Cada masón lo es por su libre y espontánea voluntad, y
tiene derecho a retirarse como caballero de la masonería,
cuando lo desee, sin que ello sufra persecuciones,
amenazas o ataques. Sólo se le pide, bajo su palabra de
honor, que no revele los secretos de la Institución, y si no lo
cumple, el único afectado es él mimo, ya que el verdadero
y más preciado secreto masónico es inviolable por
naturaleza.
¿Qué requisitos debe reunir quien aspira a ser
miembro de la Masonería?
La Masonería tiene como única exigencia que él o la
pretendiente sea una persona libre y de buenas
costumbres. El aspirante deber ser consciente de que la
Masonería requiere esfuerzo, tiempo y dinero.
Todo aspirante debe al menos estar de acuerdo en
disponer de una parte de su tiempo para asistir a las
“tenidas” regulares de su taller, que comúnmente tienen
lugar una vez a la semana y cuya duración normalmente es
de alrededor de dos horas. Además, necesitará de un
tiempo para estudio, y para prepararse, el que Usted
mismo juzgue conveniente. Por último, en ocasiones el
masón se auto asigna tareas y comisiones variadas, como
la participación en actividades de ayuda al prójimo, de
convivencia, de índole social, etc.
En cuanto al dinero –aunque las cuotas son
módicas, es deseable que la solvencia económica mínima
de la persona que desea ingresar sea tal, que no ocasione
un perjuicio a su economía personal o familiar al cubrirlas;
por tanto es menester que le sean explicadas en forma
clara y especifica.
16
Carta a una persona con deseos de ingresar a la
Masonería.
Teniendo noticias de que Usted está interesado en
conocer más nuestra Institución, el objeto de la misma, la
historia, y las bases y principios que nos rigen; creemos
prudentemente informarle, más para que el paso que
pretende dar, sea dado sólo después de un análisis
consciente sobre la conveniencia o inconveniencia de
iniciarse en la masonería.
Cabe aclarar que el texto que tiene Usted en sus
manos no es propaganda a favor ni en contra, no es un
tratado definitivo ni tampoco es una guía de consulta que
esté dirigida al público en general; sino que pretende solo
presentar a Usted un panorama general de hechos y datos
posibles de comprobar, acerca de la institución que se
nombra “Masonería”. La persona que se lo mostró lo cree
digno de conocerla, sólo le recomendamos discreción.
¿Qué cosa significa “ser masón”?
Masón significa constructor, o sea el que fabrica a
cal y canto un edificio, pero aunque antiguamente este
título se les aplicaba a los miembros de las asociaciones de
constructores que dieron a Europa sus mejores edificios
de la Edad Media y del Renacimiento, actualmente hemos
de entenderlo en su acepción figurada, diciendo que el
masón es un constructor del templo simbólico de la
ciencia y de la virtud, que constituye su propia
personalidad.
Es decir, un masón es un individuo que trabaja en
perfeccionarse a sí mismo y en evolucionar, tanto en sus
conocimientos como en su comportamiento moral, y para
1
ello, sigue los caminos que le indica la antigua institución
denominada Masonería o más correctamente
francmasonería.
¿Qué cosa es la Masonería?
Es una libre asociación de personas de todas las
condiciones económicas, y de todos los grados de cultura,
a quienes los une el deseo de alcanzar un desarrollo
y una evolución más alta en su personalidad interna, un
dominio más perfecto de sí mismos, una afirmación de sus
convicciones, una agudización de sus facultades
intelectuales, y un espíritu de servicio hacia sus
semejantes. Dentro de la Masonería encuentran un
ambiente de libertad, respeto mutuo, orden, seriedad,
estudio y fraternidad.
¿La Masonería es una escuela?
No, si por escuela entendemos un lugar donde se
imparten clases sobre materias específicas, se memorizan
postulados y principios, y se capacita basándose en libros
de texto. La Masonería es mucho más que eso. Primero, su
filosofía educativa estimula la exposición libre, la exposición
ilustrada y el desarrollo de la imaginación y del
pensamiento original, como medio para que cada quien
llegue por su estudio independiente y su meditación
profunda, a sus propias conclusiones lógicas y la
afirmación de sus convicciones.
Para ello usa ampliamente el símbolo y la alegoría;
pero no ofrece de ellos ninguna explicación fija y
dogmática, sino que deja en libertad al iniciado para que
ejercite sus propias facultades deductivas e inductivas para
descifrarlos y aprender –por sí mismo- las provechosas
lecciones que encierran.
2
Otorga a todos sus miembros el derecho a recibir
