ETICA Y VALORES

ACTIVIDAD EN GRUPO
MORAL Y ÉTICA

PRESENTADO POR:

JAHIR ENRIQUE MORALES MEDINA

DARLIN XIMENA MINGAN BRAVO
ISABELLA MARÍA RUIZ NIETO
ADRIÁN JESÚS CASTRO SAENZ

DOCENTE:

EVERGISTO MÁRQUEZ

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA.
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS.
PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS.
CARTAGENA DE ÍNDIAS D. T Y C.
ABRIL 2021
 VERDADERO O FALSO

Coloca delante de cada proposición una V si es verdadera o una F si es falsa.

1) V La moral es una ciencia como las matemáticas o la física, que el niño debe aprender
para saber entre el bien y el mal.
Es verdadero ya que desde que niños aprendemos que hay cosas buenas y cosas malas,
que unas actividades son simplemente toleradas, premiadas o castigadas, y nos
habituamos a dicho comportamiento.
2) F Cuando de dice de alguien que está desmoralizado, significa que no logra distinguir lo
bueno de lo malo.
Es falso ya que el significado de este lenguaje es más psicológico que moral, se
menciona para demostrar que en la mentalidad común la moral y lo vital se hallan
estrechamente relacionados y suelen confundir.
3) V Se puede decir que la moral es la misma vida en cuanto evalúa su grado de perfección
Es verdadero debido a que la actitud más común asumida frente a la moral es de
aceptación o rechazo.

4) F La moral es un código de leyes sobre la conducta impuesto por las religiones, del que
la sociedad trata de liberarse.
Falso ya que es defendido por todo sistema social, la conciencia de cada individuo es
más eficaz que las leyes escritas.
5) V No puede pensarse en una sociedad humana carente de sentido moral
Verdadero ya que, contra este peligro, la sociedad se vale de diferentes instituciones
para mantener y reproducir sus patrones morales . La moral es vital y existencial del ser
humano.
6) V El poder económico influye decisivamente en la estructuración del código moral de
una sociedad.
Verdadero, puesto que las exigencias morales se dan tanto en pobres y ricos, adultos y
jóvenes, en los educadores y educados, los gobernantes y gobernados.
Los ricos son quienes imponen los valores morales.
7) F La moral como fenómeno social es exclusiva de los pueblos más civilizados.
Falso, porque el fenómeno que venimos describiendo posee un carácter universal,
debido a que es arraigado del mismo ser del hombre, este ha sido cualificado desde sus
orígenes.
8) V Los principios y normas morales pueden variar en los diferentes pueblos.
Es verdadero, ya que no siempre lo que es bueno para unos resulta bueno para otros, ni
lo que es bueno hoy lo ha sido siempre.

9) F En sentido estricto se puede afirmar que las personas de conducta depravada carecen
de conciencia moral.
Falso, ningún sujeto normal por más malvado que sea, carece de conciencia moral.

10 V Se da un cierto relativismo moral en el hecho de que lo que es bueno para uno puede
) resultar malo para otro, tanto entre los individuos como los pueblos.
Verdadero, porque el desarrollo del hombre tanto a nivel colectivo como individual,
abre ante él nuevas posibilidades, nuevos horizontes de relación que transforman sus
 cánones de valoración moral.

DEFINICIONES

LA MORAL: es un conjunto de costumbres y normas que se entienden como buenas para dirigir o
juzgar el comportamiento de un individuo o de una comunidad. La moral es un conjunto de reglas
aceptadas de una forma consiente y libre que regulan la conducta individual y social de los seres
humanos.

ÉTICA: interpretación a través de la cual se califican o juzgan los hechos morales, es la teoría de la
moral, es la moral pensada.

PERIÓDICO

En un periódico, busca algún artículo o algunos párrafos, dónde aparezca el lenguaje moral,
subraya en ellos, expresiones con significado moral.

Periódico EL UNIVERSAL, 5 de Marzo de 2020, Juan Morales Ordoñez

https://www.eluniverso.com/opinion/2020/03/05/nota/7766919/mirada-etica/

La mirada ética

Todos tenemos criterios personales sobre la corrección o incorrección ética de comportamientos,

decisiones o circunstancias. Las opiniones morales son el producto de la historia personal de cada
individuo, de la cultura en la que ha evolucionado, de sus experiencias, de la educación formal que
ha recibido y, por supuesto, del ejercicio concreto de su libre albedrío. No se puede defender la
mayor o menor pertinencia de un enfoque moral por el nivel de educación e ilustración de las
personas. Sí es posible, por el contrario, afirmar que el criterio moral que proviene de una persona
buena tiene más peso que el emitido por un ilustrado venal.

¿Se puede potenciar en las personas el enfoque ético? Sin duda. En el caso de los ciudadanos en
general, los criterios mejoran si se fortalecen algunos aspectos de la personalidad como la
búsqueda permanente de la vigencia práctica, en sus propias vidas, de ciertas actitudes básicas de
convivencia, como el respeto, sentido de justicia, compasión, solidaridad y afán de trascendencia.
Si las vidas personales tienen esos objetivos u otros de esa naturaleza, esas prácticas dan forma y
definen el carácter de la gente y las hacen mejores personas, siendo en consecuencia, sus criterios
éticos más pertinentes que los que provienen de quienes se consideran más inteligentes o
educados, pero que prescinden de la búsqueda de coherencia de sus actos con principios éticos
universales.

En el caso de los universitarios, grupo social específico, además de la búsqueda del mejoramiento
común a todos, la argumentación de la moralidad de sus diversas actividades académicas se
fortalece si se considera a la ética en sí misma como objeto de estudio, para que su posición sobre
la bondad o no de cualquier acción tenga el sustento filosófico suficiente, pues esa expresión del
conocimiento –la filosófica– es la que estudia con profundidad la moral del quehacer humano.