GRAN LOGIA SIMBOLICA EL PARAGUAY

MANUAL DE INSTRUCCIÓN
PARA INSTRUCTORES
“Solo la Luz del Conocimiento te hará Libre”

Gran Logia Simbólica del Paraguay

Personería Jurídica reconocida por decreto del poder ejecutivo Nº 10.549 de fecha 24 de enero del 2013, Estatutos
Civiles aprobados el 28 de junio de 1895 por Decreto Nº 382 del
Poder Ejecutivo de la República del Paraguay
Reconocida por la Gran Logia Unida de Inglaterra el 2 de marzo de 1910
Afiliada a la Confederación Masónica Interamericana en 1958

2016
Carta Patente Constitutiva del 15 de noviembre de 1871
 INDICE

Pag.
INTRODUCCION…………………………………………………………………………….. 1.
ASPECTOS GENERALES………………………………………………………………….... 2.
CONCEPTUALIZACIÓN……………………………………………………………………. 3.
1. La Didáctica masónica general…………………………………………………………… 3.
2. La didáctica especial………………………………………………………………........... 4.
3. Realización……………………………………………………………………………….. 5.
APLICACIÓN………………………………………………………………………………... 7.
1. Enfoque centrado en conocimientos…………………………………………………….. 7.
2. Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje profano.……………………………… 7.
3. Aprendizaje del enfoque masónico, como proceso Inductivo-deductivo……………….. 8.
4. Promover un aprendizaje significativo de los conceptos simbólicos…………………… 8.
ELEMENTOS BASICOS……………………………………………………………………. 9.
DESARROLLO PRÁCTICO………………………………………………………………… 10.
MODULO 1………………………………………………………………………………….. 11.
LA PLANCHA MASÓNICA………………………………………………………………… 11.
1. Introducción……………………………………………………………………………… 11.
2. Confección……………………………………………………………………………….. 11.
3. Esquematización de la Plancha………………………………………………………….. 12.
4. Partes de la Plancha……………………………………………………………………… 12.
4.1 Introducción…………………………………………………………………………. 12.
4.2 Cuerpo……………………………………………………………………………….. 12.
4.3 Conclusión…………………………………………………………………………… 13.
4.4 Palabras Claves………………………………………………………………………. 13.
4.5 Bibliografía…………………………………………………………………………... 13.
MODULO 2…………………………………………………………………………………... 15.
1. El programa a desarrollar………………………………………………………………… 15.
2. Cronograma……………………………………………………………………………… 15.
3. Técnica didáctica………………………………………………………………………… 16.
MODULO 3………………………………………………………………………………….. 18.
EVALUACION DE OBREROS……………………………………………………………… 18.
1. Método de evaluación……………………………………………………………………… 18.
1.1 Evaluación Mensual……………………………………………………………………. 18.
1.2 Evaluación habilitante………………………………………………………………….. 18.
1.3 Evaluación Oral………………………………………………………………………… 19.
2. Informe……………………………………………………………………………………… 19.
 DIDACTICA MASONICA

El cuadro en blanco, está destinado a las observaciones de todo tipo que

deseen hacer, tanto el vigilante como el venerable maestro.
La firma del Orador de la logia, certificará que todo lo escrito es de buena
Fe.
Con esto tendremos la seguridad plena, de que el fin de formar buenos
obreros, en cuanto a su formación académica, estará encaminada.
Recordemos sin embargo, que el conocimiento y su conversión en
sabiduría, es absolutamente personal e individual, y que el nivel de
asimilación logrado por cada individuo, es neta y exclusivamente su
responsabilidad.

COMISION DOCENCIA
GLSP 2016

21
 DIDACTICA MASONICA

Esta evaluación mensual, se realizará de acuerdo a la siguiente tabla

modelo;

FICHA CONTROL MENSUAL LOGIA: AÑO:

Fecha:
EVALUACION MENSUAL
CALIFICACION CONTROL DE ASIST
Formato de Contenido Asistencia en
Nombre del Obrero Título de Plancha Porcentaje
Plancha de Plancha Cámara

Observaciones

FIRMA VIG:

FIRMA VM:

FIRMA ORAD:

Esta ficha control mensual, será obligatoria por cada logia y por cada
vigilante, sin excepción.
La copia, con las tres firmas asignadas deberá acompañar al pedido de
autorización para el examen correspondiente que será elevado a la GLSP.
En la columna de calificación, se ponderará con 50% el formato, en función
del módulo 1 de este manual, y 50% al contenido de la misma, la que estará
definida por la conclusión del obrero.

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 INDICE

Pag.
INTRODUCCION…………………………………………………………………………….. 1.
ASPECTOS GENERALES………………………………………………………………….... 2.
CONCEPTUALIZACIÓN……………………………………………………………………. 3.
1. La Didáctica masónica general…………………………………………………………… 3.
2. La didáctica especial………………………………………………………………........... 4.
3. Realización……………………………………………………………………………….. 5.
APLICACIÓN………………………………………………………………………………... 7.
1. Enfoque centrado en conocimientos…………………………………………………….. 7.
2. Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje profano.……………………………… 7.
3. Aprendizaje del enfoque masónico, como proceso Inductivo-deductivo……………….. 8.
4. Promover un aprendizaje significativo de los conceptos simbólicos…………………… 8.
ELEMENTOS BASICOS……………………………………………………………………. 9.
DESARROLLO PRÁCTICO………………………………………………………………… 10.
MODULO 1………………………………………………………………………………….. 11.
LA PLANCHA MASÓNICA………………………………………………………………… 11.
1. Introducción……………………………………………………………………………… 11.
2. Confección……………………………………………………………………………….. 11.
3. Esquematización de la Plancha………………………………………………………….. 12.
4. Partes de la Plancha……………………………………………………………………… 12.
4.1 Introducción…………………………………………………………………………. 12.
4.2 Cuerpo……………………………………………………………………………….. 12.
4.3 Conclusión…………………………………………………………………………… 13.
4.4 Palabras Claves………………………………………………………………………. 13.
4.5 Bibliografía…………………………………………………………………………... 13.
MODULO 2…………………………………………………………………………………... 15.
1. El programa a desarrollar………………………………………………………………… 15.
2. Cronograma……………………………………………………………………………… 15.
3. Técnica didáctica………………………………………………………………………… 16.
MODULO 3………………………………………………………………………………….. 18.
EVALUACION DE OBREROS……………………………………………………………… 18.
1. Método de evaluación……………………………………………………………………… 18.
1.1 Evaluación Mensual……………………………………………………………………. 18.
1.2 Evaluación habilitante………………………………………………………………….. 18.
1.3 Evaluación Oral………………………………………………………………………… 19.
2. Informe……………………………………………………………………………………… 19.
 DIDACTICA MASONICA

INTRODUCCION

La historia de la naturaleza, desde la formación de la tierra y la posterior

aparición de la vida, que culmina con la formación de las primeras tribus
humanas, es más que nada, la demostración clara que nos da a entender que
el hombre, no parará hasta comprender absolutamente todo lo concerniente
a su entorno, sus posibilidades y su propia existencia. Buscará
afanosamente siempre descubrir su origen, y con ello encontrar la mejor
manera de crear un futuro, con la mayor eficiencia y eficacia para sí mismo.
Apenas el hombre tomo conciencia de esto, descubrió que sus potencialidades,
virtudes y habilidades podían ser mejorados infinitamente. Que toda capacidad es
aprendida, y mediante su refinamiento aumentado a valores increíbles.
El hombre, es resultado de su educación, es decir, el hombre puede mejorar todo
su entorno, y por ende a sí mismo a través de la educación, a través de lograr que
él mismo aprenda como hacerlo.
De ahí, la educación y el aprendizaje son simplemente causa y efecto de lo mismo.
La educación es resultado del aprendizaje.