ayuda y amor fraternal en cualquier lugar del mundo en que
se encuentren. Cada masón se considera hermanado con
todos los demás masones del mundo, por lo que el masón
tiene amigos en todas partes.
Otras ventajas de orden mutualista se ofrecen en la
mayoría de las organizaciones masónicas, como por
ejemplo: seguro de vida, bolsa de trabajo, fondo asistencial,
etc., y de orden cultural como biblioteca, salas de
conferencia, etc. Hay que recalcar que no es en estos
servicios asistenciales donde radican los beneficios de la
Masonería, sino en la oportunidad que brinda a sus
miembros para estudiarse a sí mismos y ponerse a prueba
dentro de los trabajos de la logia, alcanzando un
mejoramiento constante, gracias a las sabias normas y
disciplinas de la orden.
Finalmente, la Masonería brinda a quienes
evolucionan dentro de ella, la oportunidad de ampliar su
campo de acción en el mundo externo y desarrollar una
actividad de mayores enlaces y trascendencia.
Para coordinar la actividad externa social, educativa,
benéfica y política de los masones, existen asociaciones
civiles, en cuyo seno se reúnen los masones de todos los
ritos, jurisdicciones y obediencias, para aunar sus
esfuerzos y alcanzar las nobles metas que en los talleres
masónicos se enseñan. Estas asociaciones representan lo
que un brazo al cerebro: un órgano ejecutivo para la
realización de los ideales masónicos.
Fuera de estas obligaciones y derechos no hay
otros.
15
Sólo con reserva, sigilo y discreción se puede estar a salvo
de la incomprensión, del fanatismo y de la envidia. Nunca
las nuevas ideas han encontrado el camino sembrado de
comprensión, buena voluntad y aliento. Así como está
estructurada, la Masonería puede seguir funcionando
aunque impere un régimen de opresión política y imaginación creadora. Por eso la Masonería ha sido y
económica y de coartación de libertades. La sabiduría de
este proceder ha sido ratificada por el tiempo.
La segunda es la de trabajar intensamente en pro de
su propia perfección interna. Corregir sus propios defectos,
combatir sus vicios y pasiones, y prodigarse en el servicio a
los demás. El buen masón, además de reunir abundantes
conocimientos sobre filosofía, historia, ciencia litúrgica,
psicología, sociología, etc. Se labra un espíritu fraternal
que lo mueve al auxilio del que lo necesite. Tan es
necesario el conocimiento, como la acción y la práctica,
para transformar la realidad de la manera más provechosa.
La tercera obligación es cumplir con los Estatutos
Generales de la Orden, las Constituciones de la Gran
Logia, y el Reglamento particular de la Logia a la que se
pertenezca. Estas disposiciones legales fijan las normas de
gobierno y funcionamiento interno de las logias, teniendo
como mira el bien común. Entre ellas, está la de asistir
puntualmente a las “tenidas”, estar al corriente en los pagos
de las cuotas personales, y conducirse siempre con decoro
y orden.
Entre lo que ofrece a cambio la Masonería está su
conjunto de enseñanzas sistematizadas, las cuales va
impartiendo a cada quien, según los méritos alcanzados
por su esfuerzo personal.
14
Para descubrir nuevos caminos es necesaria la duda
filosófica, no la certeza dogmática. Es preciso examinar lo
que no es típico, sin conformarse con lo usual y corriente, y
decidirse a recorrer sendas supuestamente prohibidas para
el pensamiento y nuevas soluciones, mediante la
seguirá siendo semillero de nuevas ideas y vanguardias.
¿Cuáles son sus fines?
Además de motivar a cada miembro a que se
cultive y perfeccione a sí mismo, la Masonería trata de
desarrollar en ellos el sentimiento de fraternidad, y encauza
sus esfuerzos hacia los nobles fines de equidad, libertad,
auténtica democracia, justicia, y progreso material y
espiritual de toda la humanidad.
Su filosofía basada en el estudio imaginativo y
profundo de símbolos y alegorías, persigue como finalidad
el desarrollo de un pensamiento propio, original, lógico y
constructivo, con el resultado de que el masón genuino
palpa pronto los frutos de su perfeccionamiento personal al
notar que se ensancha su manera de ver la vida, se
despiertan aptitudes dormidas, surgen perspectivas de
mejoramiento y entra plenamente en el camino que lo
transforma en guía y benefactor de la sociedad.
¿La Masonería está en contra de la religión?
Dejaría la Masonería de ser universal si se mostrara
partidaria de algún “ismo”, o enemiga de alguna religión. En
su seno se admiten personas de todas las religiones y
se respetan las creencias de cada uno.
3

