrático básico

Conclusión: Se debe promover la evaluación y control social del desarrollo tecno-

científico

e En primer lugar, se considera que el desarrollo tecno-cientifico depende no sólo

de
la propia ciencia o tecno-ciencia sino que también hay que tener en cuenta

4/7
198 - A

e culturales, políticos, económicos, etc. En relación con esto se afirma

ina ) que no hay dentro de las tecno-ciencias algo así como un saber oculto 9
E Ccesible al no experto.

conjunto “de lugar, se afirma que la política cientifico-tecnológica, es decir,

E. e decisiones sobre cuestiones tecno-científicas (por ejemplo, la

Orización para utilizar un nuevo medicamento, la construcción de un tipo

determinado de central energética en cierto lugar, la posibilidad de establecer un

mapa genético de una especie, etc.)

* En tercer lugar, se supone que se comparte un compromiso democrático básico,

en el sentido de admitir el juego de las mayorías y asumir el diálogo como forrna
de relación social.

* La consecuencia que se sigue de estas afirmaciones es que se debería procurar y

favorecer la valoración y el control públicos por parte de los ciudadanos sobre el
desarrollo tecno-científico. Esto significa proporcionar las bases educativas para
una participación social formada y también crear los mecanismos institucionales
que hagan posible tal participación. Éste es uno de los objetivos básicos de los
estudios CTS.

el

La primera premisa ha sido más intensamente desarrollada por los estudios CTS que
tienen un mayor componente teórico y que se han dedicado a investigar los aspectos
sociales implícitos en la actividad de la ciencia y la tecnología. La segunda
premisa se
refiere a aspectos más prácticos, a los temas derivados de los movimientos sociales
que han reivindicado en los últimos años una mayor participación pública y
democratización de las decisiones sobre los temas tecno-científicos.

4. LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO. EL ASPECTO

TEÓRICO DE LOS ESTUDIOS CTS

Desde los estudios más académicos o teóricos de la perspectiva CTS se ha

planteado una nueva consideración acerca del conocimiento científico. Se han
puesto en un primer plano las cuestiones relativas a las condiciones sociales y
políticas que hacen que se acabe aceptando como verdadera una determinada
teoría científica frente a otras propuestas alternativas. Si tradicionalmente se
suponía que los científicos actúan siempre siguiendo las reglas del llamado
método científico, desde el enfoque CTS se considera que para comprender
adecuadamente la actividad tecnocientífica se deben tener en cuenta también
los factores sociales, es decir, los intereses, opiniones y valores (políticos,
éticos o estéticos) que aparentemente no pertenecen al quehacer científico
cotidiano, sino que habitualmente se presentan-como externos a él.

Con los planteamientos CTS se intenta mostrar que la interpretación científica

de cualquier fenómeno siempre se produce dentro de un determinado contexto
(histórico, social, cultural, político... ) y está sujeta a los intereses y valores
predominantes. En definitiva, se insiste en que los debates sobre las teorías
científicas no pueden ser comprendidos de forma completa sin atender al

contexto social en el que surgen y se desarrollan.

Los estudios CTS se han centrado también en el trabajo real que los científicos
hacen en los laboratorios. Para ello, no se analiza sólo lo que los científicos
dicen que hacen en ellos, sino que se ha ido a los laboratorios para observar
directamente su actividad. En este sentido, los sociólogos que han estudiado la
organización y el desarrollo de la ciencia lo han hecho de manera parecida a

517
198 -A

como lo hacen los atnólogos que describen y analizan las conductas de una
lribu. Con ostos enfoques so ha podido comprobar que los científicos y
tecnólogos no sólo construyen artefactos (máquinas, instrumentos...) sino que
también, y fundamentalmente, construyen los propios hechos que son los
renos básicos de su quehacer científico. Esa construcción de los hechos y
Él E no es Unicamente de carácter cognitivo, sino que también es social.