El aprendizaje, es la capacidad de adquirir habilidades nuevas mediante la

asimilación de nuevos conocimientos y su manera correcta de aplicación.
Una nueva habilidad incorporada, a partir de ese momento, pasa a ser un
elemento propio de esa persona, no un atributo externo, sino como una
nueva virtud.
La asimilación de los principios, no es la simple memorización. Es la
aprehensión total, que se traducirá en la transmutación interior, ya que el
conocimiento adquirido, pasa a ser parte de su bagaje. No simplemente un
aspecto accidental de la persona, sino lo convierte en su proyección física.
El carpintero, ES por lo que sabe de trabajar la madera, no simplemente
aquel que usa las herramientas de un carpintero, sin tener incorporado en sí
mismo la sapiencia de uso correcto de las mismas.
1
 DIDACTICA MASONICA

Es fundamental, manejar correctamente estos conceptos. Pues el hombre,

desde la perspectiva del hombre, y como elemento de valor y objetivo de
estudio, sea como construcción de sí mismo desprendido absolutamente de
elementos externos, sea como proyección dentro de si de una fuerza
externa, es finalmente la cuestión única y fundamental de la educación, sea
cual sea el campo.
Es el hombre, consiente de si, consiente de su poder de auto maduración,
de su propia capacidad de elevación y ulterior iluminación, la meta que
debe impulsar a aquel que se desee ser herramienta de formación de sus
semejantes.

ASPECTOS GENERALES

La pedagogía masónica, a estas alturas del desarrollo a que hemos llegado

como institución, es una falencia muy significativa. Ya no es suficiente, a
la luz de la vida cotidiana y las presiones sociales, depender de la buena
voluntad y los conocimientos de los vigilantes.
Es una práctica que requiere con urgencia ser asumida científicamente y
con pertinencia especifica. Es decir, debe ser considerada como un campo
de estudio, que demanda la aplicación de conceptos modernos de
enseñanza, para que en la práctica pueda estar a tono de las exigencias de
las transformaciones sociales, científicas y técnicas de nuestros días, y al
mismo tiempo mantener sin cambios perceptibles toda la profunda y
centenaria sabiduría simbólica.
La didáctica no es sólo la aplicación de normativas pedagógicas, sino debe
ser entendida como el proceso de regulación en la formación intelectual. Es
una metodología de la instrucción, es también una tecnología de la
enseñanza.
La carencia de una Didáctica Masónica como teoría-práctica, se evidencia
en una restringida y simple concepción del ser y del hacer del Vigilante de
turno, quien generalmente reduce su acción docente a la transmisión del

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 DIDACTICA MASONICA

saber, con carácter libre y como un trabajo aislado, sin vínculos con otras
etapas y generalmente inconexo totalmente de una secuencia de formación,
como si formar un aprendiz, no fuese una labor compleja, complementaria
y de equipo, y como si la formación de un compañero, fuera simplemente
un episodio anecdótico.
Esta ausencia de la didáctica como teoría global y como práctica de la
enseñanza, justifica gran parte de la enorme diversidad de interpretaciones
de la simbología masónica, que solo generan confusión. Y, más aún, a los
resultados aleatorios de su trabajo, específicamente porque la formación de
los obreros pasa a ser algo desprovisto de un objetivo enmarcado en una
clara definición filosófica global institucional. Terminan siendo como
desafíos fuera del contexto y que no logran por ello, despertar en el
aprendiz ningún tipo de conexión real con el bagaje enorme de sabiduría
masónica.

CONCEPTUALIZACIÓN.

La didáctica Masónica, por tanto debe partirse definiendo primero aspectos

de su generalidad a partir de su especificidad:
1. La Didáctica masónica general.
Puede definirse como LA ESTRATEGIA que explica y se aplica a lo
relacionado con la enseñanza de los conceptos masónicos. Como tarea
intencional y sistemática aplicada para lograr la formación del Aprendiz
y compañero, donde la homogeneidad de lo trasmitido sea el principal
objetivo.
En dicha enseñanza deben convergen varios procesos, entre ellas,
pensamiento, inteligencia y creatividad. Esta didáctica general es un
marco explicativo indispensable, pues es necesario asimilar la
necesidad de tomar en cuenta todas las disciplinas que confluyen en la
formación de un concepto masónico integrado, aspectos filosóficos,
psicológicos y sociológicos, con las cuales se podrá alcanzar mayor
profesionalizad y carácter científico al acto de la docencia masónica.
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 DIDACTICA MASONICA

2. La didáctica especial.
Esto se refiere específicamente a lo necesario para explicar lo relativo
a la enseñanza de cada grado en particular y la aplicación a las
características específicas y distintivas de un rito especifico.
La didáctica masónica por tanto, exige que cada vigilante desarrolle su
pensamiento crítico, auto-crítico y reflexivo y lo obliga a tomar con un
nivel de responsabilidad muy diferente al actual lo que implica ser
vigilante. Lo ayudara a superar la informalidad, lo intuitivo, lo
informativo, lo meramente anecdótico.
Por todo ello, puede decirse que la Didáctica Masónica puede
conceptuarse como una didáctica especial comprometida con lo
significativo de los aprendizajes del futuro maestro, con su desarrollo
personal y con el potencial de su inteligencia en función de las
exigencias del contexto masónico, por ello tenemos varias pautas para
llegar a un solo criterio de comprensión.
 Los conocimientos constituyen la variable más importante en el
desarrollo. Sin esta base, del crecimiento y sustentación de los
criterios masónicos no podrán darse. La sabiduría masónica, se
alimenta del conocimiento, y de la manera en que esta es finalmente
asimilada y aprehendida, dependerá finalmente la correcta
formación del masón.
 La enseñanza masónica no es una práctica aislada y con objetivos
inmediatos como generalmente se presume.
La enseñanza masónica es un proceso complejo que implica;
contenidos temáticos, de procedimientos y actitudes apropiados
tanto para el desarrollo integral del masón, como para su correcta
asimilación.
 De la diversidad de métodos didácticos desarrollados durante los últimos
siglos en el mundo profano, el más adecuado para adaptarlo a las
necesidades masónicas, es el llamado método constructivista, pues desde
siempre la masonería ha trasmitido sus conocimientos de manera
inductiva.

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 DIDACTICA MASONICA

3. Realización.
A partir de estas teorías constructivistas, se buscará una mayor
calidad de los aprendizajes. Ellas impulsan al aprendiz como un ser
activo al conocimiento. Principalmente el desarrollo de
aprendizajes significativos, por descubrimiento y por asimilación,
lleva a un cambio conceptual, al desarrollo del potencial intelectual
mediante el uso de las estrategias de aprendizaje y las interacciones
con el ambiente.
Los conocimientos de procedimientos garantizan un aprendizaje
significativo, mejoran la comprensión y reelaboración de los nuevos
saberes, contribuyen a encontrar caminos adecuados para la
solución de problemas, crear comportamientos autónomos,
desarrollar creatividad, descubrir, inferir y sobre todo fortalecer la
comprensión del mensaje simbólico.
El deseo de tener conocimientos como fin en sí mismo, es más
importante en el aprendizaje significativo que en el repetitivo y, por
lo menos potencialmente, es la clase de motivación más importante.
La falta de motivación es señalada como una de las causas primeras
del deterioro y uno de los problemas más graves del aprendizaje.
Existen dos tipos característicos de orientación con respecto al
aprendizaje; aquellos que se centran en el aprendizaje en si
(intrínseco), y aquellos que solo se fijan como meta el resultado
final que puedan obtener (extrínseco).
Por ello deberá combatirse desde el primer momento la actitud de
aquellos que centran su interés principalmente en factores externos
pues esto puede llevar a inhibir la creatividad.
Los siguientes aspectos deben ser adecuadamente evitados;
 Excesiva búsqueda del éxito, donde la atención del discente se
polariza hacia las calificaciones y los reconocimientos externos.