La Masonería resume todas las apelaciones a un común
denominador y le llama “Gran Arquitecto del Universo” sin
establecer un culto especial para adorarle, pues considera
que todos son buenos cuando nacen de los anhelos puros
del hombre.
Por principio, la Masonería no discrimina. Ninguna
creencia o ideología religiosa, o política, es motivo de
rechazo para el que desea ingresa a sus filas. Se rechaza
sólo a los fanáticos y extremistas exacerbados, que por lo
demás, de cualquier manera creen que nada tiene que
venir a buscar en la Masonería.
Para que pueda haber libertad, y se pueda aspirar a
la fraternidad de los pueblos, la Institución ha promovido y
defendido el principio de que el Estado deber ser
laico. En congruencia con sus principios, la Masonería no
puede permanecer al margen de cualquier violación a sus
postulados, como cuando ministros de cualquier culto
detentan los poderes públicos y la soberanía de los
pueblos. Cuando las religiones, convertidas en tiranías de
conciencias y prostituidas por la ambición de poder
temporal, pretenden sojuzgar a los hombres, la Masonería
se yergue a defender la libertad de creer o no creer
atendiendo únicamente los dictados de la íntima
conciencia y de la razón. Aunque algunas veces la
Masonería haya tenido que adoptar posturas anticlericales,
no por ello es antirreligiosa.
La masonería no es una religión, ni discute los
principios de ninguna religión, sino por el contrario las
respeta a todas.
4 Masonería no es secreta, pero sí es discreta.
Imponer las propias ideas –aunque se trate del Estado-
sobre cómo se deber ser, comportarse o usar los bienes es
un acto abusivo e inaceptable.
Fraternidad es ser solidario con todos nuestros
semejantes, y tolerantes con nuestras diferencias.
Buscamos promover los cambios de manera pacífica,
sabiendo que la tolerancia es la única manera de mantener
una coexistencia pacífica. La solidaridad es un acto
voluntario por el que nos apoyamos los unos a los otros, y
debe brotar del corazón, con un sentido de responsabilidad
solidaria, sin más recompensa que la de haber hecho un
bien a nuestros semejantes que lo necesitan.
Luchamos por erradicar la ignorancia y el fanatismo.
Promovemos un sistema de valores y de respeto por el
individuo. Perseguimos encontrar y desarrollar lo mejor de
nosotros hasta lograr nuestro potencial que es infinito. Para
los Masones Mexicanos del Rito Nacional Independiente
A.C., nuestro lema es “Por La Fraternidad Universal y
El Progreso Del Género Humano”, y trabajamos por ello
y para que ¡así sea!
¿Cuáles son las obligaciones y los derechos de un
masón?
Toda sociedad implica derechos y obligaciones. Es
justo y necesario que Usted conozca las obligaciones que
se contraen, y cuáles son los derechos y beneficios que se
adquieren.
La primera de las obligaciones es guardar silencio
absoluto de los asuntos tratados en las reuniones o
“tenidas” (como se les designa masónicamente). La
13
educación, bienestar social, justicia, seguridad pública,
derechos humanos, y otros que requieren de liderazgo de
muchos de sus miembros. Sólo cuando se violan los
principios básicos y de ética proclamados por el ideario de
la orden, la Masonería juzga severamente la actuación de
cada uno de ellos.
¿Cuáles son sus principios básicos, sus postulados?
Enarbola para la humanidad sus principios de:
Libertad, Igualdad, y Fraternidad. La libertad es el derecho
esencial del hombre a ser, y elegir por sí mismo el libre
albedrío y conlleva responsabilidad. La suprema dignidad
del ser humano es ser libre. Los masones pugnamos por la
defensa de las libertades básicas y derechos
fundamentales inalienables de todo hombre: derecho a la
vida y libertad de vivir, libertad de expresión y de acción, de
creencia y de pensamiento, derecho a la propiedad y al
trabajo honesto, derecho a un nombre y a una
nacionalidad. La libertad debe ser respetada BAJO TODAS
SUS FORMAS. Toda persona es libre de actuar como lo
juzgue según su propia razón, SIEMPRE Y CUANDO
respete la libertad y los derechos de las demás personas.
Donde hay libertad individual, debe haber responsabilidad
personal.
Igualdad es que todas las personas hemos sido
creados iguales y debemos tratarnos con respeto, y que
nadie se puede considerar superior o con derecho de
imposición. Como los seres humanos estamos dotados de
razón, consideramos que la persuasión es la única forma
aceptable de modificar la conducta de otro ser o seres
humanos, mediante el diálogo; rechazamos el uso de la
fuerza excepto en caso de defensa propia.
12
¿Cómo está organizada internamente?
No es una sociedad simple, sino una agrupación de
sociedades que aceptan como base fundamental un
conjunto de antiguas leyes, escritas y no escritas llamados
“Antiguos Limites” (Landmarks). Este cuerpo de
ordenamientos se deriva de la antigüedad y es el
resultado de una larguísima experiencia.
Los Antiguos Limites hacen a la Masonería una e
indivisible, a pesar de la variedad de cuerpos que la
constituyen, y logran que no se prostituya su carácter
esencial a través de los tiempos. Los antiguos límites
definen las normas básicas del funcionamiento de la
Institución, los requisitos, derechos y obligaciones de los
miembros y funcionarios, y la postura filosófica, social y