Propio conocimiento Puede ser considerado, por tanto, como una

política y. Social similar a las demás actividades humanas (el arte, la

La ciencia es tan i im
Social como la propi ivi mi al, en primer
lugar, porque la propia actividad política, Y es social, Pp

ya la figura del cie parte de la ciencia actual se realiza en equipo. No existe

social porque los m Un 9 El inventor solitario. En segundo lugar, también es
por los prejuicio del N!COs, como los otros ciudadanos, están condicionados
científica es — Eo 9rUupo en el que se encuentran. Finalmente, la actividad
trabajo de | -1a' porque, contra lo que pueda parecer a primera vista, el

llo “y S Sientíficos no está dirigido principalmente a la naturaleza (a su

estudi ¡ To ;
cientlficos manipulación), sino a los argumentos y operaciones de otros
S con los que trabajan o frente alos que compiten.

EL CONOCIMIENTO CIEN
* Laactividad cientin

e 0 i A HEN . .
Los cientificos no están libres de opiniones, intereses y prejuicios en su trabajo

e La actu N .
actividad Científica no tiene sólo en cuenta a la naturaleza sino principalmente a
la
propia comunidad de cientificos

TÍFICO ES UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL

ca se realiza en equipo

Finalmente, hay otros estudios CTS según los cuales la dinámica de la ciencia

, UNa cOMUNIdad que tiene que

! para telefonía celular, y hasta incluso
los instrumentos, chips, antenas... A partir de aquí los desarrollos científicos y
tecnológicos pueden ser analizados en términos de luchas entre los diferentes
actores para imponer su definición y Su propuesta de solución del problema
sobre el que se discute. Sintetizando, las aportaciones de los estudios CTS

desde la perspectiva teórica frente a la concepción heredada o tradicional de la

ciencia son las siguientes:

* Prestan una mayor atención a la práctica efectiva de los científicos que ala
racionalidad de sus elecciones y decisiones.

* Desvelan la función desempeñada por las instituciones científicas en la

recepción y promoción de las nuevas teorías y descubrimientos.

* Destacan la importancia de los aparatos experimentales y de medición, y de

la elaboración de diversas representaciones científicas para los conceptos y
teorías científicas.

* Suponen una redefinición de las interrelaciones entre ciencia y tecnología,

abandonando la idea positivista de que las tecnologías no son más que las
aplicaciones de la ciencia.

* Analizan la incidencia de la política científica, tanto pública como privada,

sobre la propia actividad científica.

6/7
198 - A

CIENCIA TECNOLOGIA Y SOCIEDAD

TALLER 4t 1

1— DEFINA EN SUS PROPIAS PALABRAS ¿QUÉ ENTIENDE POR CTS?

¡EXPLIQUE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS TECNO-CIENCIA Y

AQUINAS SOCIALES E

3- DEFINA QUE SON LOS TECNOFOBOS, LOS TECNOFILOS, TECNO-

APOCALIPTICOS, TECNO-INTEGRADOS.

4-CONSULTE Y DEFINA LOS CONCEPTOS DE TECNICA, TECNOLOGIA Y

SOCIEDAD

5- DEFINA LOS SIGUIENTES COCEPTOS QUE SE TRABAJAN EN LA

LECTURA: ACRONIMO, ARTILUGIOS, SILOGISMO, Y DE UN EJEMPLO DE
CADA UNO DE ELLOS

6- DEFINA EN QUE CONSISTIÓ EL PROYECTO MANHATTAN

7-ELABORE TRES PREGUNTAS DESDE EL DOCUMENTO ¿QUÉ ES CTS?

8-ESTABLEZCA DOS DIFERENCIAS ENTRE TÉCNICA Y TECNOLOGÍA

9- ESTABLEZCA DOS DIFERENCIAS ENTRE TECNOLOGÍA Y CIENCIA

10- SEGÚN SU CONCEPTO ¿QUÉ IMPORTANCIA ENCUENTRA EN EL

DESARROLLO DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA PARA LA SOCIEDAD

MODERNA?

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717