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 DIDACTICA MASONICA

 Miedo a desviarse de una conducta tipo, a hacer el ridículo,

miedo al error, a salirse de la comodidad de ser "uno más", no
teniendo que realizar esfuerzos para destacarse.
 Prohibición de hacer preguntas, bloquea su sentido crítico.
 Conformismo, someterse a la disciplina, a normas estrictas e
inamovibles.
 Trabajo contrarreloj, la presión del tiempo favorece el estudio
memorístico y sin elaboración personal, anulando un
aprendizaje real, creativo e inteligente.
 Docencia excesivamente autoritaria, afán desmedido en la
búsqueda de "la verdad".
 Dificultad para aislar el problema y para investigar lo obvio.
Los motivos intrínsecos están más vinculados a un aprendizaje
constructivo, a la búsqueda del significado y de sentido de lo que se
hace. Cuando lo que mueve al aprendizaje es el deseo de aprender,
sus efectos sobre los resultados obtenidos parecen ser más sólidos
y consistentes que cuando el aprendizaje está movido por motivos
externos. Motivación y comprensión parecen constituirse en
aspectos indisociables.
En las cámaras, debe generarse un clima favorable para mejorar la
capacidad de pensamiento estratégico y para la comprensión, se
deben evitar sistemáticamente los aprendizajes repetitivos y
mecánicos, con una clara incidencia negativa sobre la comprensión,
pues cuando se emprenden tareas con una motivación intrínseca, no
se necesita superar ningún preconcepto respecto a aburrimiento,
temor al fracaso o aparente inutilidad o falta de aplicación de la
tarea.
Si al estudiar se tienen expectativas claras y positivas, resulta
altamente gratificante la tarea que se deben emprender.

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 DIDACTICA MASONICA

APLICACIÓN

1. Enfoque centrado en conocimientos.

La construcción del conocimiento, es, siguiendo la analogía propia de
toda construcción, el equivalente a montar un edificio, donde cada
ladrillo, cada teja y cada elemento componente de dicho edificio se va
asimilando de manera secuencial. Tal cual lo han hecho desde siempre
las enseñanzas masónicas. La base, el cimiento, es la comprensión a
cabalidad de los principios fundamentales que define al aprendiz.
El aprendizaje significativo, se define como la capacidad de ir
adquiriendo nuevos conocimientos a través de conocimientos
preexistentes, que se concatenan con nueva información, y se van
convirtiendo en elementos nuevos de sabiduría.
Por ejemplo, la relación de los signos zodiacales, un conocimiento
previo, con la circunvalación ritualistica del templo, nos llevan a
comprender la íntima relación del hombre con la naturaleza que lo
rodea.
El desarrollo del pensamiento, es el ejercicio de buscar sin descanso,
mediante el uso de la mente, de lo que denota cada elemento masónico
que se nos presenta. La manera de extraer desde dentro el significado
de lo que se nos presenta.
2. Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje profano.
El cuestionamiento de lo aprendido en el mundo profano, es
absolutamente necesario. Pues solo a través del cuestionamiento
podremos eliminar todo dogma y todo prejuicio existente en la moral
parcializada con la que llegamos a la masonería. Así luego de dicho
proceso, construir una moral sin dogmas. Una moral desprovista de
prejuicios, basada en la búsqueda continua y perenne de la verdad.

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 DIDACTICA MASONICA

3. Aprendizaje del enfoque masónico, como proceso Inductivo-

deductivo.
Cuando comprendemos qué conocimiento necesitamos y deseamos.
Cuando asimilamos el aprendizaje concatenado. Cuando aprendimos a
pensar. Cuando hayamos desaprendido la vieja estructura de dogmas y
prejuicios, estaremos listos, para comprender a la misma naturaleza, y
mediante ello, comprender a cabalidad qué, como, cuando y donde está
el verdadero camino que debe transitar el Mason.
La inducción, debe ser el proceso permanente del instructor, que
obligue al recipiendario a deducir nuevas realidades que lo acerquen a
la verdad.
Descorrer los velos, buscando alcanzar el núcleo. El camino iniciático
hacia la gran verdad.
4. Promover un aprendizaje significativo de los conceptos simbólicos.
Elaborar una visión del mundo conceptual masónico a través del
aprendizaje significativo.
El Instructor (vigilante) debe guiar a los recipiendarios a aplicar lo
definido más arriba. No debe intentar insertar en la mente de sus
vigilados, sus verdades y conclusiones. Debe guiarlos, mediante la
presentación de las mismas, induciendo en ellos el deseo de descifrar la
enseñanza escondida. El proceso inductivo.-deductivo, hará
enriquecer entre ambos, un acercamiento a la verdad.
La búsqueda del maestro interno, comprender cabalmente la
antropología filosófica masónica. Todo el andamiaje descrito, permitirá
la asimilación correcta y completa de los principios fundamentales de
la escuela de ética y virtudes adogmaticas que representa la simbología
masónica.
El objetivo, el Hombre que ha vencido su ego, que ha desarrollado la
conciencia como herramienta fundamental de convivencia, será un
hermano capaz de emprender el camino a la perfección. La perfección
definida racionalmente, como el hombre justo, el hombre íntegro, el

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 DIDACTICA MASONICA

hombre ocupado en el bienestar colectivo y solo preocupado por

romper estigmas.

ELEMENTOS BASICOS

Igual importancia en la interacción: Obrero - vigilante - contenidos

 El conocimiento fluye, por tanto esa interacción permitirá
desarrollar un camino a la perfección, tanto del maestro como del
discípulo. Y ambos podrán interaccionar mentalmente con el
conocimiento buscado.
 La asimilación de los principios, no es la simple memorización. Es
la aprehensión total, que se traducirá en la transmutación interior
(lo que definen como alquimia interior).
 El contenido de la enseñanza implica: conocimientos, habilidades y
actitudes
 El Maestro vigilante debe tener los conocimientos suficientes para
poder desarrollar su cámara. No implica saber todo. Es suficiente
que se prepare básicamente antes de acometer la tarea.
 El vigilante no es un Instructor. Es un guía, es alguien que descubre
al mismo tiempo que sus vigilados, las verdades ansiadas en cada
etapa.
 La habilidad, radica por tanto, en la capacidad de interactuar, al
mismo tiempo, con el vigilado y con el conocimiento.
 La actitud deseada, es la de un buscador con más experiencia, que
guíe con seguridad los pasos de aquellos que lo siguen.
 Los procesos de razonamiento y de búsqueda de lo trascendente
desde lo inmanente, son inducidas mediante intervenciones
pedagógicas acertadas.
 Lo inmanente, es toda virtud que ya subyace en el individuo, pues

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 DIDACTICA MASONICA

de hecho, si se ha iniciado, es por tener de por si un cierto tipo de

atributos diferenciadores del resto de los profanos. Debe
ser captado y estimulado por los vigilantes, pues es en base a estos
valores, que mediante el aprendizaje de las capacidades descritas,
lograra el hermano comprender la necesidad de trascender.
 Es el vigilante quien debe ayudar a descubrir y pulir esas virtudes
intrínsecas, para que mediante la aprehensión correcta de los
símbolos, cada uno de los obreros se conecte con su ser interior, que
es finalmente el gran objetivo.