política de la Masonería Universal. A pesar de su
importancia, no son dogmáticos sino convencionales y
admiten una amplia variedad en la manera y el orden en
que pueden impartirse las enseñanzas, estilos de
decoración de los “Templos”, y en muchos otros aspectos.
A ello se debe la diversidad de los Ritos Masónicos
aceptados como regulares.
En masonería se llama rito al conjunto de reglas o
preceptos de conformidad con los cuales se practican las
ceremonias y se comunican las instrucciones de los
grados. El pertenecer a un rito determinado, no es
obstáculo para que los masones se traten entre sí como
miembros de una misma gran familia, y se visiten
mutuamente.
Entre los principales están el Rito Escocés Antiguo y
Aceptado, el Rito Inglés de York o de Real Arco, el Rito
Moderno Francés, El Benemérito Rito Nacional
Mexicano,
5
de gloriosa memoria en nuestro país; y emanados de este
último, los Masones Mexicanos del Rito Nacional
Independiente , A. C.
Los masones se congregan en pequeños grupos
formados con algunas decenas de miembros, que se
denominan “logias” y se reúnen, por lo regular una vez por
semana, en un local adecuado el cual recibe el nombre de
“taller”, dando a entender que se congregan a trabajar.
¿Qué se hace en los “talleres”?
El valor e importancia de los trabajos que se
desarrollan en las logias no depende del estilo o la
fastuosidad de la decoración, sino que es de orden
intelectual. Se puede trabajar masónicamente a campo
raso y bajo la bóveda celeste, o en choza de paja, sin que
demeriten las bellas ceremonias en que se van revelando
las enseñanzas y secretos de la Masonería.
En cada población de regular importancia del mundo
existe, por lo menos, una logia masónica que imparte los
tres grados fundamentales del “simbolismo” o “Masonería
azul”: Aprendiz, Compañero, y Maestro. Cada logia está
incorporada a una “Gran Logia”, cuya jurisdicción
generalmente corresponde al estado (como “Sinaloa”) en
que se encuentra. Finalmente, existe dentro de cada país
un organismo o Confederación de Grandes Logias. Y en el
plano internacional, otros organismos que preparan y
realizan congresos regionales o mundiales. Estos
superorganismos sólo pueden formular recomendaciones a
las Grandes Logias.
6
El liberalismo ha marcado la historia de
innumerables pueblos. En la actualidad, con la excepción
de Rusia y algunas regiones del territorio africano y árabe,
en todo el mundo tiene raíces profundas la masonería, y
cuenta con mayor número de miembros que cualquier otra
sociedad internacional de este tipo.
Aún con su ilustre pasado, la Masonería evoluciona,
dado que observa una saludable tendencia a incorporar los
descubrimientos más modernos de la ciencia. Por ello ha
sido, y sigue siendo, fuente de donde brotan fuerzas
renovadoras del pensamiento humano.
¿Interviene en la política?
Lo primero que se le ocurre a quien lee en las
páginas de la historia la larga lista de estadistas,
reformadores, revolucionarios y patriotas masones, es que
la Masonería desarrolla actividades de índole política, más
no es así. Aún y cuando ha habido quienes la han
pretendido transformar en un ente político, la Masonería ha
conservado su carácter de escuela, y se mantiene tan
independiente de las batallas que libran los masones como
lo puede ser una universidad con relación al trabajo de sus
egresados; que en lo individual pueden participar en la
actividad política que su convicción y conciencia les dicten,
y como resultado de su iniciativa propia.
La Masonería está por encima de la política, y
sobre todo, de la politiquería, porque es laboratorio en
donde se ejercita el análisis y la síntesis de todas las
ideas. Pero sería un contrasentido que la búsqueda y el
desarrollo de las facultades superiores del hombre, no
desembocaran en múltiples cauces de actividad social
sobre temas de
11
 Fueron masones los que gestaron las luchas por la
independencia, y el establecimiento de las principales
naciones de América: George Washington, Benjamín
Franklin, Thomas Jefferson, Samuel Adams, José Martí,
Simón Bolívar, José María Morelos y Pavón, Ignacio
Allende, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Miguel
Hidalgo y Costilla, entre otros.
Entre algunos otros masones distinguidos, podemos
mencionar a Goethe, Mozart, Beethoven, Wagner,
Abraham Lincoln, Américo Vespucio, Leonardo Da
Vinci, Valentín Gómez Farías, Benito Juárez, Melchor
Ocampo, Sebastián Lerdo de Tejada, Porfirio Díaz,
Ignacio M. Altamirano, Juan de Dios Peza, Amado
Nervo, Ignacio Ramírez, Alfredo Chavero, El Barón de
Humboldt, Francisco I. Madero, José Ma. Pino Suárez,
Isaac Newton, Edisson, Lázaro Cárdenas, Albert
Einstein, Oppenheimer y muchos otros más.
Es una decisión personal de cada masón, revelar o
no a quien él o ella en particular decida, su condición de
masón. Hemos enumerado masones que ya no viven, pues
la discreción que voluntariamente aceptamos los que nos
reconocemos masones nos impide revelar a todo el que no
sea miembro de la orden, los nombres de aquellos
masones prominentes que actualmente viven, puesto que
este derecho sólo a él o ella mismos, de así decidirlo, les
está permitido.
En México, la Masonería ha tenido un glorioso