DESARROLLO PRÁCTICO

El desarrollo práctico de lo expuesto anteriormente, se concatenara en

capítulos modulares.
El primer módulo, no será sobre técnicas de docencia en sí misma, aunque
parezca incoherente, sino sobre la plancha masónica, pues todo el soporte
del aprendizaje masónico y su trasmisión se basan en las planchas.
Las planchas masónicas, representan y resumen la filosofía de la relación
enseñanza aprendizaje de todo masón. Por lo tanto, es fundamental que lo
primero que debemos enseñar de manera práctica, es la confección
adecuada y pormenorizada de una plancha masónica.
El segundo módulo, se referirá concretamente a los aspectos inherentes al
desarrollo de las cámaras, sus necesidades físicas, en función al tiempo y
espacio, y la obligación que condiciona el plan mínimo de docencia,
establecido en la ley.
El control estricto de la asistencia a las mismas, y por ultimo a la técnica
básica del desarrollo propiamente dicho.
Finalmente, el tercer módulo se referirá a las técnicas de evaluación, donde
el vigilante deberá consignar acabadamente y con equilibrio, el nivel de
aprendizaje alcanzado por sus discentes.

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 DIDACTICA MASONICA

MODULO 1
LA PLANCHA MASÓNICA

1. Introducción
La Plancha Masónica es la investigación de un tema específico que
busca alimentar la consciencia colectiva de la Logia.
Dependiendo del grado, cada Plancha posee un esquema simbólico y
filosófico que será interpretada con las herramientas interpretativas de
cada grado
La Plancha se transforma en la arquitectura de la retórica, de la
gramática y lógica del Masón. La construcción de una correcta plancha
es la elaboración de un eslabón consistente de la gran cadena de
aprendizaje de la logia.
Es importante no interpretar la plancha como si fuese un trabajo
meramente filosófico o simbólico. La plancha es un tema a investigar,
respetando un esquema de elaboración
Este manual, no impone en lo absoluto la elaboración de una plancha
específica, pero sugiere una estructuración que promueve el orden y el
entendimiento de tan preciado trabajo, como lo es una plancha
masónica.
2. Confección
Antes de comenzar a escribir sobre un tema específico, es importante
tomar el tiempo para analizar la relevancia de dicha investigación y por
sobre todo usar el aplomo del vigilante que esté resguardando la
columna.

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 DIDACTICA MASONICA

Investigar, Leer, Corroborar, Analizar, Estructurar, Concluir y

Defender serán palabras apropiadas para promover planchas robustas y
concisas.
Por eso es importante construir planchas personales donde los
hermanos y autoridades puedan apreciar los pensamientos del obrero
investigador.
3. Esquematización de la Plancha
1. Seleccionar Tema
2. Comentar con el Vigilante sobre dicho tema
3. Identificar el punto de vista a desarrollar
4. Elaborar un bosquejo de ideas y puntos de vista
5. Paralelamente buscar información sobre el tema a desarrollar para
nutrirse de las fuentes bibliográficas a utilizarse.
6. Identificar el vocabulario a utilizarse: Coloquial, Retórico,
Informal, etc.
4. Partes de la Plancha
1. Introducción
2. Cuerpo
3. Conclusión
4. Palabras claves
5. Bibliografía
3.1 Introducción
¿Que es importante saber primero? ¿Que nos presentará el trabajo?
3.2 Cuerpo
El desarrollo de tal contenido puede ser una conjunción de frases y
pensamientos personales. Sobre el punto es muy importante
identificar a los autores y citarlos al final de la conclusión, como
corresponde.

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 DIDACTICA MASONICA

3.3 Conclusión
En esta parte del trabajo, es importante ratificar única y
exclusivamente un parecer personal, sin intervención de ninguna
otra fuente que más la propia interpretación del obrero.
3.4 Palabras Claves
Son como ayudas para la memoria. Palabras que sellen el trabajo y
permita asociar los pensamientos a palabras memorizables.
3.5 Bibliografía
Existen diversas formas para citar las fuentes. A continuación, se
dejarán algunos ejemplos:
"Una de las víctimas más célebres del terror de la derecha, no sólo
en Granada sino en toda España, fue el poeta Federico García
Lorca" (Preston, 2013, p.247).
Como señala Gimeno Sacristán (2009a, p.117) “La verdad es que,
en la práctica, la escolaridad ya interviene en el tiempo extra-
académico como hemos podido ver con las tareas o deberes para
casa”.
La idea principal que plantea el autor es que “los límites de mi
lenguaje son los límites de mi mundo” (Wittgenstein, 1922, p.88).
Es importante tener en cuenta que dicha aparición de los autores
puede ser tanto dentro del contenido, así como en la sección de
Bibliografía.

OBS: Las planchas pueden tener extractos de otras planchas que

se toman como referencia, bajadas desde Internet, para ello deben
ser citadas como tal, de lo contrario se considera un plagio.

13
 DIDACTICA MASONICA

Y la misma se señala así:

Monografías. Recuperado de:
http://www.monografias.com/trabajos16/teorias-
piaget/teorias-piaget.shtml
Extracto de una plancha recuperado de:
htttp://www.blogdelmason.com/trabajos/etc.
Toda información recogida, y que no sea de elaboración propia,
debe indicarse. El trabajo masónico, es fundamentalmente
interpretativo, por tanto, todo aquello que permita al obrero
alcanzar la correcta interpretación y asimilación del mensaje, es
bienvenida como ayuda.

14
 DIDACTICA MASONICA

MODULO 2
DESARROLLO DE CAMARAS

El desarrollo de las cámaras, de acuerdo a lo expuesto debe considerar los

siguientes aspectos.
1.- PROGRAMA A DESARROLLAR.
2.- CRONOGRAMA.
3.- TECNICA DIDACTICA.

1. El programa a desarrollar.
Este Punto, para los aspectos prácticos de este trabajo, solo se cita, pues
el programa mínimo de docencia, está establecido en la Ley de
Docencia, por tanto, no se puede modificar en este manual. Sin
embargo, puede agregarse eventualmente algún que otro tópico no
contemplado en la misma.
2. Cronograma.
El cronograma es fundamental, pues de ello dependerá el correcto
desarrollo de todo el plan de estudios previstos. La correcta
determinación del calendario de actividades permitirá al vigilante
lograr desarrollar íntegramente el plan mínimo de estudios, con el
suficiente énfasis sobre aquellos tópicos que así lo ameriten.
Para ello, se aconseja lo siguiente:
Dividir el programa mínimo establecido, en sesiones semanales.
Este cronograma es altamente necesario que se prepare físicamente en
una carpeta, y con fechas y horarios bien definidos.

15
 DIDACTICA MASONICA

Esta misma carpeta, puede además servir de control de asistencia y de

evaluaciones parciales.
Se muestra la siguiente tabla como ejemplo.

logia vigilante: año

cronograma de cámaras de grado

fecha fecha fecha fecha

capitulo: capitulo: capitulo: capitulo:

asistentes si no asistentes si no asistentes si no asistentes si no

3. Técnica didáctica.
Como se ha establecido enfáticamente en todo el manual, la técnica
debe ser inductiva, constructivista, donde el enfoque es totalmente en
el discente, son ellos quienes deben realizar la investigación y el
desarrollo de las cámaras.

16
 DIDACTICA MASONICA

El vigilante deberá distribuir entre los vigilados, los trabajos pertinentes

con anticipación. Sobre estos tópicos, cada uno elaborará un informe y
basado en su investigación, lo ira planteando al plenario de manera a
generar discusiones que enriquezcan la interpretación. El papel del
vigilante, es fundamental en esto, para corregir y orientar, pues la
información recogida debe ser fidedigna. Sobre todo si consideramos
que la información proveída por Internet, aunque abundante y muy
interesante, induce bastante al error, pues no discrimina de ritos.
Es altamente aconsejable, la utilización de toda herramienta
informática disponible, proyectores, videocámaras, etc. Cuanto mayor
información se ponga en discusión, mayor claridad se obtendrá en el
análisis final de lo discutido.
El vigilante deberá evitar la dispersión de los temas, pues esto no
beneficia a la discusión. Es aconsejable que el vigilante ponga bien en
claro los límites de tiempo a cada participante, de manera a evitar que
el exceso de alguno, deje sin participar a todos.
El vigilante, es responsable de organizar, comunicar, plantear, guiar,
revisar, sugerir y tabular la información que los vigilados utilizan en la
elaboración de cada uno de sus trabajos.
El estudio de cada tópico, debe plasmarse en un informe final elaborado
por cada uno de los vigilados.
Este trabajo final, podrá o no presentarse al pleno de la logia, en formato
de plancha, o quedar como un informe de discusión interna que se
desarrolle en la cámara.
La evaluación del avance de cada obrero, permitirá al vigilante solicitar
a su debido tiempo, solicitar para el cobro de sus haberes, de manera a
ganar el salario correspondiente.

17
 DIDACTICA MASONICA

MODULO 3
EVALUACION DE OBREROS.

1. Método de evaluación.
La evaluación de los obreros, constara de tres elementos concatenados.

1.1 Evaluación Mensual;

Que llevará registro el vigilante, y cuyo modelo de informe se
muestra en el siguiente Párrafo.
En ella se evaluara, tanto la forma y el contenido de la plancha.
La forma toma relativa importancia, pues siguiendo el modelo de
confección de una plancha, prevista en el módulo 1., deja de ser
aleatoria la confección de la misma, y de por si se torna en un
trabajo, se ponderará con un valor máximo de 50 %. Para la
evaluación del contenido, el vigilante tomara en cuenta la
conclusión final a que llegue el obrero en dicho trabajo. La
presentación del trabajo podrá ser realizada en dos maneras,
exclusivamente de lectura, o presentada como una clase magistral,
donde el obrero hablara y defenderá con argumentación propia el
trabajo presentado.

1.2 Evaluación habilitante;

Esta evaluación, se llevará a cabo en forma escrita. El pedido de
autorización previa, será obligatoria, pues la GLSP, a través de su
comisión de docencia, designará como supervisores a alguno de

18
 DIDACTICA MASONICA

los miembros, sea de la central o de los regionales, para asistir a

dicha
Evaluación, con pleno derecho de colaborar en la corrección de
dichos exámenes escritos.
Este examen escrito, podrá ser organizado de manera conjunta, y
el temario será preparado y enviado por la comisión de docencia,
la central o regional según corresponda.
Las notas serán de uno al cinco. Donde 1.- Reprobado.- 2. Al 5
serán Aprobados.
1.3 Evaluación Oral;
La evaluación Oral, Será la clásica evaluación en el pleno de la
logia y en presencia de todos los maestros, condición
indispensable a superar para poder eventualmente ganar salario.

2. Informe.
La evaluación de los obreros, deberá ser mensual y acumulativa, de
esta manera, se precautelará, primero que nada, que los cambios
coyunturales de vigilante, afecten el desarrollo de las cámaras, pues el
registro de actividades, permitirá que los avances en función del
programa no dependan de la predisposición de los vigilantes, sino al
cronograma ya establecido con anterioridad.

19
 DIDACTICA MASONICA

Esta evaluación mensual, se realizará de acuerdo a la siguiente tabla

modelo;

FICHA CONTROL MENSUAL LOGIA: AÑO:

Fecha:
EVALUACION MENSUAL
CALIFICACION CONTROL DE ASIST
Formato de Contenido Asistencia en
Nombre del Obrero Título de Plancha Porcentaje
Plancha de Plancha Cámara

Observaciones

FIRMA VIG:

FIRMA VM:

FIRMA ORAD:

Esta ficha control mensual, será obligatoria por cada logia y por cada
vigilante, sin excepción.
La copia, con las tres firmas asignadas deberá acompañar al pedido de
autorización para el examen correspondiente que será elevado a la GLSP.
En la columna de calificación, se ponderará con 50% el formato, en función
del módulo 1 de este manual, y 50% al contenido de la misma, la que estará
definida por la conclusión del obrero.

20
 DIDACTICA MASONICA

El cuadro en blanco, está destinado a las observaciones de todo tipo que

deseen hacer, tanto el vigilante como el venerable maestro.
La firma del Orador de la logia, certificará que todo lo escrito es de buena
Fe.
Con esto tendremos la seguridad plena, de que el fin de formar buenos
obreros, en cuanto a su formación académica, estará encaminada.
Recordemos sin embargo, que el conocimiento y su conversión en
sabiduría, es absolutamente personal e individual, y que el nivel de
asimilación logrado por cada individuo, es neta y exclusivamente su
responsabilidad.

COMISION DOCENCIA
GLSP 2016

21
 DIDACTICA MASONICA

Es fundamental, manejar correctamente estos conceptos. Pues el hombre,

desde la perspectiva del hombre, y como elemento de valor y objetivo de
estudio, sea como construcción de sí mismo desprendido absolutamente de
elementos externos, sea como proyección dentro de si de una fuerza
externa, es finalmente la cuestión única y fundamental de la educación, sea
cual sea el campo.
Es el hombre, consiente de si, consiente de su poder de auto maduración,
de su propia capacidad de elevación y ulterior iluminación, la meta que
debe impulsar a aquel que se desee ser herramienta de formación de sus
semejantes.

ASPECTOS GENERALES

La pedagogía masónica, a estas alturas del desarrollo a que hemos llegado

como institución, es una falencia muy significativa. Ya no es suficiente, a
la luz de la vida cotidiana y las presiones sociales, depender de la buena
voluntad y los conocimientos de los vigilantes.
Es una práctica que requiere con urgencia ser asumida científicamente y
con pertinencia especifica. Es decir, debe ser considerada como un campo
de estudio, que demanda la aplicación de conceptos modernos de
enseñanza, para que en la práctica pueda estar a tono de las exigencias de
las transformaciones sociales, científicas y técnicas de nuestros días, y al
mismo tiempo mantener sin cambios perceptibles toda la profunda y
centenaria sabiduría simbólica.
La didáctica no es sólo la aplicación de normativas pedagógicas, sino debe
ser entendida como el proceso de regulación en la formación intelectual. Es
una metodología de la instrucción, es también una tecnología de la
enseñanza.
La carencia de una Didáctica Masónica como teoría-práctica, se evidencia
en una restringida y simple concepción del ser y del hacer del Vigilante de
turno, quien generalmente reduce su acción docente a la transmisión del

2
 DIDACTICA MASONICA

los miembros, sea de la central o de los regionales, para asistir a

dicha
Evaluación, con pleno derecho de colaborar en la corrección de
dichos exámenes escritos.
Este examen escrito, podrá ser organizado de manera conjunta, y
el temario será preparado y enviado por la comisión de docencia,
la central o regional según corresponda.
Las notas serán de uno al cinco. Donde 1.- Reprobado.- 2. Al 5
serán Aprobados.
1.3 Evaluación Oral;
La evaluación Oral, Será la clásica evaluación en el pleno de la
logia y en presencia de todos los maestros, condición
indispensable a superar para poder eventualmente ganar salario.