historial de gestas libertarias, y ha inspirado los
movimientos políticos e ideológicos de mayor
trascendencia: La Independencia, las Leyes de Reforma, y
la Revolución de 1910.
10
Todos los funcionarios son electos democráticamente de
entre los maestros, y toca a ellos gobernar en los asuntos
que incumben a la agrupación de que se trate, de acuerdo
a sus constituciones y reglamentos.
¿Cómo está organizada internamente?
Las logias simbólicas se rigen a sí mismas en todos
los asuntos internos, empleando para sus deliberaciones el
orden parlamentario y tomando sus acuerdos en votaciones
democráticas. Eligen periódicamente a sus funcionarios y
otorgan a los nuevos miembros los diversos grados a
medida que los van mereciendo. Establecen sus
reglamentos internos e imprimen a sus trabajos y estudios
el curso que consideren más conveniente, procurando
circunscribirse a los principios generales de la Orden.
Resumiendo, la Logia Simbólica es la unidad
orgánica de la Institución Masónica, están congregadas en
Grandes Logias, y pertenecen a algún Rito reconocido;
subsistiendo por encima de toda división de carácter
administrativo la unidad de los masones del mundo entero,
que se reconocen fraternalmente, se ayudan y trabajan de
común acuerdo hacia las metas de progreso y bienestar de
la humanidad, deber que todo masón asume
voluntariamente.
¿De dónde viene, cuál es su historia?
La masonería es una institución antigua cuyas raíces
provienen del lejano pasado. Muchos autores han aportado
pruebas que muestran que los Francmasones no han
inventado su liturgia y sus símbolos, y que tampoco los
7
han copiado de otras sociedades secretas arcaicas, sino
que les han sido transmitidos, por sucesión directa, de
antiguas sociedades gremiales, tan remotas, que ya en el
antiguo Egipto fueron masones los sacerdotes y faraones.
Su forma actual se constituye en Inglaterra a finales
del siglo XVII. Antes, en las cofradías de constructores o
“Masones” de la edad media se enseñaban las artes y
ciencias que debía dominar un maestro constructor, junto
con principios de moral y buena conducta, para garantizar
armonía en las corporaciones.
Lo prolongado de la construcción de las
monumentales obras favorecía relaciones estrechas y la
formación de “equipos” entre artistas y obreros, bajo la
dirección de sus grandes maestros arquitectos. Estos, eran
solicitados para obras en ciudades y países distantes, y por
ello buscaban la ayuda de miembros agremiados de su
misma profesión, y se reunían en “logias”. De la necesidad
de viajar y ser reconocidos derivan los signos secretos de
reconocimiento, jerarquización en tres grados, con
obligaciones y prerrogativas distintas, y el sigilo y
discreción para realizar las reuniones de masones.
El nombre de francmasón o freemason significa
masón libre, y se daba a los constructores que tenían
libertad para contratar sus servicios. A diferencia de los
que estaban al servicio exclusivo de algún noble, prelado
eclesiástico o monarca, y que no precisaban ni de signos
de reconocimiento ni de todo lo que lo caracterizaba a las
logias de francmasones.
Al viajar y conocer diversos países y costumbres, los
francmasones tuvieron contacto con distintas maneras de
pensar y diferentes organizaciones políticas. 8 9
Lo que les confirió un amplio punto de vista hacia los
problemas religiosos, filosóficos, económicos y políticos.
Hubieron de admitir, con igualdad de derechos, hombres de
distintas nacionalidades, credos y razas, consolidando la
base de principios humanistas de la Orden.
A principios del siglo XVIII, tras decaer la
construcción y con ella las logias de masones operativos,
surge la francmasonería especulativa de nuestros tiempos.
Auspiciada por hombres de gran ilustración, se constituye
en Londres una Gran Logia en 1717, ya sin la construcción
material. Se admitieron hombres de todos los oficios y
condición social, con una interpretación elevada y filosófica
de sus símbolos, adquiriendo un carácter más amplio,
susceptible de extenderse por todo el mundo.
¿Qué ejemplos de masones se pueden citar?
Buscar la superación personal y encauzar las
potencialidades individuales hacia el bien común, son
íntimas necesidades del espíritu humano que la Masonería
llena. La historia nos enseña que de la Masonería han
salido, de todos los tiempos, hombres de gran visión,
altruismo e inagotables energía, que han dado a la
humanidad sus más grandes impulsos de progreso.
La Masonería ha contado entre sus miembros a
distinguidas personalidades. En la Masonería francesa:
Voltaire, Rosseau, Condorcet, Víctor Hugo,
Gambetta, Herriot, Dantón, Marat, Alejandro Dumas,
Napoleón Bonaparte, Emilio Zolá, y muchos más. En las
logias masónicas se gestó la revolución francesa, y de los
principios masónicos se sirvieron los revolucionarios como
bandera contra la tiranía.
Además considere que la Masonería implica gastos
diversos como lo son: desplazarse desde y hacia las
tenidas de su logia una vez por semana, y a las de su Gran
Logia –que pueden ser en otra ciudad cercana- al menos
una vez al año, y a los Congresos Nacionales –también
una vez al año- cuando le sea posible. También va a
requerir literatura que en su momento quizá decida adquirir,
entre otros gastos similares.