2. Informe.
La evaluación de los obreros, deberá ser mensual y acumulativa, de
esta manera, se precautelará, primero que nada, que los cambios
coyunturales de vigilante, afecten el desarrollo de las cámaras, pues el
registro de actividades, permitirá que los avances en función del
programa no dependan de la predisposición de los vigilantes, sino al
cronograma ya establecido con anterioridad.

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 DIDACTICA MASONICA

MODULO 3
EVALUACION DE OBREROS.

1. Método de evaluación.
La evaluación de los obreros, constara de tres elementos concatenados.

1.1 Evaluación Mensual;

Que llevará registro el vigilante, y cuyo modelo de informe se
muestra en el siguiente Párrafo.
En ella se evaluara, tanto la forma y el contenido de la plancha.
La forma toma relativa importancia, pues siguiendo el modelo de
confección de una plancha, prevista en el módulo 1., deja de ser
aleatoria la confección de la misma, y de por si se torna en un
trabajo, se ponderará con un valor máximo de 50 %. Para la
evaluación del contenido, el vigilante tomara en cuenta la
conclusión final a que llegue el obrero en dicho trabajo. La
presentación del trabajo podrá ser realizada en dos maneras,
exclusivamente de lectura, o presentada como una clase magistral,
donde el obrero hablara y defenderá con argumentación propia el
trabajo presentado.

1.2 Evaluación habilitante;

Esta evaluación, se llevará a cabo en forma escrita. El pedido de
autorización previa, será obligatoria, pues la GLSP, a través de su
comisión de docencia, designará como supervisores a alguno de

18
 DIDACTICA MASONICA

saber, con carácter libre y como un trabajo aislado, sin vínculos con otras
etapas y generalmente inconexo totalmente de una secuencia de formación,
como si formar un aprendiz, no fuese una labor compleja, complementaria
y de equipo, y como si la formación de un compañero, fuera simplemente
un episodio anecdótico.
Esta ausencia de la didáctica como teoría global y como práctica de la
enseñanza, justifica gran parte de la enorme diversidad de interpretaciones
de la simbología masónica, que solo generan confusión. Y, más aún, a los
resultados aleatorios de su trabajo, específicamente porque la formación de
los obreros pasa a ser algo desprovisto de un objetivo enmarcado en una
clara definición filosófica global institucional. Terminan siendo como
desafíos fuera del contexto y que no logran por ello, despertar en el
aprendiz ningún tipo de conexión real con el bagaje enorme de sabiduría
masónica.

CONCEPTUALIZACIÓN.

La didáctica Masónica, por tanto debe partirse definiendo primero aspectos

de su generalidad a partir de su especificidad:
1. La Didáctica masónica general.
Puede definirse como LA ESTRATEGIA que explica y se aplica a lo
relacionado con la enseñanza de los conceptos masónicos. Como tarea
intencional y sistemática aplicada para lograr la formación del Aprendiz
y compañero, donde la homogeneidad de lo trasmitido sea el principal
objetivo.
En dicha enseñanza deben convergen varios procesos, entre ellas,
pensamiento, inteligencia y creatividad. Esta didáctica general es un
marco explicativo indispensable, pues es necesario asimilar la
necesidad de tomar en cuenta todas las disciplinas que confluyen en la
formación de un concepto masónico integrado, aspectos filosóficos,
psicológicos y sociológicos, con las cuales se podrá alcanzar mayor
profesionalizad y carácter científico al acto de la docencia masónica.
3
 DIDACTICA MASONICA

2. La didáctica especial.
Esto se refiere específicamente a lo necesario para explicar lo relativo
a la enseñanza de cada grado en particular y la aplicación a las
características específicas y distintivas de un rito especifico.
La didáctica masónica por tanto, exige que cada vigilante desarrolle su
pensamiento crítico, auto-crítico y reflexivo y lo obliga a tomar con un
nivel de responsabilidad muy diferente al actual lo que implica ser
vigilante. Lo ayudara a superar la informalidad, lo intuitivo, lo
informativo, lo meramente anecdótico.
Por todo ello, puede decirse que la Didáctica Masónica puede
conceptuarse como una didáctica especial comprometida con lo
significativo de los aprendizajes del futuro maestro, con su desarrollo
personal y con el potencial de su inteligencia en función de las
exigencias del contexto masónico, por ello tenemos varias pautas para
llegar a un solo criterio de comprensión.
 Los conocimientos constituyen la variable más importante en el
desarrollo. Sin esta base, del crecimiento y sustentación de los
criterios masónicos no podrán darse. La sabiduría masónica, se
alimenta del conocimiento, y de la manera en que esta es finalmente
asimilada y aprehendida, dependerá finalmente la correcta
formación del masón.
 La enseñanza masónica no es una práctica aislada y con objetivos
inmediatos como generalmente se presume.
La enseñanza masónica es un proceso complejo que implica;
contenidos temáticos, de procedimientos y actitudes apropiados
tanto para el desarrollo integral del masón, como para su correcta
asimilación.
 De la diversidad de métodos didácticos desarrollados durante los últimos
siglos en el mundo profano, el más adecuado para adaptarlo a las
necesidades masónicas, es el llamado método constructivista, pues desde
siempre la masonería ha trasmitido sus conocimientos de manera
inductiva.

4
 DIDACTICA MASONICA

El vigilante deberá distribuir entre los vigilados, los trabajos pertinentes

con anticipación. Sobre estos tópicos, cada uno elaborará un informe y
basado en su investigación, lo ira planteando al plenario de manera a
generar discusiones que enriquezcan la interpretación. El papel del
vigilante, es fundamental en esto, para corregir y orientar, pues la
información recogida debe ser fidedigna. Sobre todo si consideramos
que la información proveída por Internet, aunque abundante y muy
interesante, induce bastante al error, pues no discrimina de ritos.
Es altamente aconsejable, la utilización de toda herramienta
informática disponible, proyectores, videocámaras, etc. Cuanto mayor
información se ponga en discusión, mayor claridad se obtendrá en el
análisis final de lo discutido.
El vigilante deberá evitar la dispersión de los temas, pues esto no
beneficia a la discusión. Es aconsejable que el vigilante ponga bien en
claro los límites de tiempo a cada participante, de manera a evitar que
el exceso de alguno, deje sin participar a todos.
El vigilante, es responsable de organizar, comunicar, plantear, guiar,
revisar, sugerir y tabular la información que los vigilados utilizan en la
elaboración de cada uno de sus trabajos.
El estudio de cada tópico, debe plasmarse en un informe final elaborado
por cada uno de los vigilados.
Este trabajo final, podrá o no presentarse al pleno de la logia, en formato
de plancha, o quedar como un informe de discusión interna que se
desarrolle en la cámara.
La evaluación del avance de cada obrero, permitirá al vigilante solicitar
a su debido tiempo, solicitar para el cobro de sus haberes, de manera a
ganar el salario correspondiente.

17
 DIDACTICA MASONICA

Esta misma carpeta, puede además servir de control de asistencia y de

evaluaciones parciales.
Se muestra la siguiente tabla como ejemplo.

logia vigilante: año

cronograma de cámaras de grado

fecha fecha fecha fecha

capitulo: capitulo: capitulo: capitulo:

asistentes si no asistentes si no asistentes si no asistentes si no

3. Técnica didáctica.
Como se ha establecido enfáticamente en todo el manual, la técnica
debe ser inductiva, constructivista, donde el enfoque es totalmente en
el discente, son ellos quienes deben realizar la investigación y el
desarrollo de las cámaras.

16
 DIDACTICA MASONICA

3. Realización.
A partir de estas teorías constructivistas, se buscará una mayor
calidad de los aprendizajes. Ellas impulsan al aprendiz como un ser
activo al conocimiento. Principalmente el desarrollo de
aprendizajes significativos, por descubrimiento y por asimilación,
lleva a un cambio conceptual, al desarrollo del potencial intelectual
mediante el uso de las estrategias de aprendizaje y las interacciones
con el ambiente.
Los conocimientos de procedimientos garantizan un aprendizaje
significativo, mejoran la comprensión y reelaboración de los nuevos
saberes, contribuyen a encontrar caminos adecuados para la
solución de problemas, crear comportamientos autónomos,
desarrollar creatividad, descubrir, inferir y sobre todo fortalecer la
comprensión del mensaje simbólico.
El deseo de tener conocimientos como fin en sí mismo, es más
importante en el aprendizaje significativo que en el repetitivo y, por
lo menos potencialmente, es la clase de motivación más importante.
La falta de motivación es señalada como una de las causas primeras
del deterioro y uno de los problemas más graves del aprendizaje.
Existen dos tipos característicos de orientación con respecto al
aprendizaje; aquellos que se centran en el aprendizaje en si
(intrínseco), y aquellos que solo se fijan como meta el resultado
final que puedan obtener (extrínseco).
Por ello deberá combatirse desde el primer momento la actitud de
aquellos que centran su interés principalmente en factores externos
pues esto puede llevar a inhibir la creatividad.
Los siguientes aspectos deben ser adecuadamente evitados;
 Excesiva búsqueda del éxito, donde la atención del discente se
polariza hacia las calificaciones y los reconocimientos externos.

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 DIDACTICA MASONICA

 Miedo a desviarse de una conducta tipo, a hacer el ridículo,

miedo al error, a salirse de la comodidad de ser "uno más", no
teniendo que realizar esfuerzos para destacarse.
 Prohibición de hacer preguntas, bloquea su sentido crítico.
 Conformismo, someterse a la disciplina, a normas estrictas e
inamovibles.
 Trabajo contrarreloj, la presión del tiempo favorece el estudio
memorístico y sin elaboración personal, anulando un
aprendizaje real, creativo e inteligente.
 Docencia excesivamente autoritaria, afán desmedido en la
búsqueda de "la verdad".
 Dificultad para aislar el problema y para investigar lo obvio.
Los motivos intrínsecos están más vinculados a un aprendizaje
constructivo, a la búsqueda del significado y de sentido de lo que se
hace. Cuando lo que mueve al aprendizaje es el deseo de aprender,
sus efectos sobre los resultados obtenidos parecen ser más sólidos
y consistentes que cuando el aprendizaje está movido por motivos
externos. Motivación y comprensión parecen constituirse en
aspectos indisociables.
En las cámaras, debe generarse un clima favorable para mejorar la
capacidad de pensamiento estratégico y para la comprensión, se
deben evitar sistemáticamente los aprendizajes repetitivos y
mecánicos, con una clara incidencia negativa sobre la comprensión,
pues cuando se emprenden tareas con una motivación intrínseca, no
se necesita superar ningún preconcepto respecto a aburrimiento,
temor al fracaso o aparente inutilidad o falta de aplicación de la
tarea.
Si al estudiar se tienen expectativas claras y positivas, resulta
altamente gratificante la tarea que se deben emprender.

6
 DIDACTICA MASONICA

MODULO 2
DESARROLLO DE CAMARAS

El desarrollo de las cámaras, de acuerdo a lo expuesto debe considerar los

siguientes aspectos.
1.- PROGRAMA A DESARROLLAR.
2.- CRONOGRAMA.
3.- TECNICA DIDACTICA.

1. El programa a desarrollar.
Este Punto, para los aspectos prácticos de este trabajo, solo se cita, pues
el programa mínimo de docencia, está establecido en la Ley de
Docencia, por tanto, no se puede modificar en este manual. Sin
embargo, puede agregarse eventualmente algún que otro tópico no
contemplado en la misma.
2. Cronograma.
El cronograma es fundamental, pues de ello dependerá el correcto
desarrollo de todo el plan de estudios previstos. La correcta
determinación del calendario de actividades permitirá al vigilante
lograr desarrollar íntegramente el plan mínimo de estudios, con el
suficiente énfasis sobre aquellos tópicos que así lo ameriten.
Para ello, se aconseja lo siguiente:
Dividir el programa mínimo establecido, en sesiones semanales.
Este cronograma es altamente necesario que se prepare físicamente en
una carpeta, y con fechas y horarios bien definidos.

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 DIDACTICA MASONICA

Y la misma se señala así:

Monografías. Recuperado de:
http://www.monografias.com/trabajos16/teorias-
piaget/teorias-piaget.shtml
Extracto de una plancha recuperado de:
htttp://www.blogdelmason.com/trabajos/etc.
Toda información recogida, y que no sea de elaboración propia,
debe indicarse. El trabajo masónico, es fundamentalmente
interpretativo, por tanto, todo aquello que permita al obrero
alcanzar la correcta interpretación y asimilación del mensaje, es
bienvenida como ayuda.

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 DIDACTICA MASONICA

APLICACIÓN

1. Enfoque centrado en conocimientos.

La construcción del conocimiento, es, siguiendo la analogía propia de
toda construcción, el equivalente a montar un edificio, donde cada
ladrillo, cada teja y cada elemento componente de dicho edificio se va
asimilando de manera secuencial. Tal cual lo han hecho desde siempre
las enseñanzas masónicas. La base, el cimiento, es la comprensión a
cabalidad de los principios fundamentales que define al aprendiz.
El aprendizaje significativo, se define como la capacidad de ir
adquiriendo nuevos conocimientos a través de conocimientos
preexistentes, que se concatenan con nueva información, y se van
convirtiendo en elementos nuevos de sabiduría.
Por ejemplo, la relación de los signos zodiacales, un conocimiento
previo, con la circunvalación ritualistica del templo, nos llevan a
comprender la íntima relación del hombre con la naturaleza que lo
rodea.
El desarrollo del pensamiento, es el ejercicio de buscar sin descanso,
mediante el uso de la mente, de lo que denota cada elemento masónico
que se nos presenta. La manera de extraer desde dentro el significado
de lo que se nos presenta.
2. Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje profano.
El cuestionamiento de lo aprendido en el mundo profano, es
absolutamente necesario. Pues solo a través del cuestionamiento
podremos eliminar todo dogma y todo prejuicio existente en la moral
parcializada con la que llegamos a la masonería. Así luego de dicho
proceso, construir una moral sin dogmas. Una moral desprovista de
prejuicios, basada en la búsqueda continua y perenne de la verdad.

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 DIDACTICA MASONICA

3. Aprendizaje del enfoque masónico, como proceso Inductivo-

deductivo.
Cuando comprendemos qué conocimiento necesitamos y deseamos.
Cuando asimilamos el aprendizaje concatenado. Cuando aprendimos a
pensar. Cuando hayamos desaprendido la vieja estructura de dogmas y
prejuicios, estaremos listos, para comprender a la misma naturaleza, y
mediante ello, comprender a cabalidad qué, como, cuando y donde está
el verdadero camino que debe transitar el Mason.
La inducción, debe ser el proceso permanente del instructor, que
obligue al recipiendario a deducir nuevas realidades que lo acerquen a
la verdad.
Descorrer los velos, buscando alcanzar el núcleo. El camino iniciático
hacia la gran verdad.
4. Promover un aprendizaje significativo de los conceptos simbólicos.
Elaborar una visión del mundo conceptual masónico a través del
aprendizaje significativo.
El Instructor (vigilante) debe guiar a los recipiendarios a aplicar lo
definido más arriba. No debe intentar insertar en la mente de sus
vigilados, sus verdades y conclusiones. Debe guiarlos, mediante la
presentación de las mismas, induciendo en ellos el deseo de descifrar la
enseñanza escondida. El proceso inductivo.-deductivo, hará
enriquecer entre ambos, un acercamiento a la verdad.
La búsqueda del maestro interno, comprender cabalmente la
antropología filosófica masónica. Todo el andamiaje descrito, permitirá
la asimilación correcta y completa de los principios fundamentales de
la escuela de ética y virtudes adogmaticas que representa la simbología
masónica.
El objetivo, el Hombre que ha vencido su ego, que ha desarrollado la
conciencia como herramienta fundamental de convivencia, será un
hermano capaz de emprender el camino a la perfección. La perfección
definida racionalmente, como el hombre justo, el hombre íntegro, el