¿Qué hago si deseo saber más?

Contacte a quien le entregó el presente escrito y pregúntele
sus dudas, o pídale mayor información escrita.

¿Qué debo hacer si quiero ingresar?

Manifiéstele su deseo a quien le haya

entregado el presente escrito. Quien sea el que haya sido
el que le entregó la presente, juzgó en Usted una persona
con méritos para conocer lo que aquí le manifestamos, y
que quizá reúna las cualidades para nutrirse de las
antiguas y sabias enseñanzas de la Institución llamada
Masonería. Tome en cuenta que es la Orden quien
finalmente evalúa a los aspirantes en algunos
aspectos básicos, y si su deseo es genuino y
bien intencionado.

Esperamos al menos haberle informado un poco

mejor acerca de lo que realmente es la Masonería. Sólo
nos resta decirle que, La Masonería es para todos, pero
no para cualquiera. Le dejamos con otra enseñanza
masónica: Piensa, Razona y Actúa.

17
“Entre los individuos como entre la naciones,
el respeto al derecho ajeno es la paz”.

Benito Pablo Juárez García.

Fraternalmente:

18
 Carta a una persona con
deseos de ingresar a la
Masonería.

Nuevo formato diseñado por la Gran Luminatura

el día 29 de Abril de 2009 E.·.V.·.Gr.·., Lum.·./JEF/2008-2011