8
 DIDACTICA MASONICA

3.3 Conclusión
En esta parte del trabajo, es importante ratificar única y
exclusivamente un parecer personal, sin intervención de ninguna
otra fuente que más la propia interpretación del obrero.
3.4 Palabras Claves
Son como ayudas para la memoria. Palabras que sellen el trabajo y
permita asociar los pensamientos a palabras memorizables.
3.5 Bibliografía
Existen diversas formas para citar las fuentes. A continuación, se
dejarán algunos ejemplos:
"Una de las víctimas más célebres del terror de la derecha, no sólo
en Granada sino en toda España, fue el poeta Federico García
Lorca" (Preston, 2013, p.247).
Como señala Gimeno Sacristán (2009a, p.117) “La verdad es que,
en la práctica, la escolaridad ya interviene en el tiempo extra-
académico como hemos podido ver con las tareas o deberes para
casa”.
La idea principal que plantea el autor es que “los límites de mi
lenguaje son los límites de mi mundo” (Wittgenstein, 1922, p.88).
Es importante tener en cuenta que dicha aparición de los autores
puede ser tanto dentro del contenido, así como en la sección de
Bibliografía.

OBS: Las planchas pueden tener extractos de otras planchas que

se toman como referencia, bajadas desde Internet, para ello deben
ser citadas como tal, de lo contrario se considera un plagio.

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 DIDACTICA MASONICA

Investigar, Leer, Corroborar, Analizar, Estructurar, Concluir y

Defender serán palabras apropiadas para promover planchas robustas y
concisas.
Por eso es importante construir planchas personales donde los
hermanos y autoridades puedan apreciar los pensamientos del obrero
investigador.
3. Esquematización de la Plancha
1. Seleccionar Tema
2. Comentar con el Vigilante sobre dicho tema
3. Identificar el punto de vista a desarrollar
4. Elaborar un bosquejo de ideas y puntos de vista
5. Paralelamente buscar información sobre el tema a desarrollar para
nutrirse de las fuentes bibliográficas a utilizarse.
6. Identificar el vocabulario a utilizarse: Coloquial, Retórico,
Informal, etc.
4. Partes de la Plancha
1. Introducción
2. Cuerpo
3. Conclusión
4. Palabras claves
5. Bibliografía
3.1 Introducción
¿Que es importante saber primero? ¿Que nos presentará el trabajo?
3.2 Cuerpo
El desarrollo de tal contenido puede ser una conjunción de frases y
pensamientos personales. Sobre el punto es muy importante
identificar a los autores y citarlos al final de la conclusión, como
corresponde.

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 DIDACTICA MASONICA

hombre ocupado en el bienestar colectivo y solo preocupado por

romper estigmas.

ELEMENTOS BASICOS

Igual importancia en la interacción: Obrero - vigilante - contenidos

 El conocimiento fluye, por tanto esa interacción permitirá
desarrollar un camino a la perfección, tanto del maestro como del
discípulo. Y ambos podrán interaccionar mentalmente con el
conocimiento buscado.
 La asimilación de los principios, no es la simple memorización. Es
la aprehensión total, que se traducirá en la transmutación interior
(lo que definen como alquimia interior).
 El contenido de la enseñanza implica: conocimientos, habilidades y
actitudes
 El Maestro vigilante debe tener los conocimientos suficientes para
poder desarrollar su cámara. No implica saber todo. Es suficiente
que se prepare básicamente antes de acometer la tarea.
 El vigilante no es un Instructor. Es un guía, es alguien que descubre
al mismo tiempo que sus vigilados, las verdades ansiadas en cada
etapa.
 La habilidad, radica por tanto, en la capacidad de interactuar, al
mismo tiempo, con el vigilado y con el conocimiento.
 La actitud deseada, es la de un buscador con más experiencia, que
guíe con seguridad los pasos de aquellos que lo siguen.
 Los procesos de razonamiento y de búsqueda de lo trascendente
desde lo inmanente, son inducidas mediante intervenciones
pedagógicas acertadas.
 Lo inmanente, es toda virtud que ya subyace en el individuo, pues

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 DIDACTICA MASONICA

de hecho, si se ha iniciado, es por tener de por si un cierto tipo de

atributos diferenciadores del resto de los profanos. Debe
ser captado y estimulado por los vigilantes, pues es en base a estos
valores, que mediante el aprendizaje de las capacidades descritas,
lograra el hermano comprender la necesidad de trascender.
 Es el vigilante quien debe ayudar a descubrir y pulir esas virtudes
intrínsecas, para que mediante la aprehensión correcta de los
símbolos, cada uno de los obreros se conecte con su ser interior, que
es finalmente el gran objetivo.

DESARROLLO PRÁCTICO

El desarrollo práctico de lo expuesto anteriormente, se concatenara en

capítulos modulares.
El primer módulo, no será sobre técnicas de docencia en sí misma, aunque
parezca incoherente, sino sobre la plancha masónica, pues todo el soporte
del aprendizaje masónico y su trasmisión se basan en las planchas.
Las planchas masónicas, representan y resumen la filosofía de la relación
enseñanza aprendizaje de todo masón. Por lo tanto, es fundamental que lo
primero que debemos enseñar de manera práctica, es la confección
adecuada y pormenorizada de una plancha masónica.
El segundo módulo, se referirá concretamente a los aspectos inherentes al
desarrollo de las cámaras, sus necesidades físicas, en función al tiempo y
espacio, y la obligación que condiciona el plan mínimo de docencia,
establecido en la ley.
El control estricto de la asistencia a las mismas, y por ultimo a la técnica
básica del desarrollo propiamente dicho.
Finalmente, el tercer módulo se referirá a las técnicas de evaluación, donde
el vigilante deberá consignar acabadamente y con equilibrio, el nivel de
aprendizaje alcanzado por sus discentes.

10
 DIDACTICA MASONICA

MODULO 1
LA PLANCHA MASÓNICA

1. Introducción
La Plancha Masónica es la investigación de un tema específico que
busca alimentar la consciencia colectiva de la Logia.
Dependiendo del grado, cada Plancha posee un esquema simbólico y
filosófico que será interpretada con las herramientas interpretativas de
cada grado
La Plancha se transforma en la arquitectura de la retórica, de la
gramática y lógica del Masón. La construcción de una correcta plancha
es la elaboración de un eslabón consistente de la gran cadena de
aprendizaje de la logia.
Es importante no interpretar la plancha como si fuese un trabajo
meramente filosófico o simbólico. La plancha es un tema a investigar,
respetando un esquema de elaboración
Este manual, no impone en lo absoluto la elaboración de una plancha
específica, pero sugiere una estructuración que promueve el orden y el
entendimiento de tan preciado trabajo, como lo es una plancha
masónica.
2. Confección
Antes de comenzar a escribir sobre un tema específico, es importante
tomar el tiempo para analizar la relevancia de dicha investigación y por
sobre todo usar el aplomo del vigilante que esté resguardando la
columna.

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